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话说曹铄正凝神听那昙柯菲罗说话，没想到这僧人突然动手，一下子失了先手。本来那僧人出来时曹铄正半躺着那里看星星，直到僧人出来后他才借着说话的时候站起身来。虽然手按刀柄，可是实际上曹铄并没有调整好姿态，只是勉强站在这楼顶的瓦面上罢了。现在这昙柯菲罗还没有说完话就突然搞偷袭，搞得他十分被动，连退了三四步，一连踩断了三四块瓦片，这才勉强站住了脚。
昙柯菲罗自恃身份，再者也迷信自己的武功，并不上前追击。他从怀里掏出一件事物来，不过却用右手袖子盖着，具体什么看不清楚，依稀像是个短棍的样子。他也不说话，摆出一幅武学宗师的样子。
住在阁楼里的几个店伙计这才听到了动静，摸摸索索起床，有一个家伙敲起火石准备点油灯。还有一个光着膀子、自觉彪悍的家伙从窗户里探出头来，大声嚷嚷着：“搞什么呢，老子明天还要上工呢！”
这话还没说完，就被楼顶上的断瓦砸中了脑袋。他哎呀一声大叫，再也不敢吭声，抱着头就缩了回去，接着阁楼里一下子静了下来，一个怯怯的声音颤巍巍地说道：“不用管我们，你们继续，大侠，我们仰慕你！”
晕，被当成打家劫舍的侠客盗贼了！
曹铄借着后退的时候已经拔出刀来，把刀一横“秃驴，看刀！”
那昙柯菲罗愣了下，估计这是在中土第一次有人叫他“秃驴”好像有点不适应这个称谓。正愣神的工夫，曹铄已经舞刀冲了上来。
这路刀法叫做“乱泼风刀法”是曹铄自创的。过去和典韦、张飞对阵，每次都打不赢，特别郁闷。曹铄每次和他们打完后都要找个没有人的角落，乱砍乱劈出出气，久而久之，居然让他领悟到了一路刀法。后来他和师傅过招较量时，又再次郁闷了，于是使出了这路刀法，没想到居然能和夏侯敦勉强打个平手。夏侯敦也是见猎心喜，多次帮助曹铄将其改进（这同时也是多次把曹铄打成猪头的过程），不过怎么说，最后这路刀法终于完善起来。后来曹铄北上冀州，闲暇空里曾经与赵云比试，被赵云逼出了真正接近武道的一刀。从那时候开始，曹铄才算真正摸到了武学的大门，武功飞进，真正进入到一流高手的行列中来。这路“乱泼风刀法”也换了个模样，逐渐到了大成的境界。
昙柯菲罗非常郁闷，他这个人说好听点是个武痴，看见武功就想收录下来，说难听点就是个有个收藏癖的傻子。平日里在寺庙里与护寺武僧过招，遇到没见过的招法他一定会记下来反复揣度。那些个护寺武僧都是些狂热的信徒出身，虔诚至极，看到这西域高僧就毫无保留地把招式图谱贡献出来。昙柯菲罗再在人家的基础上进行改进，事半功倍，终于武功大成。昙柯菲罗的梦想就是有朝一日，他能重回恒河两岸，在讲经之余传授武功，抵抗贵霜王朝的侵略，建立一番事业。这次来汉朝也存了学习的念头，至于弘扬佛教，那只是一个用来掩饰目的的身份。什么逆来顺受，只是哄骗一般的百姓罢了，还是称王称霸好，最多到最后放下屠刀，立地成佛就是了。（这时候的他恐怕想不到：后来得他衣钵的昙柯迦罗，居然真是一个虔诚至极的佛教徒）
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话说曹铄正凝神听那昙柯菲罗说话，没想到这僧人突然动手，一下子失了先手。本来那僧人出来时曹铄正半躺着那里看星星，直到僧人出来后他才借着说话的时候站起身来。虽然手按刀柄，可是实际上曹铄并没有调整好姿态，只是勉强站在这楼顶的瓦面上罢了。现在这昙柯菲罗还没有说完话就突然搞偷袭，搞得他十分被动，连退了三四步，一连踩断了三四块瓦片，这才勉强站住了脚。
昙柯菲罗自恃身份，再者也迷信自己的武功，并不上前追击。他从怀里掏出一件事物来，不过却用右手袖子盖着，具体什么看不清楚，依稀像是个短棍的样子。他也不说话，摆出一幅武学宗师的样子。
住在阁楼里的几个店伙计这才听到了动静，摸摸索索起床，有一个家伙敲起火石准备点油灯。还有一个光着膀子、自觉彪悍的家伙从窗户里探出头来，大声嚷嚷着：“搞什么呢，老子明天还要上工呢！”
这话还没说完，就被楼顶上的断瓦砸中了脑袋。他哎呀一声大叫，再也不敢吭声，抱着头就缩了回去，接着阁楼里一下子静了下来，一个怯怯的声音颤巍巍地说道：“不用管我们，你们继续，大侠，我们仰慕你！”
晕，被当成打家劫舍的侠客盗贼了！
曹铄借着后退的时候已经拔出刀来，把刀一横“秃驴，看刀！”
那昙柯菲罗愣了下，估计这是在中土第一次有人叫他“秃驴”好像有点不适应这个称谓。正愣神的工夫，曹铄已经舞刀冲了上来。
这路刀法叫做“乱泼风刀法”是曹铄自创的。过去和典韦、张飞对阵，每次都打不赢，特别郁闷。曹铄每次和他们打完后都要找个没有人的角落，乱砍乱劈出出气，久而久之，居然让他领悟到了一路刀法。后来他和师傅过招较量时，又再次郁闷了，于是使出了这路刀法，没想到居然能和夏侯敦勉强打个平手。夏侯敦也是见猎心喜，多次帮助曹铄将其改进（这同时也是多次把曹铄打成猪头的过程），不过怎么说，最后这路刀法终于完善起来。后来曹铄北上冀州，闲暇空里曾经与赵云比试，被赵云逼出了真正接近武道的一刀。从那时候开始，曹铄才算真正摸到了武学的大门，武功飞进，真正进入到一流高手的行列中来。这路“乱泼风刀法”也换了个模样，逐渐到了大成的境界。
昙柯菲罗非常郁闷，他这个人说好听点是个武痴，看见武功就想收录下来，说难听点就是个有个收藏癖的傻子。平日里在寺庙里与护寺武僧过招，遇到没见过的招法他一定会记下来反复揣度。那些个护寺武僧都是些狂热的信徒出身，虔诚至极，看到这西域高僧就毫无保留地把招式图谱贡献出来。昙柯菲罗再在人家的基础上进行改进，事半功倍，终于武功大成。昙柯菲罗的梦想就是有朝一日，他能重回恒河两岸，在讲经之余传授武功，抵抗贵霜王朝的侵略，建立一番事业。这次来汉朝也存了学习的念头，至于弘扬佛教，那只是一个用来掩饰目的的身份。什么逆来顺受，只是哄骗一般的百姓罢了，还是称王称霸好，最多到最后放下屠刀，立地成佛就是了。（这时候的他恐怕想不到：后来得他衣钵的昙柯迦罗，居然真是一个虔诚至极的佛教徒）
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