第一百一十九章 火部龙神 (2/2)
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;“八卦博大精深,《易经》是谁所著亦不知晓,不过这里倒是有伏羲始祖,他的道便是先天八卦,威能莫测,洞晓天地至理。”龙天沉吟。
伏羲为人祖,自然留下了诸多的传说,传闻人族五大圣地中的至高圣地——社稷学宫——便是伏羲始祖所创。
只可惜社稷学宫不会轻易开启,需要百家争鸣,几万年都难得见到,这一世也不知道能否达到条件。
“唉,八卦不可见,只能自己摸索了!”龙天脑海浮现九十九幅龙山图案,其中一幅火龙图案喷吐烈焰,两眼宛若太阳,似乎与传说中的烛龙有些像。
以前龙天因为那个怪梦的缘故,曾查过诸多关于龙的资料,特别是《山海经》,里面便有关于烛龙的介绍。
《山海经》由《山经》和《海经》两部分构成, 烛龙仅见于《海经》之《大荒经》和《海外经》
《大荒北经》云:西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是烛龙。
《海外北经》云:钟山之神,名曰烛阴,视为昼,瞑为夜,吹为冬 ,呼为夏,不饮,不食,不息,息为风。身长千……其为物,人面蛇身赤色,居钟山下。
郭璞注《大荒北经》烛龙引《诗含神雾》记载:烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日,其神人面龙身而无足。天不足西北,无有阴阳消息,故有龙衔火精以照天门中。
《易纬乾坤凿度·卷上》中有“古圣曰:烛龙行东时肃清,行西时,行南时大, 行北时严杀。”
在古人眼中,烛龙之为物,人面蛇身,身长千里,睁开眼就为白昼,闭上眼则为夜晚,吹气为夏天,呼气为冬天,又能呼风唤雨,显系非凡之神物。
龙山神纹中的这道火龙神纹,很明显与烛龙的形象吻合。
只是可惜,这也不是完整的烛龙图腾,而是烛龙图腾中的一小部分,否则怎么可能就这样的威力。
虽然说这道神纹体现出来的神术也很强大,但与真正的图腾相比就差太多了,说十万八千里都是轻的。
图腾是一个族群的精神象征和信仰崇拜,集苍生的念头为一体,涉及到了传说中的领域,是逆天的存在。
也正因为这样,只有得道强者才有把己身图腾印记显化出来,形成图腾神像,让众人朝拜的资格。
没有多想,龙天结合火龙神纹开始参悟。
凝炼火部龙神不是一个简单的过程,当初坤脉帝龙之所以能成形,是因为他使用了那么久的关于土地奥义的神术,这才在脑海中有了模糊的概念,最终将其实现。
如今凝炼火部龙神需要的时间将会更多,哪怕只是形成简单的组合火龙也需要十来天的功夫。
不过龙天并不着急,追魂香早就被玄黄碾压覆灭了,自己呆在这里修炼,就让外界之人干着急吧,等火龙大成再找他们算账。
龙天端坐静悟,七彩岩浆也被吸引了一点,投入到了他的体内,炽热的力量流淌在筋脉之中,暴烈,充斥着毁灭的气息。
有着玄黄的保护,这恐怖的火焰没有给龙天带来困扰,化作一道火线射入气海之中,随着火龙神纹而幻化。
时间再次流逝,外界早已不知道过了多少个日夜了,但火窟之内仍是一片通明。
七彩火气缭绕,神纹一缕缕绽放,璀璨绚烂,至美至毒,似可焚尽一切。
那被吸收的一点七重天火被龙天以火龙神纹包裹住了,形成了一个赤龙神蛋。
真正的创招不可能在前三境完成,哪怕他的坤脉帝龙也只是以龙山神纹重新排列而已,或许有自己的感悟,但毕竟没有创新的神纹,换汤不换药。
真正的大招是纯粹的,每一缕神纹的路线走动都是自己的选择,包含了自己对道的理解。想要达到这个地步,需要在第四层天经历道劫。
只有经过了道劫的考验,才能够脱胎换骨,以前人的道为熔炉,以天地劫力为火,锻造全新的真我。
至于前三天的创招,更恰当的说是凝炼自己的意志。把前人所留的神术进行重新排列,这也是一种创新,体现了自己对这种图腾的理解和自己所要表现的意志。
这并不是一件容易的事情,因为前人所留排布完整,一旦打乱很难形成有效的纹路,这也正是能够自行创招之人真正的骄傲之处。
既然如此,龙天干脆就以火龙神纹孕养火部龙神,将此神纹融入火部龙神体内,等日后经历道劫时再由雷霆之力去旧迎新。
