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高阙之战，汉室得到的好处，除了军事国防和战略上的优势外。
还包括了大量的俘虏，大量的牲畜以及广袤千里的肥沃牧场。
虽然现在，还不能具体统计出，究竟有多少战俘和牲畜缴获。
但，从估算上来看，这也是一次至少俘获十几万战俘、投诚者，并且缴获收拢牲畜多达数十万头的大胜。
这些战俘和投诚者，自然是不可能一到汉室，就可以享受国民待遇。
刘彻没有傻到跟跟后世欧罗巴的白左一样脑残，不问是非和缘由，张开怀抱，给与外人本国国民待遇，甚至给与超国民待遇。
中国虽然自古就不是一个以血统和出生来限定的民族和国家。
更从来不是一个排外的民族。
但是，什么贡献都没有，投降就可以享受国民待遇。
这置汉军数十万军民和数十年无数英雄豪杰的牺牲于何地？
置那些为了国家强盛，社会稳定的士民百姓于何地？
所以，很显然，这些俘虏和投诚者，要先进行考验。
什么样的考验？
当然是跟忠勇军一般，先去给汉家开山凿路，修桥铺路，同时接受思想教育和价值观纠正。
直到他们认同自己是诸夏民族的一员，愿意为汉家强盛贡献属于他们的力量，同时，也为汉室的发展和强盛做出了属于他们的贡献，刘彻才会承认和接纳他们，发给他们汉室户口本，授给田地、屋宅。
自然，这样一来，就等于汉室获得了一个总数多达十几万的免费劳动力。
仅仅是他们已经足以抵消刘彻提前让国民退休带来的劳动力缺口。
更别提，还有那数十万头的牲畜。
刘彻这次打算，将这些牲畜分作三部分。
最好的群体，自然是作为种子，作为繁育的母本。
次一等的，作为假畜政策的供体，优惠贷给那些贫民和农民。
要知道，今年关中将要正式接纳新安以北的十八个县的百姓，同时还会将粮食保护政策还有假畜政策，向三河地区推广。
这自然会需求大量的，甚至可以说是海量的牲畜。
尤其是耕牛和挽马，需求量恐怕会在五万头以上！
此番缴获，应该足以满足这个需求。
而最后的那部分，刘彻打算拿出来，作为雇佣百姓，修建轨道和开拓昆明池的经费。
这样做的好处就是，可以将牲畜直接折算成钱。
既可以完美的将缴获的牲畜，转化成国力，更可以减轻五铢钱流通量不足带来的通货紧缩。
“朕这算得上是变种的以战养战吧……”刘彻在心里想着，同时望向群臣。
胜利带来的另外一个好处就是，他又可以光明正大的从列侯勋臣外戚身上收割一波财富了。
这些年来，他打着酌金的名义，起码从列侯贵族身上，收回了总数高达二十万金的黄金。
但其中只有不到三万金，变成了供奉在宗庙中的冥器。
至于剩下的……
儿子、孙子、曾孙，偷老爹、祖父和曾祖父的钱，那能叫偷吗？
况且，刘彻也没有亏待祖宗们。
将黄金黑了后，供奉上了大量精美的瓷器和青铜器。
再说了，祖宗们都去了九泉之下，要黄金也没有用。
而且，中国自古的丧葬仪式，都肯定会随着时代进步而进步。
从前，春秋时期，贵族殉葬还有大量的人殉。
但到了春秋晚期，人殉就渐渐消失了，转而用陶俑。
即使是一贯打着维持宗周礼制旗号的孔子也赞道：始作俑者，其无后乎？为其象人而用之也，如之何其使斯民饥而死也。
抱着祖宗制度的老黄历，肯定是行不通的。
必须找到代替的办法。
而在刘彻看来，瓷器替代金器，就是历史的必然。
而且，不管从哪一个方面来说，瓷器都比金器更能存世，更能长久！
陪葬太多黄金，肯定会有无数盗墓贼。
但若是陪葬无数瓷器，可能盗墓贼的兴趣就会大大减少，至少，在社会没有发展到后世那样的地步前，肯去盗掘那些既不吃也不能用的瓷器的人，应该是没有多少的。
所以，刘彻心里坦荡的很。
他本人就已经有了觉悟，死后绝不带半片金器去地下，未来的宗庙，也不准许有半个金器。
黄金白银，是国家金融的根本和国力的体现。
不能去陪死人，更不可能随便成为宗教用品。
它应该发挥它本来的作用！
