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“只不过“他顿了顿，从怀里掏出一张票据：“两位兴许也听闻了，《汴京小刊》那边办了个什么辩论赛，臣早前花了足足一百贯，才在丘德的一个学子手里购得门票一张……”
乐琳打断道：“葛大人，辩论赛已经取消了。”
“哦，竟有此事！”葛敏才讶然问：“是因何事而取消？”
“昨日辩论赛彩排的时候，正反双方的辩手都被对方观点说服了，达成和解，自然没有办法再辩论下去，故而改为解析物价上涨来龙去脉的讲座。”乐琳认真地解释道。
葛敏才重重地摇头，惋惜道：“唉，可惜，真可惜。”
乐琳宽慰他：“葛大人莫要难过，这门票的钱编辑部会按照票面价格如数退还，”她看了眼葛敏才手中的门票，说道：“葛大人这张票可以原价退回六十贯钱，只可惜你高价多付的四十贯钱就爱莫能助了。”
葛敏才摆了摆手：“这四十贯钱倒是问题不大，但本官对这辩论赛还真是心心念念得很，如今感到怅然若失罢了。”
他又察觉到怪异之处：“安国侯怎的对这《汴京小刊》之事这般熟悉？”
柴珏为他介绍道：“安国侯是《汴京小刊》的东家。”
“啊？竟有此事！”葛敏才讶然抬眉，拱手道：“侯爷，失敬，失敬啊！”
乐琳连连摆手说：“葛大人客气了。”
葛敏才下意识地交叠着双手，似有深意地抿嘴一笑，说道：“不怕安国侯笑话，本官正直敢言，而且言之有物，这可是连官家都亲口夸赞的！”
乐琳直觉他有弦外之音，却不知究竟意欲何为，硬着头皮应答道：“葛大人这‘葛二百’的美名真是如雷贯耳，在下佩服！”
“那么，”葛敏才凑近二人身前，不眨一瞬地盯着乐琳看，沉声问道：“本官的投稿，安国侯何以竟束之高阁？”
“你的投稿？”乐琳皱眉问道。
葛敏才皮笑肉不笑地说：“本官的笔名是‘二百郎君’。”
“你就是那个‘愤青’？”
乐琳失声道。
自第二刊以来，编辑部确实每期都收到一个叫“二百郎君”的作者投稿。编辑部人手不足的时候，她倒是也帮忙审过一下稿子，读到过这位“二百郎君”的文章。
要说文采，还真是不错的。
只不过，比起提出对社会问题的见解、对策，此人更倾向于发泄不满。
“汴河愚公”虽说是想法偏激，但发表完观点之后，还会附有建议、改进的方法等，也算是有所裨益。
相较之下，“二百郎君”这位仁兄对于各种社会的问题的看法，不是归咎于这个官员的错，就是什么兵部、户部的错、开封府的错，再不然就是老百姓的错，毫无逻辑、乱喷一通，通篇下来，丝毫解决问题的思路都没有提及。
乐琳最印象深刻的，是第二刊的时候，“汴河愚公”和她假名的“树人先生”都发表了文章，讨论是否应该对辽国开战，以及展述了各自的论据。
之后，就收到此人写了投来一篇文章，标题是骇人听闻的“大宋子民必读”，内容通篇只有一个荒谬的观点——倘若所有大宋人都不吃辽国的羊、不买辽国的马，不出一年，辽国就会困窘而亡。
这篇文章不论是标题，还是内容，与后世网路上那些所谓“愤青”的文章何其相似？
简直就是大宋版的“是中国人都进来看，不顶不是中国人”和“假如所有中国人都不买日货，日本经济就会崩溃”嘛。
……
“安国侯，”葛敏才皱眉问道：“什么是‘愤青’？”
“只不过“他顿了顿，从怀里掏出一张票据：“两位兴许也听闻了，《汴京小刊》那边办了个什么辩论赛，臣早前花了足足一百贯，才在丘德的一个学子手里购得门票一张……”
乐琳打断道：“葛大人，辩论赛已经取消了。”
“哦，竟有此事！”葛敏才讶然问：“是因何事而取消？”
“昨日辩论赛彩排的时候，正反双方的辩手都被对方观点说服了，达成和解，自然没有办法再辩论下去，故而改为解析物价上涨来龙去脉的讲座。”乐琳认真地解释道。
葛敏才重重地摇头，惋惜道：“唉，可惜，真可惜。”
乐琳宽慰他：“葛大人莫要难过，这门票的钱编辑部会按照票面价格如数退还，”她看了眼葛敏才手中的门票，说道：“葛大人这张票可以原价退回六十贯钱，只可惜你高价多付的四十贯钱就爱莫能助了。”
葛敏才摆了摆手：“这四十贯钱倒是问题不大，但本官对这辩论赛还真是心心念念得很，如今感到怅然若失罢了。”
他又察觉到怪异之处：“安国侯怎的对这《汴京小刊》之事这般熟悉？”
柴珏为他介绍道：“安国侯是《汴京小刊》的东家。”
“啊？竟有此事！”葛敏才讶然抬眉，拱手道：“侯爷，失敬，失敬啊！”
乐琳连连摆手说：“葛大人客气了。”
葛敏才下意识地交叠着双手，似有深意地抿嘴一笑，说道：“不怕安国侯笑话，本官正直敢言，而且言之有物，这可是连官家都亲口夸赞的！”
乐琳直觉他有弦外之音，却不知究竟意欲何为，硬着头皮应答道：“葛大人这‘葛二百’的美名真是如雷贯耳，在下佩服！”
“那么，”葛敏才凑近二人身前，不眨一瞬地盯着乐琳看，沉声问道：“本官的投稿，安国侯何以竟束之高阁？”
“你的投稿？”乐琳皱眉问道。
葛敏才皮笑肉不笑地说：“本官的笔名是‘二百郎君’。”
“你就是那个‘愤青’？”
乐琳失声道。
自第二刊以来，编辑部确实每期都收到一个叫“二百郎君”的作者投稿。编辑部人手不足的时候，她倒是也帮忙审过一下稿子，读到过这位“二百郎君”的文章。
要说文采，还真是不错的。
只不过，比起提出对社会问题的见解、对策，此人更倾向于发泄不满。
“汴河愚公”虽说是想法偏激，但发表完观点之后，还会附有建议、改进的方法等，也算是有所裨益。
相较之下，“二百郎君”这位仁兄对于各种社会的问题的看法，不是归咎于这个官员的错，就是什么兵部、户部的错、开封府的错，再不然就是老百姓的错，毫无逻辑、乱喷一通，通篇下来，丝毫解决问题的思路都没有提及。
乐琳最印象深刻的，是第二刊的时候，“汴河愚公”和她假名的“树人先生”都发表了文章，讨论是否应该对辽国开战，以及展述了各自的论据。
之后，就收到此人写了投来一篇文章，标题是骇人听闻的“大宋子民必读”，内容通篇只有一个荒谬的观点——倘若所有大宋人都不吃辽国的羊、不买辽国的马，不出一年，辽国就会困窘而亡。
这篇文章不论是标题，还是内容，与后世网路上那些所谓“愤青”的文章何其相似？
简直就是大宋版的“是中国人都进来看，不顶不是中国人”和“假如所有中国人都不买日货，日本经济就会崩溃”嘛。
……
“安国侯，”葛敏才皱眉问道：“什么是‘愤青’？”