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祜禄氏一族的族长另有人。皇后算是解了他的难题，加恩于死者，也就好听些而已，却不会让钮祜禄氏一族的势力暴涨，因此一连好几天都是在翊坤宫歇息的。
这下子佟氏有些坐不住了，一来现在她还是庶妃身份，儿子没了，皇后之位也没了，心态本就有些炸，现在就一心想着皇上的宠爱。二来一个得宠的皇后和一个不得宠的皇后那完全是两回事，想想之前的元后赫舍里氏，这让她如何坐得住，想了想佟氏让人炖了一盅乌鸡汤给皇上送去，提醒皇上别忘了她。
皇上的确没有忘记佟氏，二月十一日孝康章皇后的忌日，皇上追忆生母孝康章皇后薨逝十五年，特晋崇阶，以昭典则。佟图赖著加封为一等公，妻觉罗氏封为公夫人。给与诰命，世袭罔替。另外又册封世祖乳母朴氏为奉圣夫人，顶帽服色照公夫人品级。
佟家以前只有一个三等子的爵位，这一下子变成了一等公，可算是小鱼变大鱼了。对于佟氏而言，这事自然是大喜事，可美中不足的是继承一等公爵位的是她大伯佟国纲，不是她阿玛佟国维。
可到底也是喜事，说明皇上心里有佟家，有她。
佟氏原本那颗提到嗓子眼的心，又落了回去，只要皇上心里有她，佟氏就满足了。至于侍寝，这点上佟氏还是理智的，有太皇太后盯着了，谁敢让皇上专宠。
作者有话要说：PS1：满足某个小天使的心意，把德妃乌雅氏拉出来溜了溜~
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PS2:昨天考据一个东西，我考据到凌晨三点，然后……我庆幸我没有开四爷那一本，那一本开头就错了，原来雍正并没有将八福晋挫骨扬灰，也没有让她和八阿哥胤禩离婚。
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因此，八福晋谋害弘晖的事情不成立，因为很多作者这么写，把我也绕进去了，升职记那本书我冤枉八福晋了，没有去严谨考据一番，昨天突然看见一个资料感觉不对劲，我去翻了翻史料，才发现问题。啊……四爷那本开头要重写，想哭，嘤嘤嘤……
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上史料：
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《清史编年·雍正朝》雍正四年二月初七日庚午条下曾有数语，“本月间，令允禩之妻自尽，焚尸扬灰”，所采纳的乃是《永宪录》卷四中的记载，而杨启樵《揭开雍正皇帝隐秘的面纱》中亦采信此言，遂信以为真，实乃大误矣。
==
综合目前看到的资料应当是这样的，《永宪录》所载乃宗人府议罪时，诸王大臣等上奏皇帝对八福晋的处理意见，彼时曾将此公布于邸抄之上，故萧奭以为这是八福晋的最终结局。
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而事实上雍正四年二月，雍正针对王公大臣所提出的处理意见并没有定见，还需要考虑，所以他才说“朕本意断不将允禩治罪，此奏知道了。允禩之妻，朕再详酌，另降谕旨。”（《世宗宪皇帝实录》卷四十一）
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一直到雍正五年十二月初三日，允禩允禟等人已经亡故，他所面临的潜在的威胁已经彻底清除，他没有必要再去为难逝者的眷属，而徒招物议，使自己背上残刻之名。
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雍正五年十二月初三日康亲王崇安等奏请：将大逆不道之阿其那、塞思黑妻子正法。
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奉上谕：阿其那、塞思黑，心怀不轨，乱我国家，大奸大恶，不忠不孝，造背主逆天之大罪，诸王大臣遵依国法，欲将阿其那、塞思黑之妻子正法，理所当然。从来史册中仅反叛篡逆之人则有之，而未叛之先即公然敢与君上抗据，大逆不道，无人臣礼如阿其那、塞思黑者，实自古未闻。但阿其那、塞思黑之大逆不道虽著，而反叛之事迹未彰。其妻子免于正法。塞思黑之妻逐回娘家，严加禁固。阿其那，塞思黑之眷属交于内务府总管，给与住居养瞻。四保既系过继尼雅哈母之人，著仍留伊家。
——《上谕内阁》
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《清史稿》本纪九·世宗本纪中有一段：十二月庚申，王大臣请将阿其那、塞思黑妻子正法。谕曰：“阿其那、塞思黑虽大逆不道，而反叛事迹未彰，免其缘坐。塞思黑之妻逐回母家禁锢。其馀眷属，交内务府养赡。”
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“阿其那”是八阿哥胤禩，“塞思黑”是九阿哥胤禟。
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所以按照史料来看，被赶回娘家的人应该是九福晋……我滴个大艹……是哪个混蛋说的被赶回家的是八福晋！！！站出来，看我不打你！！！
