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[第2卷]第38节:（七）民间有传先帝言(5)
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注意：这里有一个玥彤原创的历史观点，即关于“顺治出家说”，先表明观点，我是相信正史的，顺治死于天花，原因如下：
1） 很多史料都指向这一点，包括玉林通琇和汤若望等人回忆录中都有说到顺治的死。
2） 那是个封建统治的年代，一个关于帝王出家的流言，皇帝想封口还不容易吗？可为什么允许这个流言从大清一直传到现在？这就引来玥彤的观点。
3） 玥彤的观点：康熙是这个传言的推动者。
原因：
1若顺治真是出家了，康熙会极低调的去探望，而不会搞得的人尽皆知，这对顺治的安全不利，而康熙却每次都是大摇大摆的去，所以康熙是不怕人知道他到五台山的，甚至还有点故意让人知道。
2封建统治阶级是用什么来控制人民思想的？我们学过历史都知道：佛教。一个仿效被当时所有百姓都极度崇拜的佛教创始人释迦牟尼而放弃王位的帝王，这是本身是一件多么具有“佛”的性质的事件啊，康熙第一次去五台山是康熙二十二年，三蕃胜利之后，第一次有可能仅仅是去替孝庄还愿，我们知道孝庄是很信佛的，而那两年孝庄的身子应该已经不太好了，因为前一年东巡没有随往，康熙第一次东巡时孝庄有亲往的，从情感上来说孝庄应该是渴望回到故地的，但没有同行，可猜测孝庄的身子已经不硬朗了，所以玄烨去五台山上佛是非常有可能的，中国的四大佛教名山，五台山离京城最近。而玄烨可能意外听说了百姓间这个传言，毕竟顺治剃度之事是真的，正史也没有回避，所以有僧人只看到剃度未看到蓄发也是极有可能的事儿，毕竟剃度二个月之后顺治就死了，这个时间很近，所以民间会有这样的传言也很正常。而康熙呢，只是以其自己的做法，让大家更相信这个传言而已，毕竟这一传言对于睿智的康熙来说应该看的到，对那个封建社会，它是可以很好的为统治阶级所利用的，一个皇上放弃皇位出家了，和释迦牟尼一样，一定会成为了不起的佛祖，也定会得天佑，所以老天也会保佑大清……
所以，一个年轻帝王顺治帝出家了，就这样，流传到了今天……玥彤个人认为，康熙在这个流言里，应该是推波助澜，功不可没……
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2） 那是个封建统治的年代，一个关于帝王出家的流言，皇帝想封口还不容易吗？可为什么允许这个流言从大清一直传到现在？这就引来玥彤的观点。
3） 玥彤的观点：康熙是这个传言的推动者。
原因：
1若顺治真是出家了，康熙会极低调的去探望，而不会搞得的人尽皆知，这对顺治的安全不利，而康熙却每次都是大摇大摆的去，所以康熙是不怕人知道他到五台山的，甚至还有点故意让人知道。
2封建统治阶级是用什么来控制人民思想的？我们学过历史都知道：佛教。一个仿效被当时所有百姓都极度崇拜的佛教创始人释迦牟尼而放弃王位的帝王，这是本身是一件多么具有“佛”的性质的事件啊，康熙第一次去五台山是康熙二十二年，三蕃胜利之后，第一次有可能仅仅是去替孝庄还愿，我们知道孝庄是很信佛的，而那两年孝庄的身子应该已经不太好了，因为前一年东巡没有随往，康熙第一次东巡时孝庄有亲往的，从情感上来说孝庄应该是渴望回到故地的，但没有同行，可猜测孝庄的身子已经不硬朗了，所以玄烨去五台山上佛是非常有可能的，中国的四大佛教名山，五台山离京城最近。而玄烨可能意外听说了百姓间这个传言，毕竟顺治剃度之事是真的，正史也没有回避，所以有僧人只看到剃度未看到蓄发也是极有可能的事儿，毕竟剃度二个月之后顺治就死了，这个时间很近，所以民间会有这样的传言也很正常。而康熙呢，只是以其自己的做法，让大家更相信这个传言而已，毕竟这一传言对于睿智的康熙来说应该看的到，对那个封建社会，它是可以很好的为统治阶级所利用的，一个皇上放弃皇位出家了，和释迦牟尼一样，一定会成为了不起的佛祖，也定会得天佑，所以老天也会保佑大清……
所以，一个年轻帝王顺治帝出家了，就这样，流传到了今天……玥彤个人认为，康熙在这个流言里，应该是推波助澜，功不可没……
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