至于这一部的龙神,既然在熔神火窟内出世,火族又有焚空火眼图腾,那就叫做焚空火龙好了,也算是自己的一点感念。
;“八卦博大精深,《易经》是谁所著亦不知晓,不过这里倒是有伏羲始祖,他的道便是先天八卦,威能莫测,洞晓天地至理。”龙天沉吟。
伏羲为人祖,自然留下了诸多的传说,传闻人族五大圣地中的至高圣地——社稷学宫——便是伏羲始祖所创。
只可惜社稷学宫不会轻易开启,需要百家争鸣,几万年都难得见到,这一世也不知道能否达到条件。
“唉,八卦不可见,只能自己摸索了!”龙天脑海浮现九十九幅龙山图案,其中一幅火龙图案喷吐烈焰,两眼宛若太阳,似乎与传说中的烛龙有些像。
以前龙天因为那个怪梦的缘故,曾查过诸多关于龙的资料,特别是《山海经》,里面便有关于烛龙的介绍。
《山海经》由《山经》和《海经》两部分构成, 烛龙仅见于《海经》之《大荒经》和《海外经》
《大荒北经》云:西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明,不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是烛龙。
《海外北经》云:钟山之神,名曰烛阴,视为昼,瞑为夜,吹为冬 ,呼为夏,不饮,不食,不息,息为风。身长千……其为物,人面蛇身赤色,居钟山下。
郭璞注《大荒北经》烛龙引《诗含神雾》记载:烛龙在雁门北,蔽于委羽之山,不见日,其神人面龙身而无足。天不足西北,无有阴阳消息,故有龙衔火精以照天门中。
《易纬乾坤凿度·卷上》中有“古圣曰:烛龙行东时肃清,行西时,行南时大, 行北时严杀。”
在古人眼中,烛龙之为物,人面蛇身,身长千里,睁开眼就为白昼,闭上眼则为夜晚,吹气为夏天,呼气为冬天,又能呼风唤雨,显系非凡之神物。
龙山神纹中的这道火龙神纹,很明显与烛龙的形象吻合。
只是可惜,这也不是完整的烛龙图腾,而是烛龙图腾中的一小部分,否则怎么可能就这样的威力。
虽然说这道神纹体现出来的神术也很强大,但与真正的图腾相比就差太多了,说十万八千里都是轻的。
图腾是一个族群的精神象征和信仰崇拜,集苍生的念头为一体,涉及到了传说中的领域,是逆天的存在。
也正因为这样,只有得道强者才有把己身图腾印记显化出来,形成图腾神像,让众人朝拜的资格。
没有多想,龙天结合火龙神纹开始参悟。
凝炼火部龙神不是一个简单的过程,当初坤脉帝龙之所以能成形,是因为他使用了那么久的关于土地奥义的神术,这才在脑海中有了模糊的概念,最终将其实现。
如今凝炼火部龙神需要的时间将会更多,哪怕只是形成简单的组合火龙也需要十来天的功夫。
不过龙天并不着急,追魂香早就被玄黄碾压覆灭了,自己呆在这里修炼,就让外界之人干着急吧,等火龙大成再找他们算账。
龙天端坐静悟,七彩岩浆也被吸引了一点,投入到了他的体内,炽热的力量流淌在筋脉之中,暴烈,充斥着毁灭的气息。
有着玄黄的保护,这恐怖的火焰没有给龙天带来困扰,化作一道火线射入气海之中,随着火龙神纹而幻化。
时间再次流逝,外界早已不知道过了多少个日夜了,但火窟之内仍是一片通明。
七彩火气缭绕,神纹一缕缕绽放,璀璨绚烂,至美至毒,似可焚尽一切。
那被吸收的一点七重天火被龙天以火龙神纹包裹住了,形成了一个赤龙神蛋。
真正的创招不可能在前三境完成,哪怕他的坤脉帝龙也只是以龙山神纹重新排列而已,或许有自己的感悟,但毕竟没有创新的神纹,换汤不换药。
真正的大招是纯粹的,每一缕神纹的路线走动都是自己的选择,包含了自己对道的理解。想要达到这个地步,需要在第四层天经历道劫。
只有经过了道劫的考验,才能够脱胎换骨,以前人的道为熔炉,以天地劫力为火,锻造全新的真我。
至于前三天的创招,更恰当的说是凝炼自己的意志。把前人所留的神术进行重新排列,这也是一种创新,体现了自己对这种图腾的理解和自己所要表现的意志。
这并不是一件容易的事情,因为前人所留排布完整,一旦打乱很难形成有效的纹路,这也正是能够自行创招之人真正的骄傲之处。
既然如此,龙天干脆就以火龙神纹孕养火部龙神,将此神纹融入火部龙神体内,等日后经历道劫时再由雷霆之力去旧迎新。
至于这一部的龙神,既然在熔神火窟内出世,火族又有焚空火眼图腾,那就叫做焚空火龙好了,也算是自己的一点感念。