一念及此，刘彻看着群臣，道出了自己今日的第三道命令：“司马法曰：军赏不逾月，欲民速得为善之利也！朕嘉将校士卒，忠臣义士，其令有司，具奏有功将校士卒，录其功勋，次第为列，奏于朕前！”
这也是刘彻的特色了。
赏格，永远都是来的又快又准时，从不拖欠，从无吞没、侵占。
这也是任何一个想要成功的老板首先必须做到的基本要求。
连员工工资和奖金都要拖欠的公司，迟早药丸！
宣读完这道命令，刘彻就带着群臣，接着依次去了惠庙、太宗庙和仁宗庙祭祀。
其中，惠庙属于走个过场。
反正，最后一个惠帝忠臣平阳简候曹奇都已经死了好几年了，骨头都烂掉了。
至于留候、瓒候这样的惠帝基本派系，现在几乎都消失无踪。
留候家族甚至已经没有一个公乘以上的贵族了。
但太宗庙和仁宗庙的仪式，却是不亚于高庙的隆重。
特别是在仁宗庙之中，规模和排场甚至差点超越了祭祀高庙。
这也是自然，太宗庙是刘彻这一系的起源，而仁宗庙则是刘彻自己老爹的神庙。
再怎么隆重，都不为过。
而且，刘彻也确实需要再次从祖先那里获得加持。
什么样的加持？
当然是处罚和问罪太宗大臣和仁宗大臣的加持！
在祭祀之后仅仅两天，刘彻就忽然下诏，以壮武侯宋昌、犁候召泽、山都候王触龙以及便候吴广志等十八位列侯奉祀给祖宗宗庙酌金成色不足或者酌金分量缺失等为理由，以大不敬的罪名，尽罢这十八位列侯的爵位，废黜封国，收回封土。
这一击，顿时就让整个旧列侯集团和旧官僚集团，人人自危。
但在刘彻看来，这却是还是给了列侯功臣们面子。
不然，这罢黜的就不是十八位列侯了。
而是一百零八位。
而这十八人，也是人人都有作死的历史。
不谈曾经各种上跳下蹿吧。
单单就是近期的国债事件里，推三阻四，拒绝履行身为列侯的义务。
刘彻夺他们的封国、爵位和特权，完全就是合情合理。
但，皇帝觉得合情合理的事情，其他人就不这么看了。
这一天，无数的汉室大臣、元老勋臣，都回忆起了曾经被刘氏狭小的气量以及睚眦必报的性格所支配的恐惧。
自刘邦以... -->>
高阙之战，汉室得到的好处，除了军事国防和战略上的优势外。
还包括了大量的俘虏，大量的牲畜以及广袤千里的肥沃牧场。
虽然现在，还不能具体统计出，究竟有多少战俘和牲畜缴获。
但，从估算上来看，这也是一次至少俘获十几万战俘、投诚者，并且缴获收拢牲畜多达数十万头的大胜。
这些战俘和投诚者，自然是不可能一到汉室，就可以享受国民待遇。
刘彻没有傻到跟跟后世欧罗巴的白左一样脑残，不问是非和缘由，张开怀抱，给与外人本国国民待遇，甚至给与超国民待遇。
中国虽然自古就不是一个以血统和出生来限定的民族和国家。
更从来不是一个排外的民族。
但是，什么贡献都没有，投降就可以享受国民待遇。
这置汉军数十万军民和数十年无数英雄豪杰的牺牲于何地？
置那些为了国家强盛，社会稳定的士民百姓于何地？
所以，很显然，这些俘虏和投诚者，要先进行考验。
什么样的考验？
当然是跟忠勇军一般，先去给汉家开山凿路，修桥铺路，同时接受思想教育和价值观纠正。
直到他们认同自己是诸夏民族的一员，愿意为汉家强盛贡献属于他们的力量，同时，也为汉室的发展和强盛做出了属于他们的贡献，刘彻才会承认和接纳他们，发给他们汉室户口本，授给田地、屋宅。
自然，这样一来，就等于汉室获得了一个总数多达十几万的免费劳动力。
仅仅是他们已经足以抵消刘彻提前让国民退休带来的劳动力缺口。
更别提，还有那数十万头的牲畜。
刘彻这次打算，将这些牲畜分作三部分。
最好的群体，自然是作为种子，作为繁育的母本。
次一等的，作为假畜政策的供体，优惠贷给那些贫民和农民。
要知道，今年关中将要正式接纳新安以北的十八个县的百姓，同时还会将粮食保护政策还有假畜政策，向三河地区推广。
这自然会需求大量的，甚至可以说是海量的牲畜。
尤其是耕牛和挽马，需求量恐怕会在五万头以上！
此番缴获，应该足以满足这个需求。
而最后的那部分，刘彻打算拿出来，作为雇佣百姓，修建轨道和开拓昆明池的经费。
