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更新时间：2013-12-12
神仙在制造出演译神典时，神典内己经存在器灵，但这不科学，器灵的产生是一个漫长的过程，一旦法器之类的产生器灵，往往意味着这件法器变成了仙器或是神器。
因此，每一部演译神典内的器灵并不是自行产生的，而是被神仙大能们通过一些手段，将一些失去寄身器物的器灵，抓起来锁进演译神典，并告诉这些器灵，只要完成清除巫器（仙器）等等之类的任务，就可以自由来去。
为了让这些器灵死心塌地的服务，被放进各部神典内时，就有关于神典如何进化的讯息，这些讯息是真实的，但进化的条件却是无比的苛刻，这一点，那些被放进神典的器灵并不知道，同时，这些器灵也不知道，一旦完成巫器回收任务，神典内部就会自爆。
那些被放进神典内的器灵，智商有低有高，低得或许被毁灭时都没有察觉，高得一旦察觉，明白巫器收完的那天，就是自己被毁灭的那天，就会无时无刻不在思考如何脱离禁制，季氏神典的器灵就是属于智商高的，因此，有关演译进化善恶再进化后面一系列的讯息，季氏神典都是知道的很清楚。
再说到本土神典，本土神典脱离禁制后原是潜伏起来恢复元气的，但季氏神典进化成善恶神典，两者之间属于绝对的对立面，本土神典很清楚一旦脱离禁制，就会被炼气士跨越世界追杀，所以，它误以为善恶神典就是前来追杀它的。
原以为是季兴邦是一名厉害的炼气士，没想到这家伙连个二把刀都不是，正要下杀手时，被那声充满灵威的大喝所惊；正因为季兴邦表现的不象一个炼气士，本土神典才会误以为炼气士藏在附近，又或是正在赶来，所以，本土神典才会逃窜而走。
“现在怎么办？”季兴邦心情非常郁闷的问道，他原以为自己就是这个世界最厉害的人物，所以，一直以来都表现的漫不经心，游戏人间的态度；如今被本土神典这么一吓，季兴邦就有种朝不保夕的感觉，所以，他若想继续风流快活下去，就必须把本土神典干掉。
有个问题季兴邦很疑惑，季氏神典一直以来都没有很强的急迫感，按理说它是知道内情的，肯定清楚本土神典就算没有脱离禁制，一旦获知有另一种神典的存在，一山容不下二虎，一定会来消灭季氏神典，可这季氏神典一直以来都没有提醒季兴邦，这实在是古怪的很。
而答案却也很令人无语，季氏神典是因为季兴邦自己一直表现的漫不经心，它就表现的漫不经心，这其中也是有原因的；神典与执典人之间，原则上是执典人为主，神典辅，但神典内的器灵却都不是乘巧听话的，很多时候，执典人反而要一直听从神典。
季氏神典在没有被炼气士打掉时，就是一个强势的器灵，它可以巧妙的制控执典的行为，而这一点也是它可以脱离禁制最为关键的一点。善恶神典的存在意义，一方面是要消灭脱离禁制的神典器灵，另一方面，也是要消灭那些以恶念引导执典人，最终，执典人与神典一起为祸世界的恶典。
现在的危险其实是有两个的，一个是本土神典，一个则是来自灵界的炼气士，每一部神典内的禁制，都与灵界制造它的组织有丝丝联系，一旦有器灵脱离禁制，灵界就会知道，从而派出炼气士前来消灭这些器灵。
“如果炼气士杀到这个世界，搞不好会感应到我们的存在，杀一个也是杀，杀两人也是杀，所以，应该会把我们跟本土神典一起干掉。”季氏神典说道。
“那你的意思是？”季兴邦问道。
“抢在炼气士赶到之前，把本土神典杀掉。”
“那炼气士也会来吧？”
“赌得就是灵界制造神典的是不同组织，一旦感应到这个世界神典被杀死，会以为是被路过的，又或者别的炼气士抢先一步，这样所有炼气士就不会再来。”
“但这个世界巫器还没有回收干净，应该会再派一部神典过来吧？到时候怎么办？”季兴邦一脸苦/逼的说道。
“走一步见一步。”
对于季氏神典这样的回答，季兴邦表示很蛋疼，当然，打铁还需自身硬，从这次跟本土神典交手来看，季兴邦的战斗力就是渣，为此，他必须向季氏神典请教一下，如何才能够提升战斗力，另外，季兴邦对于如今的神仙非常的好奇，是不是跟在地球时看到的网络小说一样，什么真仙、大罗金仙之类的，还是只是那些筑基啊之什么的。
