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br /> 就像诗经中称颂的先贤一般,将文明的光芒,撒播到世界的尽头,让大汉鞭笞所有不臣的蛮夷。
“万岁万岁万万岁!”将士们纷纷叩首:“末将等敢不奉诏?”
“陛下圣明!”大臣列侯们纷纷匍匐在地,献上自己的忠诚:“臣等谨为天下贺!”
“圣天子万岁!”百姓们则激动万分的欢呼起来。
有嘉折首。获其丑匪。
稍微有点知识的人,甚至,哪怕是个文盲,在此时。也明白这句话意味着什么。
易经:上九:王用出征,有嘉折首,获其匪丑,无疚。
像曰:王用出征,以正邦也。
通俗的解释就是:王师吊打世界,这是符合天道的。是正义的,夷狄们就应该乖乖跪下来,接受中国文明的熏陶,反抗的,不服的,都是逆天而行。
虽然有点霸道,有点流氓。
但,这确曾是中国先人们践行的普世价值。
宗周全盛之时,曾用这句话,吊打和统治了所有已知世界。
如今,刘彻用一句‘执讯获丑,薄伐四夷’间接的将它重新导入中国的普世价值体系。
当然,更重要的是……
所有的聪明人,都已经明白了天子话里的潜台词了。
道理很简单,有嘉折首,这个易经中的卦辞还有另一番解释。
就是分封的前奏。
跟随天子,征伐四夷,天子将征服的四夷土地,分封给立功将士。
将士们因此受封为一脉之祖,启一世代之新。
这同样是宗周时期的普世价值!
无数人激动万分,难以自抑。
自秦始皇一统天下,汉室鼎立以来,中国就开始逐渐淘汰分封制。
一个又一个异姓诸侯,因此被碾的粉碎。
但,谁不想称孤道寡,称王称霸呢?
况且,在今天以前,今上就几次表态过,要在未来,在远离神州本土的蛮荒地带,设立诸侯王国。
用宗室,用功臣,用列侯,去镇压这些地域。
这一次次的表态,还可以说是试探,是忽悠。
但今天,天子当着全长安百姓,隐晦的表露了自己的态度后。
所有人都确信了。
天子,没有骗人,也没有忽悠!
这是真的!
他真准备将未来征服的遥远地区,分封给功臣。
于是,无数人心潮澎湃,难以自抑。
尤其是那些列侯们。
在以前,汉家列侯多纨绔、米虫和废物。
这一方面,确实是生活太优渥了,不做纨绔子弟和米虫,他们就要抑郁。
而在另一方面,则是因为他们已经没有了努力奋斗的动力——即使立下不世之功,那也不过加点食邑而已,其实也没什么区别……
但现在,却不一样了。
列侯封国,不过一县之地,而且还要受到地方官和朝廷的双重钳制。
别说是在封国称王称霸,鱼肉百姓了。
就是想开个绅士趴体,也要担心会不会被人打小报告。
但王国就不一样了。
尤其是宗周体制下的诸侯王国。
那是真正由自己支配和统治的地盘,想怎么玩,就怎么玩,只要不得罪天子,就可以安枕无忧。
更妙的是——这些未来的新王国,将远离中国本土。
换句话说,哪怕是有人在其王国中胡天黑地,那也得长安知道才行啊!
只要不作死,去造反,自己就是安枕无忧的!
而且,对中国人来说,开宗做祖,是无法拒绝的诱、惑。
无数的列侯,心痒难耐,无数的大臣,更是只觉得自己的心脏砰砰砰的跳个不停。
此刻,他们感觉,找到了自己的人生价值和努力方向了。
“回家以后,吾要立刻教训子侄,培养家臣,下次出征,吾一定要参加……”许多列侯都在心里发誓:“而且是要独领一军!”
“与墨家的关系,看来有必要认真搞好了……”更有聪明人在心里想着。
虽然上次自己送了子侄去墨校,结果被扫地出门,让他们大大的丢了面子。
但,如今,在涉及到未来自己是否能尝尝国君滋味,称孤道寡的问题上。
面子算什么?
就算跪,也要把几个子侄送进墨家,从而在墨家内部,掺杂上自己的影响。
这样,才能随时随地的知道和掌握墨苑中的新式装备和好东西的动向。
而人群之中,诸子百家的巨头和弟子们,看着自己的眼前的这一幕,都纷纷相互对视一眼。
“从今往后,恐怕将是武夫当国了!”无数人或欢呼雀跃,或忧心忡忡的想着。
在今天之后,获得了天子鼓励和怂恿的汉家大臣和贵族们,恐怕都会是********的钻研怎么挑起战争,好方便自己捞军功了。
这些家伙的能耐有多大,所有与他们打过交道的人都知道。
甚至,哪怕是列侯大臣中的胆小鬼和纨绔子弟以及米虫,也都会踊跃参与。
他们或许不敢出塞,去跟匈奴人拼个你死我活。
但南下打闽越,向东鞭笞鲜卑、乌恒,甚至过南越,去交趾郡的丛林里找野人的麻烦,却是很简单的。
更让这些人恐惧的是……
他们发现……
自己好像也在跃跃欲试了。
“应该马上写信回家,让家中子侄,操练武艺,学习兵书!”有人在想道:“这可是难得的机会啊,若能立下军功,受封一个王国,哪怕是候国,也足以保证十世富贵!”
“子率以正,孰敢不正?”甚至有鲁儒说道:“圣人教诲,吾等应当遵循啊!”
其他人也纷纷点头称赞。
甚至没有人反对。
至于,他所引用的那句孔子的话,之前的那两句,则跟之前与之后他们的徒子徒孙一样,华丽丽的将它们无视了。(未完待续。)
PS: 这章写的特别艰难!