这样做的好处就是，可以将牲畜直接折算成钱。
既可以完美的将缴获的牲畜，转化成国力，更可以减轻五铢钱流通量不足带来的通货紧缩。
“朕这算得上是变种的以战养战吧……”刘彻在心里想着，同时望向群臣。
胜利带来的另外一个好处就是，他又可以光明正大的从列侯勋臣外戚身上收割一波财富了。
这些年来，他打着酌金的名义，起码从列侯贵族身上，收回了总数高达二十万金的黄金。
但其中只有不到三万金，变成了供奉在宗庙中的冥器。
至于剩下的……
儿子、孙子、曾孙，偷老爹、祖父和曾祖父的钱，那能叫偷吗？
况且，刘彻也没有亏待祖宗们。
将黄金黑了后，供奉上了大量精美的瓷器和青铜器。
再说了，祖宗们都去了九泉之下，要黄金也没有用。
而且，中国自古的丧葬仪式，都肯定会随着时代进步而进步。
从前，春秋时期，贵族殉葬还有大量的人殉。
但到了春秋晚期，人殉就渐渐消失了，转而用陶俑。
即使是一贯打着维持宗周礼制旗号的孔子也赞道：始作俑者，其无后乎？为其象人而用之也，如之何其使斯民饥而死也。
抱着祖宗制度的老黄历，肯定是行不通的。
必须找到代替的办法。
而在刘彻看来，瓷器替代金器，就是历史的必然。
而且，不管从哪一个方面来说，瓷器都比金器更能存世，更能长久！
陪葬太多黄金，肯定会有无数盗墓贼。
但若是陪葬无数瓷器，可能盗墓贼的兴趣就会大大减少，至少，在社会没有发展到后世那样的地步前，肯去盗掘那些既不吃也不能用的瓷器的人，应该是没有多少的。
所以，刘彻心里坦荡的很。
他本人就已经有了觉悟，死后绝不带半片金器去地下，未来的宗庙，也不准许有半个金器。
黄金白银，是国家金融的根本和国力的体现。
不能去陪死人，更不可能随便成为宗教用品。
它应该发挥它本来的作用！
一念及此，刘彻看着群臣，道出了自己今日的第三道命令：“司马法曰：军赏不逾月，欲民速得为善之利也！朕嘉将校士卒，忠臣义士，其令有司，具奏有功将校士卒，录其功勋，次第为列，奏于朕前！”
这也是刘彻的特色了。
赏格，永远都是来的又快又准时，从不拖欠，从无吞没、侵占。
这也是任何一个想要成功的老板首先必须做到的基本要求。
连员工工资和奖金都要拖欠的公司，迟早药丸！
宣读完这道命令，刘彻就带着群臣，接着依次去了惠庙、太宗庙和仁宗庙祭祀。
其中，惠庙属于走个过场。
反正，最后一个惠帝忠臣平阳简候曹奇都已经死了好几年了，骨头都烂掉了。
至于留候、瓒候这样的惠帝基本派系，现在几乎都消失无踪。
留候家族甚至已经没有一个公乘以上的贵族了。
但太宗庙和仁宗庙的仪式，却是不亚于高庙的隆重。
特别是在仁宗庙之中，规模和排场甚至差点超越了祭祀高庙。
这也是自然，太宗庙是刘彻这一系的起源，而仁宗庙则是刘彻自己老爹的神庙。
再怎么隆重，都不为过。
而且，刘彻也确实需要再次从祖先那里获得加持。
什么样的加持？
当然是处罚和问罪太宗大臣和仁宗大臣的加持！
在祭祀之后仅仅两天，刘彻就忽然下诏，以壮武侯宋昌、犁候召泽、山都候王触龙以及便候吴广志等十八位列侯奉祀给祖宗宗庙酌金成色不足或者酌金分量缺失等为理由，以大不敬的罪名，尽罢这十八位列侯的爵位，废黜封国，收回封土。
这一击，顿时就让整个旧列侯集团和旧官僚集团，人人自危。
但在刘彻看来，这却是还是给了列侯功臣们面子。
不然，这罢黜的就不是十八位列侯了。
而是一百零八位。
而这十八人，也是人人都有作死的历史。
不谈曾经各种上跳下蹿吧。
单单就是近期的国债事件里，推三阻四，拒绝履行身为列侯的义务。
刘彻夺他们的封国、爵位和特权，完全就是合情合理。
但，皇帝觉得合情合理的事情，其他人就不这么看了。
这一天，无数的汉室大臣、元老勋臣，都回忆起了曾经被刘氏狭小的气量以及睚眦必报的性格所支配的恐惧。
自刘邦以... -->>
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