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文学巴士 www.wx84.cc,中国文学研究·戏曲篇无错无删减全文免费阅读!

    <!--go-->《修文记》,屠隆撰。隆字长卿,又字纬真,号赤水,鄞县人。官至礼部主事。为俞显卿所攻讦,罢归。隆所作,于《修文》外,尚有《昙花》、《彩毫》二记,而《修文记》则传本至为罕见。蒋瑞藻《小说考证》引《花朝生笔记》谓:《修文》系演李长吉事,大误。盖缘未见原书也。《修文》为隆晚年作,所叙皆隆夫妇子女修仙事,实一部自叙传也。而以其女得道为仙,修文天上,为全传之骨干。郁蓝生《曲品》谓:赤水晚修仙,为黠者所弄。文人入魔,信以为实,故作《修文记》。然以一家夫妇子女,托名演之,已穷其幻妄之趣。钱谦益《列朝诗集》则以赤水为吴人孙荣祖所弄,并言其女死后为仙事。是此记正赤水求道入魔时之作也。此记设想荒诞,文辞酸庸,错综仙佛,杂糅人鬼,仆仆求仙,自信得道,而妻子女婿,一门并种善因,皆得超拔,快意抒情,直类谵语。明代混合三教,妄意求真之徒不少。赤水殆入魔尤深者。然在戏曲史上,类此之自叙传,赤水实为始作俑者。其影响殊大。清代之《醉高歌》,《写心杂剧》等作,并皆承其余风。元明戏文,每苦质直。此记逞其想像,上碧落,下黄泉,仙福鬼趣,各穷其境,亦殊有别趣。《仇鬼》一出中之任伯嚭,即讦赤水之俞显卿也。《遇师》一出中之完初道人,孙君,即吴人孙荣祖也。生平友仇,亦已并入记中矣。<!--over-->

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