写写改改,从下午写到现在,才算勉强合格~
唉,我真是自己给自己找事情~
非要去推演和脑洞诸子百家的演变,结果,我现在发现,匮乏的知识和阅读量,已经有些难以支撑了,看来,是时候去买一波书了~
另外,报告一下,我今天上午,已经选好了纸张和封面。
嗯,过两天,等我老婆有空了,我就让她排版,然后开印~
等下12点后还有~
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“万岁万岁万万岁!”将士们纷纷叩首:“末将等敢不奉诏?”
“陛下圣明!”大臣列侯们纷纷匍匐在地,献上自己的忠诚:“臣等谨为天下贺!”
“圣天子万岁!”百姓们则激动万分的欢呼起来。
有嘉折首。获其丑匪。
稍微有点知识的人,甚至,哪怕是个文盲,在此时。也明白这句话意味着什么。
易经:上九:王用出征,有嘉折首,获其匪丑,无疚。
像曰:王用出征,以正邦也。
通俗的解释就是:王师吊打世界,这是符合天道的。是正义的,夷狄们就应该乖乖跪下来,接受中国文明的熏陶,反抗的,不服的,都是逆天而行。
虽然有点霸道,有点流氓。
但,这确曾是中国先人们践行的普世价值。
宗周全盛之时,曾用这句话,吊打和统治了所有已知世界。
如今,刘彻用一句‘执讯获丑,薄伐四夷’间接的将它重新导入中国的普世价值体系。
当然,更重要的是……
所有的聪明人,都已经明白了天子话里的潜台词了。
道理很简单,有嘉折首,这个易经中的卦辞还有另一番解释。
就是分封的前奏。
跟随天子,征伐四夷,天子将征服的四夷土地,分封给立功将士。
将士们因此受封为一脉之祖,启一世代之新。
这同样是宗周时期的普世价值!
无数人激动万分,难以自抑。
自秦始皇一统天下,汉室鼎立以来,中国就开始逐渐淘汰分封制。
一个又一个异姓诸侯,因此被碾的粉碎。
但,谁不想称孤道寡,称王称霸呢?
况且,在今天以前,今上就几次表态过,要在未来,在远离神州本土的蛮荒地带,设立诸侯王国。
用宗室,用功臣,用列侯,去镇压这些地域。
这一次次的表态,还可以说是试探,是忽悠。
但今天,天子当着全长安百姓,隐晦的表露了自己的态度后。
所有人都确信了。
天子,没有骗人,也没有忽悠!
这是真的!
他真准备将未来征服的遥远地区,分封给功臣。
于是,无数人心潮澎湃,难以自抑。
尤其是那些列侯们。
在以前,汉家列侯多纨绔、米虫和废物。
这一方面,确实是生活太优渥了,不做纨绔子弟和米虫,他们就要抑郁。
而在另一方面,则是因为他们已经没有了努力奋斗的动力——即使立下不世之功,那也不过加点食邑而已,其实也没什么区别……
但现在,却不一样了。
列侯封国,不过一县之地,而且还要受到地方官和朝廷的双重钳制。
别说是在封国称王称霸,鱼肉百姓了。
就是想开个绅士趴体,也要担心会不会被人打小报告。
但王国就不一样了。
尤其是宗周体制下的诸侯王国。
那是真正由自己支配和统治的地盘,想怎么玩,就怎么玩,只要不得罪天子,就可以安枕无忧。
更妙的是——这些未来的新王国,将远离中国本土。
换句话说,哪怕是有人在其王国中胡天黑地,那也得长安知道才行啊!
只要不作死,去造反,自己就是安枕无忧的!
而且,对中国人来说,开宗做祖,是无法拒绝的诱、惑。
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但,如今,在涉及到未来自己是否能尝尝国君滋味,称孤道寡的问题上。
面子算什么?
就算跪,也要把几个子侄送进墨家,从而在墨家内部,掺杂上自己的影响。
这样,才能随时随地的知道和掌握墨苑中的新式装备和好东西的动向。
而人群之中,诸子百家的巨头和弟子们,看着自己的眼前的这一幕,都纷纷相互对视一眼。
“从今往后,恐怕将是武夫当国了!”无数人或欢呼雀跃,或忧心忡忡的想着。
在今天之后,获得了天子鼓励和怂恿的汉家大臣和贵族们,恐怕都会是********的钻研怎么挑起战争,好方便自己捞军功了。
这些家伙的能耐有多大,所有与他们打过交道的人都知道。
甚至,哪怕是列侯大臣中的胆小鬼和纨绔子弟以及米虫,也都会踊跃参与。
他们或许不敢出塞,去跟匈奴人拼个你死我活。
但南下打闽越,向东鞭笞鲜卑、乌恒,甚至过南越,去交趾郡的丛林里找野人的麻烦,却是很简单的。
更让这些人恐惧的是……
他们发现……
自己好像也在跃跃欲试了。
“应该马上写信回家,让家中子侄,操练武艺,学习兵书!”有人在想道:“这可是难得的机会啊,若能立下军功,受封一个王国,哪怕是候国,也足以保证十世富贵!”
“子率以正,孰敢不正?”甚至有鲁儒说道:“圣人教诲,吾等应当遵循啊!”
其他人也纷纷点头称赞。
甚至没有人反对。
至于,他所引用的那句孔子的话,之前的那两句,则跟之前与之后他们的徒子徒孙一样,华丽丽的将它们无视了。(未完待续。)
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唉,我真是自己给自己找事情~
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另外,报告一下,我今天上午,已经选好了纸张和封面。
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等下12点后还有~