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    刘鑫坐在马车上,突然想到了一件事,于是扭过头来询问黄权道:“黄老弟,如果我没有出现在这里,你有什么办法能够帮助你大哥脱离现在的困境呢?”

    黄权听完一愣,不禁低头思考了起来,因为相信主公的能力,黄权还真没有想过自己怎样才能帮助大哥脱离困境。

    黄权想了一会儿后,有些不好意思的说道:“我这有一计可用,不过我也不敢这计策的有效性,而且这也算是一条毒计,稍有不慎便会功败垂成,受尽千夫所指。”

    刘鑫听黄权这么一说,大致猜到了黄权所谓的毒计是怎样的,不过刘鑫可不觉得使用毒计有什么不对,毕竟这是一个人吃人的年代,刘鑫立志成为大汉天子,统一世界,那以后胆敢拦路的诸侯,都是刘鑫需要消灭的存在。

    所以,刘鑫如今最想收服的谋士不是诸葛亮,也不是周瑜司马懿,而是三国第一毒士贾诩,此人精通各类毒计阴谋,善于出奇制胜,兵行诡道,最重要的还是贾诩不拘小节,愿意为了胜利不择手段,这才是刘鑫最欣赏贾诩的一点。

    而其它三国时期的著名谋士,大部分都在讲究仁义道德,顾及颜面,这是刘鑫所不喜的。

    毕竟人都要死了,还有什么颜面?

    当然,刘鑫认为表面功夫还是要做好的,就比如刘鑫的同宗刘备,先且不论刘备的仁义是真是假,但有一点不可否认,那就是刘备的表面功夫做到了家,这才让前半辈子颠沛流离的刘备,在后期竟然奇迹般的成为一大诸侯,三分天下。

    而且刘备在前期效力过多位诸侯,也曾经与旧主对战,还夺取了同宗刘璋的地盘,刘备的所在所为在现在看来,可不比“三姓家奴”的吕布好多少,但是刘备表面上占据了一个“仁”字,这才让刘备无论怎么做,都能站在道德的制高点上。

    所以,刘鑫已经在构筑自己的表面形象——内圣外王。

    内圣外王即是指一方面具有圣人的才德,一方面又能施行王道,出自于《庄子·天下》:“是故内圣外王之道暗而不明,郁而不发,天下之人各为其所欲焉,以自为方。”

    不得不说,内圣外王是最理想化的状态,刘鑫自认为是不可能做到的,不过刘鑫有信心能在表面功夫上做到。

    刘鑫拍了拍黄权的肩膀,开口说道:“如今事态紧急,你大哥随时可能因此出事,就算再毒的计策,现在该用也得用,不需要顾及那么多。”

    黄权听完刘鑫说的话,若有所思的点点头,然后肯定的说道:“主公你说得对,如今已是燃眉之急,哪里能在乎那么多呢,黄权受教了。”

    刘鑫见黄权这样说,心中有些惭愧,黄权不会因为自己的一席话,变成益州贾诩吧?

    黄权这时也将自己想到的计策说了出来:“我的计策是这样的,首先趁严文君如今受伤,找机会夺取成都官军的军权,然后出城剿灭三刀寨的土匪,如果能够剿灭三刀寨的土匪那就是最好的,如果不行的话就安排成都官军对成都周围的商队进行保护,并且劝说城内的商人开仓放粮,维持成都城内物价的稳定。”

    刘鑫一听,有些疑惑的问道:“黄老弟,以你所说的,好像没有所谓毒计的意思啊?”

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