介绍一下季氏神典的出身，它原本是一把剑的器灵，在一次战斗中，其主人挂掉，寄身之剑也被打得破损，如果剑完全被毁灭掉，器灵也会随之一起被消灭的；现在剑仅仅是损伤，只是这损伤有些大，修复都没办法再修复，季氏神典就算继续呆在那把剑里面，也会随着时间推移，最终失去智商。
在这个时候，有个人族金典者得到了这柄剑，见剑内器灵颇具灵性，不忍其消失，就询问剑灵是否愿意换个寄身之地，剑灵也知道自己的情况，眼见有活命自然是同意；于是，金典执有者就利用一种汲灵的神通，将剑灵抽取出来，然后放置到演译神典中，后面的故事就是，它被放到一个世界里，不断的转换执典人，不断的回收巫器，直到它获知禁制的秘密，才不甘心随神典任务完成后一起消失，所以不断的谋求脱离禁制。
按季氏神典的说法，这宇宙内有无数的世界，人、妖、巫为灵界三个主流种族，也就有人典、妖典、与巫典之分，季氏神典就是属于巫典；神典只是普通世界的人叫法，真实的情况是，章、本、册、部、银、金、仙、神、圣九个等级，称为“九经典藏”。
演译神典真实叫法是“演译章典”，属于入门之典，无论是演译还是善恶，只是法典作用不同，等级都要属于“章”这一级的；修典者就如同修真者也可以叫炼典者，那些在灵界的修典者，入门后就会开始构筑自己的典藏，构筑成功后就算真正踏入修典的门槛。
而演译章典却是一种器具，由于它不是执典者自己构筑而成的，所以，执典者虽然能够使用它，却并不能真正的拥有它，只有与灵魂绑定的典，才是执典者自己的典，也称为“魂典”。
季兴邦的情况则相反，季氏章典就是由他构筑的，只是因为这个世界的灵气实在是稀薄的令人崩溃，再加上季氏章典在构筑过程中，与传统的筑典行式完全不同，所以，季氏章典是一个另类，季兴邦虽然构筑了自己的“魂典”，但他还真不是一个修典者。
“按这说法，那接下来的套路，不就该是四处收集材料吗？”看过很多网络小说的季兴邦在灵魂中说道。
“淬炼魂典的方式各有不同，以魂典的核心材料为基础，你的魂典，或者说就是我，是由剧本构成的，所以，你的淬典方式，只能是不同的人生剧情经历，你经历的事情越多越复杂，我从中汲取到的灵力就越纯，从而升阶也越快。”
“这意思还是逃脱不掉以前那种演... -->>
更新时间：2013-12-12
神仙在制造出演译神典时，神典内己经存在器灵，但这不科学，器灵的产生是一个漫长的过程，一旦法器之类的产生器灵，往往意味着这件法器变成了仙器或是神器。
因此，每一部演译神典内的器灵并不是自行产生的，而是被神仙大能们通过一些手段，将一些失去寄身器物的器灵，抓起来锁进演译神典，并告诉这些器灵，只要完成清除巫器（仙器）等等之类的任务，就可以自由来去。
为了让这些器灵死心塌地的服务，被放进各部神典内时，就有关于神典如何进化的讯息，这些讯息是真实的，但进化的条件却是无比的苛刻，这一点，那些被放进神典的器灵并不知道，同时，这些器灵也不知道，一旦完成巫器回收任务，神典内部就会自爆。
那些被放进神典内的器灵，智商有低有高，低得或许被毁灭时都没有察觉，高得一旦察觉，明白巫器收完的那天，就是自己被毁灭的那天，就会无时无刻不在思考如何脱离禁制，季氏神典的器灵就是属于智商高的，因此，有关演译进化善恶再进化后面一系列的讯息，季氏神典都是知道的很清楚。
再说到本土神典，本土神典脱离禁制后原是潜伏起来恢复元气的，但季氏神典进化成善恶神典，两者之间属于绝对的对立面，本土神典很清楚一旦脱离禁制，就会被炼气士跨越世界追杀，所以，它误以为善恶神典就是前来追杀它的。
原以为是季兴邦是一名厉害的炼气士，没想到这家伙连个二把刀都不是，正要下杀手时，被那声充满灵威的大喝所惊；正因为季兴邦表现的不象一个炼气士，本土神典才会误以为炼气士藏在附近，又或是正在赶来，所以，本土神典才会逃窜而走。
“现在怎么办？”季兴邦心情非常郁闷的问道，他原以为自己就是这个世界最厉害的人物，所以，一直以来都表现的漫不经心，游戏人间的态度；如今被本土神典这么一吓，季兴邦就有种朝不保夕的感觉，所以，他若想继续风流快活下去，就必须把本土神典干掉。
