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文学巴士 www.wx84.cc,医行大唐无错无删减全文免费阅读!

    早晨的长安城还算清爽,这一次陈墨进了皇城还要继续。

    翰林院在太极宫内,陈墨需要进入宫城,同时,这个翰林待诏很荣耀,因为在宫城中有一个专门通道——翰林门。

    翰林门就位于西禁苑内,进了翰林门,往南就是翰林学士院,翰林院则是要往北。翰林的意思即文翰之林,陈墨和这文翰之林没关系,他这个特殊人才要去的是翰林院,而不是翰林学士院。进入翰林院还有一个手续,向翰林院使备案。这个过程很简单,翰林院使是宦官,这位名叫汪文琪的宦官为人随和,说话慢条斯理,不急不躁,稳重的超赞。因为...他太老了,陈墨估计这位老宦官绝对七十往上毫无问题。

    翰林院始创于唐初,初时主要收集各类文学、医卜、方伎、书画方面的人才,供皇帝游乐消遣。现在,陈墨所在的翰林院被称为旧翰林院,属于特殊的一个存在,和翰林学士院毫无关系,也就是说,可以称陈墨为翰林,但他并不是真正的翰林,只是一个闲职。当然,这个闲职也有好处,可以方便接受皇帝召见。

    皇帝见不见自己说不准,反正到了翰林院就要随时等待传唤。当然,陈墨这个翰林还兼任着太医署的医师,并不用天天在翰林院,可以两边跑。

    内宫的待遇比太医署好多了,在一名小宦官的引领下,陈墨来到了自己办公地。

    陈墨的办公地位于翰林院最北端的一个院落,沿途,陈墨发现这个翰林院没几个人。除了看到几个内官,直到进入院中,陈墨才发现了第一个翰林待诏。

    这是一名道士,身材中等,一身干净的道袍,面容清俊,很有风度。陈墨先前几步:“新来的医术待诏陈墨陈子涵见过神仙家。”道士之名源于战国、秦汉时的方士,即有方术之士。各种各样的道教创立之后,道士则专指从道修行的道教神职教徒。隋唐前后道士,习惯上男称道士、黄冠;女称女冠、女真。还有称道士为羽衣、羽客、羽人、羽士。羽,含飞升之意,指道士喜言飞升成仙。称黄冠的意思是以乾道戴黄冠,因为道士衣冠皆传承人文始祖轩辕黄帝之衣冠,故名。道士也长称方士,方士们所行使的方术很多,诸如炼丹采药、服食养生、祭祀鬼神、祈禳禁咒以及祠灶、谷道、侯神、望气、导引、烧炼、却老方、按摩方等,无所不用其极,当然最主要的还是炼丹采药。由于这些神仙方术还非常零散,不成系气候,为了更加扩大其影响,一些方士便利用战国时齐人邹衍的阴阳五行学说来解释他们的方术,形成了所谓方仙道,而这些方士便被称为神仙家。

    这名气质不凡的道士很年轻,大概三十岁左右,他正在院中提着一把长剑翩翩起舞。道士的舞剑动作很温柔,在陈墨眼中,这名道士的动作和某些公园中的太爷爷们有的一拼。

    道士一手收剑,一手屈食指(含一气化三清之义)为礼:“视无量观,贫道无崖见过陈待诏。”

    小宦官等候两人见过礼,他指向最东端的一间屋子:“陈待诏的居处已经准备好了,住进去即可。”

    陈墨点点头,小宦官转身而去。无崖上前两步:“我说为何前两日有人收拾屋子,原来是在给陈待诏准备,贫道这个院子终于不冷清了,有了伴。”

    原来这院子中就这道士一个人住,陈墨赶紧问:“翰林院中其它待诏呢?难道就我们两个?”

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