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文学巴士 www.wx84.cc,大唐:开局走后门,我成了暗侍卫无错无删减全文免费阅读!

bsp;  善男子!

    一切烦恼也是因为追求而有,若灭除追求的因,无量烦恼都能断尽。

    这个身体是一切众苦之所依,有智慧的人应当生厌离想。

    如过去世的迦叶如来,曾为禽兽类说法教化:“是身为苦本,余苦为枝叶,若能断苦本,众苦悉皆除。

    汝等先世业,造罪心不悔,感得不可爱,杂类受苦身。

    若起殷重心,一念求忏悔,如火焚山泽,众罪皆销灭。

    是身苦不净,无我及无常,汝等咸应当,深生厌离心。”

    当时,无量禽兽等,听闻迦叶如来的教化,当下专注一念,至诚忏悔,即出离恶道,转生兜率陀天,礼敬一生补处菩萨,闻不退法,得究竟涅槃。

    善男子!

    诚如迦叶如来所言,此众苦积聚之身犹如舍宅,一切烦恼是舍宅的主人。

    所以,净信善男子,应发菩提心出家入道,必能解脱一切众苦,成就无上正等正觉。

    于是,如来重说偈言:

    “出家菩萨恒观察,舍宅所生诸烦恼。如有一人造舍宅,种种珍宝以严饰,自念壮丽无能比,不属他人唯我有,工巧所修最殊妙,世间舍宅无能及。

    如是分别生执着,以我我所为根本,八万四千诸烦恼,充满舍宅以为灾。

    世间一切诸男女,六亲眷属皆圆满,以是因缘生众苦,所谓生老及病死,忧悲苦恼常随逐,如影随形不暂离。

    诸苦所因贪欲生,若断追求尽诸苦,是身能为诸苦本,勤修厌离趣菩提。

    三界身心如舍宅,烦恼宅主居其中,汝等应发菩提心,舍离凡夫出三界。”

    一般人由于执着五蕴假合之身心为“我”,执着身外物为“我所有”,于是有各种欲求,用种种方法妆点自己,烦恼、过患因此而起。

    殊不知这四大假合之身是苦、空、无常、无我,时刻在生灭变异。

    有智慧之人,应观身为众苦之本,发心舍离,勤修解脱生死之道。

    所以,这些故事怎么样啊!”玄奘法师问道。

    “好,讲的好啊!”

    “再讲个故事啊,没有听够啊!”

    “再讲一个故事。”?西门飘雪说道。

    玄奘法师继续说道:“我再讲一个故事了啊!”

    大智度论中有这样的比喻:譬如软将领兵作战,终究难以取得战功。

    而勇健的大将统兵破敌,一日之内,即能凯旋得胜,其战功之卓越,盖世无比。

    八戒和五戒相比较,也是这样。

    八戒在五戒的基础上更加三条,同时兼断正淫,若能全部持守清净,即等同于修习无漏的出世法。

    虽然仅受持一日一夜,但就戒行而论,仍然超胜于五戒,由此可见受持八戒的殊胜。

    “好,讲的好啊!”

    “再讲个故事啊,没有听够啊!”

    “再讲一个故事。”?西门飘雪说道。

    玄奘法师继续说道:“我再讲一个故事了啊!”

    范大福说道:“不行了,玄奘法师如果你在这么讲下去,我们在都得被你给讲晕倒了。”

    预知后事如何?下集更精彩。

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