文学巴士 www.wx84.cc,人在大唐千年,开局抢亲公主无错无删减全文免费阅读!
虽然这么说,但方言还是想保持低调。
李丽质也没有再说什么了。
接着方言开口道:
“孙真人,若是我有什么说得不对的地方,还希望你可以指正!”
孙思邈被惊到,连忙道:“哪里哪里,老夫不敢,不敢言指正!”
“那么孙真人请问吧。”
方言说道。
此时的李丽质有些担心。
毕竟眼前的老人可是活了百岁的,虽然看不出他现在已经一百多岁了,但智慧却是绝无仅有的。
特别是对于医术的研究,那是经历了近百年的时间。
这些时间的积累,让他成为了药圣,成为一代神医的存在。
“中医是以何来治病?可有全面一点的述说?”
孙思邈这么一问。
令得方言有一种感觉,他是在故意考验自己。
如果这个问题回应不上来的话,那孙思邈就不会问下一个问题。
这个老人真有意思。
虽然,他见过自己救人,但这只是其中一方面。
在用药与诊断上面,也是需要考验。
也说明了这位老人十分慎重。
李丽质陷入沉思之中。
但还是她脱口而出。“是望闻问切四字来治病的?”
关于这方面的问题。
她的回复还是太浅显了。
那只是四个方面的诊断方式,不能当作治病之说。
而没有达到一定的高度。
孙思邈有些失望。
可话说回来,刚才回复的是李丽质,又不是方言。
他又有些希望了。
只听得方言清了清喉咙道:
“中医便以辩证来治病,其分为七大辩证之法,分别是八纲辨证、气血津液辨证、脏腑辨证、六经辨证、卫气营血辨证、三焦辨证、经络辨证。我说得对吗?”
这话一经说出,直接震惊到了孙思邈。
“这……这也太全面了,老夫之前怎么没有整理过这几大方面呢?”
懂行的人才知道,这七种辩证方法的重要性。
中医是一个极为全面的医学。
他不是因为某一个地方的不舒服,而断定这一方面不好。
而是要以全面概括的方式来进行诊断。
所谓阴阳调和,当人体达到一个相对平衡的状态之后,也就没病没事了。
接着,孙思邈又问:“何为卫气营血辨证?能否说得再清楚一些?”
卫气营血辨证,是清代医学家叶天士首创的一种论治外感温热病的辨证方法。
此时正处大唐,孙思邈怎么能知道?
方言也没有隐瞒,将他所知道的一切都出说出来。
“卫、气、营、血,即卫分证、气分证、营分证、血分证这四类不同证候。当温热病邪侵入人体,一般先起于卫分,邪在卫分郁而不解则传变而入气分,气分病邪不解,以致正气虚弱,津液亏耗,病邪乘虚而入营血,营分有热,动血耗阴势必累及血分。”
孙思邈听得是不断的点头称是。
这是一门崭新的学说,让他感觉到知识又多了一分。
这对于他未来关于着作上的帮助极大。
并且,他还说道:
“什么!原来如此!原来老夫就如井底之蛙一般,想不到方言先生的学识如此渊博!单这一方面,就让人折服啊。”
这时,孙思邈对方言的称呼也变了。
从小友,变成了先生,以示其对他的尊敬。
接着,孙思邈又问起了另外六个... -->>
虽然这么说,但方言还是想保持低调。
李丽质也没有再说什么了。
接着方言开口道:
“孙真人,若是我有什么说得不对的地方,还希望你可以指正!”
孙思邈被惊到,连忙道:“哪里哪里,老夫不敢,不敢言指正!”
“那么孙真人请问吧。”
方言说道。
此时的李丽质有些担心。
毕竟眼前的老人可是活了百岁的,虽然看不出他现在已经一百多岁了,但智慧却是绝无仅有的。
特别是对于医术的研究,那是经历了近百年的时间。
这些时间的积累,让他成为了药圣,成为一代神医的存在。
“中医是以何来治病?可有全面一点的述说?”
孙思邈这么一问。
令得方言有一种感觉,他是在故意考验自己。
如果这个问题回应不上来的话,那孙思邈就不会问下一个问题。
这个老人真有意思。
虽然,他见过自己救人,但这只是其中一方面。
在用药与诊断上面,也是需要考验。
也说明了这位老人十分慎重。
李丽质陷入沉思之中。
但还是她脱口而出。“是望闻问切四字来治病的?”
关于这方面的问题。
她的回复还是太浅显了。
那只是四个方面的诊断方式,不能当作治病之说。
而没有达到一定的高度。
孙思邈有些失望。
可话说回来,刚才回复的是李丽质,又不是方言。
他又有些希望了。
只听得方言清了清喉咙道:
“中医便以辩证来治病,其分为七大辩证之法,分别是八纲辨证、气血津液辨证、脏腑辨证、六经辨证、卫气营血辨证、三焦辨证、经络辨证。我说得对吗?”
这话一经说出,直接震惊到了孙思邈。
“这……这也太全面了,老夫之前怎么没有整理过这几大方面呢?”
懂行的人才知道,这七种辩证方法的重要性。
中医是一个极为全面的医学。
他不是因为某一个地方的不舒服,而断定这一方面不好。
而是要以全面概括的方式来进行诊断。
所谓阴阳调和,当人体达到一个相对平衡的状态之后,也就没病没事了。
接着,孙思邈又问:“何为卫气营血辨证?能否说得再清楚一些?”
卫气营血辨证,是清代医学家叶天士首创的一种论治外感温热病的辨证方法。
此时正处大唐,孙思邈怎么能知道?
方言也没有隐瞒,将他所知道的一切都出说出来。
“卫、气、营、血,即卫分证、气分证、营分证、血分证这四类不同证候。当温热病邪侵入人体,一般先起于卫分,邪在卫分郁而不解则传变而入气分,气分病邪不解,以致正气虚弱,津液亏耗,病邪乘虚而入营血,营分有热,动血耗阴势必累及血分。”
孙思邈听得是不断的点头称是。
这是一门崭新的学说,让他感觉到知识又多了一分。
这对于他未来关于着作上的帮助极大。
并且,他还说道:
“什么!原来如此!原来老夫就如井底之蛙一般,想不到方言先生的学识如此渊博!单这一方面,就让人折服啊。”
这时,孙思邈对方言的称呼也变了。
从小友,变成了先生,以示其对他的尊敬。
接着,孙思邈又问起了另外六个... -->>
本章未完,点击下一页继续阅读