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而八福晋应该是和八阿哥九阿哥的其他小妾一起被内务府安排了居所，由内务府颐养天年【当然，日子肯定过得不怎么样，可能还会被监视】
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至于为什么九福晋会被赶回娘家，我想一方面是因为八福晋从小居住在外祖家，父母都没有了，和娘家感情淡薄，娘家不愿意收。另外一方面就是九福晋身份家世足够高。
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可以明确三福晋和九福晋是一家人，所以要从董鄂家说起。
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三福晋和九福晋的家族是董鄂氏一姓之中地位最高的一支，入旗之前便是董鄂部的部长，入旗的始祖是以开国五大臣之一而闻名的何和礼，是八旗里“满洲八大家”之一。
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何和礼的嫡妻是太祖的第一女固伦端庄公主，其第四子和硕图承袭了何和礼的爵位，并且娶了礼烈亲王代善的第一女郡主。
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这位和硕图便是三福晋的曾祖父，三福晋的阿玛鹏春在康熙朝很受重用，是当时的名将，其嫡妻则是巽亲王满达海的第四女。
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所以说，三福晋的额捏是宗女、嫡曾祖母是郡主、高祖母是公主。
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而九福晋则是何和礼第五子杜雷的后代，和硕图和杜雷两兄弟二人虽然同父，但是和硕图是何和礼原配所生，而杜雷则是何和礼继娶的郡主所生。
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和硕图后来娶礼烈亲王代善第一女郡主为妻，而杜雷则娶了礼烈亲王代善第三女郡主，可以说是亲上亲。
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杜雷的孙子叫七十，娶宗室巴尔霸第二女为妻。
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所以，九福晋和三福晋一样，额捏是宗女、亲曾祖母是郡主、高祖母是公主。
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这身份，雍正怎么处理都不好，所以赶回娘家是最好的选择。
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考据这事，就是这样，一旦考据出来一个新的东西，前面写的全毁了，哭兮兮，嘤嘤嘤……
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祜禄氏一族的族长另有人。皇后算是解了他的难题，加恩于死者，也就好听些而已，却不会让钮祜禄氏一族的势力暴涨，因此一连好几天都是在翊坤宫歇息的。
这下子佟氏有些坐不住了，一来现在她还是庶妃身份，儿子没了，皇后之位也没了，心态本就有些炸，现在就一心想着皇上的宠爱。二来一个得宠的皇后和一个不得宠的皇后那完全是两回事，想想之前的元后赫舍里氏，这让她如何坐得住，想了想佟氏让人炖了一盅乌鸡汤给皇上送去，提醒皇上别忘了她。
皇上的确没有忘记佟氏，二月十一日孝康章皇后的忌日，皇上追忆生母孝康章皇后薨逝十五年，特晋崇阶，以昭典则。佟图赖著加封为一等公，妻觉罗氏封为公夫人。给与诰命，世袭罔替。另外又册封世祖乳母朴氏为奉圣夫人，顶帽服色照公夫人品级。
佟家以前只有一个三等子的爵位，这一下子变成了一等公，可算是小鱼变大鱼了。对于佟氏而言，这事自然是大喜事，可美中不足的是继承一等公爵位的是她大伯佟国纲，不是她阿玛佟国维。
可到底也是喜事，说明皇上心里有佟家，有她。
佟氏原本那颗提到嗓子眼的心，又落了回去，只要皇上心里有她，佟氏就满足了。至于侍寝，这点上佟氏还是理智的，有太皇太后盯着了，谁敢让皇上专宠。
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因此，八福晋谋害弘晖的事情不成立，因为很多作者这么写，把我也绕进去了，升职记那本书我冤枉八福晋了，没有去严谨考据一番，昨天突然看见一个资料感觉不对劲，我去翻了翻史料，才发现问题。啊……四爷那本开头要重写，想哭，嘤嘤嘤……