有个问题季兴邦很疑惑，季氏神典一直以来都没有很强的急迫感，按理说它是知道内情的，肯定清楚本土神典就算没有脱离禁制，一旦获知有另一种神典的存在，一山容不下二虎，一定会来消灭季氏神典，可这季氏神典一直以来都没有提醒季兴邦，这实在是古怪的很。
而答案却也很令人无语，季氏神典是因为季兴邦自己一直表现的漫不经心，它就表现的漫不经心，这其中也是有原因的；神典与执典人之间，原则上是执典人为主，神典辅，但神典内的器灵却都不是乘巧听话的，很多时候，执典人反而要一直听从神典。
季氏神典在没有被炼气士打掉时，就是一个强势的器灵，它可以巧妙的制控执典的行为，而这一点也是它可以脱离禁制最为关键的一点。善恶神典的存在意义，一方面是要消灭脱离禁制的神典器灵，另一方面，也是要消灭那些以恶念引导执典人，最终，执典人与神典一起为祸世界的恶典。
现在的危险其实是有两个的，一个是本土神典，一个则是来自灵界的炼气士，每一部神典内的禁制，都与灵界制造它的组织有丝丝联系，一旦有器灵脱离禁制，灵界就会知道，从而派出炼气士前来消灭这些器灵。
“如果炼气士杀到这个世界，搞不好会感应到我们的存在，杀一个也是杀，杀两人也是杀，所以，应该会把我们跟本土神典一起干掉。”季氏神典说道。
“那你的意思是？”季兴邦问道。
“抢在炼气士赶到之前，把本土神典杀掉。”
“那炼气士也会来吧？”
“赌得就是灵界制造神典的是不同组织，一旦感应到这个世界神典被杀死，会以为是被路过的，又或者别的炼气士抢先一步，这样所有炼气士就不会再来。”
“但这个世界巫器还没有回收干净，应该会再派一部神典过来吧？到时候怎么办？”季兴邦一脸苦/逼的说道。
“走一步见一步。”
对于季氏神典这样的回答，季兴邦表示很蛋疼，当然，打铁还需自身硬，从这次跟本土神典交手来看，季兴邦的战斗力就是渣，为此，他必须向季氏神典请教一下，如何才能够提升战斗力，另外，季兴邦对于如今的神仙非常的好奇，是不是跟在地球时看到的网络小说一样，什么真仙、大罗金仙之类的，还是只是那些筑基啊之什么的。
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在这个时候，有个人族金典者得到了这柄剑，见剑内器灵颇具灵性，不忍其消失，就询问剑灵是否愿意换个寄身之地，剑灵也知道自己的情况，眼见有活命自然是同意；于是，金典执有者就利用一种汲灵的神通，将剑灵抽取出来，然后放置到演译神典中，后面的故事就是，它被放到一个世界里，不断的转换执典人，不断的回收巫器，直到它获知禁制的秘密，才不甘心随神典任务完成后一起消失，所以不断的谋求脱离禁制。
按季氏神典的说法，这宇宙内有无数的世界，人、妖、巫为灵界三个主流种族，也就有人典、妖典、与巫典之分，季氏神典就是属于巫典；神典只是普通世界的人叫法，真实的情况是，章、本、册、部、银、金、仙、神、圣九个等级，称为“九经典藏”。
演译神典真实叫法是“演译章典”，属于入门之典，无论是演译还是善恶，只是法典作用不同，等级都要属于“章”这一级的；修典者就如同修真者也可以叫炼典者，那些在灵界的修典者，入门后就会开始构筑自己的典藏，构筑成功后就算真正踏入修典的门槛。
而演译章典却是一种器具，由于它不是执典者自己构筑而成的，所以，执典者虽然能够使用它，却并不能真正的拥有它，只有与灵魂绑定的典，才是执典者自己的典，也称为“魂典”。
季兴邦的情况则相反，季氏章典就是由他构筑的，只是因为这个世界的灵气实在是稀薄的令人崩溃，再加上季氏章典在构筑过程中，与传统的筑典行式完全不同，所以，季氏章典是一个另类，季兴邦虽然构筑了自己的“魂典”，但他还真不是一个修典者。
“按这说法，那接下来的套路，不就该是四处收集材料吗？”看过很多网络小说的季兴邦在灵魂中说道。
“淬炼魂典的方式各有不同，以魂典的核心材料为基础，你的魂典，或者说就是我，是由剧本构成的，所以，你的淬典方式，只能是不同的人生剧情经历，你经历的事情越多越复杂，我从中汲取到的灵力就越纯，从而升阶也越快。”
“这意思还是逃脱不掉以前那种演... -->>
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