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《清史编年·雍正朝》雍正四年二月初七日庚午条下曾有数语，“本月间，令允禩之妻自尽，焚尸扬灰”，所采纳的乃是《永宪录》卷四中的记载，而杨启樵《揭开雍正皇帝隐秘的面纱》中亦采信此言，遂信以为真，实乃大误矣。
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综合目前看到的资料应当是这样的，《永宪录》所载乃宗人府议罪时，诸王大臣等上奏皇帝对八福晋的处理意见，彼时曾将此公布于邸抄之上，故萧奭以为这是八福晋的最终结局。
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而事实上雍正四年二月，雍正针对王公大臣所提出的处理意见并没有定见，还需要考虑，所以他才说“朕本意断不将允禩治罪，此奏知道了。允禩之妻，朕再详酌，另降谕旨。”（《世宗宪皇帝实录》卷四十一）
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一直到雍正五年十二月初三日，允禩允禟等人已经亡故，他所面临的潜在的威胁已经彻底清除，他没有必要再去为难逝者的眷属，而徒招物议，使自己背上残刻之名。
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雍正五年十二月初三日康亲王崇安等奏请：将大逆不道之阿其那、塞思黑妻子正法。
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奉上谕：阿其那、塞思黑，心怀不轨，乱我国家，大奸大恶，不忠不孝，造背主逆天之大罪，诸王大臣遵依国法，欲将阿其那、塞思黑之妻子正法，理所当然。从来史册中仅反叛篡逆之人则有之，而未叛之先即公然敢与君上抗据，大逆不道，无人臣礼如阿其那、塞思黑者，实自古未闻。但阿其那、塞思黑之大逆不道虽著，而反叛之事迹未彰。其妻子免于正法。塞思黑之妻逐回娘家，严加禁固。阿其那，塞思黑之眷属交于内务府总管，给与住居养瞻。四保既系过继尼雅哈母之人，著仍留伊家。
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《清史稿》本纪九·世宗本纪中有一段：十二月庚申，王大臣请将阿其那、塞思黑妻子正法。谕曰：“阿其那、塞思黑虽大逆不道，而反叛事迹未彰，免其缘坐。塞思黑之妻逐回母家禁锢。其馀眷属，交内务府养赡。”
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“阿其那”是八阿哥胤禩，“塞思黑”是九阿哥胤禟。
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所以按照史料来看，被赶回娘家的人应该是九福晋……我滴个大艹……是哪个混蛋说的被赶回家的是八福晋！！！站出来，看我不打你！！！
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可以明确三福晋和九福晋是一家人，所以要从董鄂家说起。
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三福晋和九福晋的家族是董鄂氏一姓之中地位最高的一支，入旗之前便是董鄂部的部长，入旗的始祖是以开国五大臣之一而闻名的何和礼，是八旗里“满洲八大家”之一。
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何和礼的嫡妻是太祖的第一女固伦端庄公主，其第四子和硕图承袭了何和礼的爵位，并且娶了礼烈亲王代善的第一女郡主。
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这位和硕图便是三福晋的曾祖父，三福晋的阿玛鹏春在康熙朝很受重用，是当时的名将，其嫡妻则是巽亲王满达海的第四女。
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所以说，三福晋的额捏是宗女、嫡曾祖母是郡主、高祖母是公主。
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而九福晋则是何和礼第五子杜雷的后代，和硕图和杜雷两兄弟二人虽然同父，但是和硕图是何和礼原配所生，而杜雷则是何和礼继娶的郡主所生。
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和硕图后来娶礼烈亲王代善第一女郡主为妻，而杜雷则娶了礼烈亲王代善第三女郡主，可以说是亲上亲。
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杜雷的孙子叫七十，娶宗室巴尔霸第二女为妻。
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这身份，雍正怎么处理都不好，所以赶回娘家是最好的选择。
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