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“你们要拯救人类，具体的计划要怎样展开呢？”【自然】问造物主。
造物主和【理然】商议之后，如此回答【自然】：“人类已经有了我们的光辉和形象，让人类自己拯救自己吧。”
【自然】对这个答案不甚满意，摇头说道：“人类已经输了第一局，如今他们在魔鬼的主场，怎么可能赢下来第二局？”
造物主说：“我进入物质世界，什么都不带，也不使用我现在的力量。我仅仅使用人类能使用的力量，打碎黑洞的束缚，实现量子效应。
到时候，可以让魔鬼知道我是它的上帝。
也能让人类知道，学习我，追随我，就能挣脱魔鬼的束缚，重新得到自由！”
【理然】也说道：“我会在一旁辅助，为人类记录这一过程。然后，人类就可以照着做。魔鬼就输给人类了。”
造物主偏爱人类，愿意为人类付出，这事就这么定了。
“可以等一等，等人类足够多，你下到人类中间，用纯粹人类的力量，证明此事可行。然后其余人类可以模仿你，重新和我们签订盟约。”
【自然】上帝说：“到那个时候，我要把生命果实拿给他们吃，他们吃了，就获得自然属性，再也不会死亡。”
上帝商量妥当，就催促人类快点增多自己的数量。
要增多，取代那堕落天使的位置！
有一天，人类（亚当）和他的妻子女人（夏娃）同房。夏娃肚子鼓起，生了一个男孩，起名该隐（得）。
因为人类说：“【自然】让我得到了一个男孩子。”
一年之后，又生了一个男孩，起名亚伯。
该隐和亚伯，象征着人类的兴旺，他们是世界上第一对兄弟。
然而人类的生命被死亡所奴役，精神却绝对的自由。
面对一枚硬币，人类可以猜正面，也可以猜反面——于是该隐寻找种子，用陶器耕种土地；亚伯却捉住山羊羔，将其驯化，成了一个牧羊人。
该隐和亚伯都是自由的，他们的父亲把所有的事情都告诉他们。
然而该隐和亚伯选择的性格却不同。
有一天，该隐忽然脑洞大开，他想：上帝创造了地水火风，大地和水交给我们人类，如今火的奥秘也给了我们。我应该送点礼物给上帝，表示表示。
于是该隐就去拿了自己的劳动成果：一些菜蔬和谷物，还有水果，放在送礼专用的坛上，献给【自然】上帝。
亚伯看见了，也打算送礼物给【自然】上帝。
该隐做事，凭自己的感觉，并没有思考【自然】上帝喜欢什么。
亚伯则不同，亚伯揣摩父亲所讲的故事，认为上帝宰杀牲畜，剥下皮子遮盖人类的羞耻，这大有深意。
于是亚伯跑去，先请教了【自然】上帝，然后把他羊群中头生的羊羔和羊的脂油献给上帝。
【自然】上帝欣赏亚伯，欣赏亚伯的态度，也欣赏亚伯所献的礼物。
上帝不喜欢该隐的自以为是，因为撒旦是这样堕落，女人也是这样犯罪。
——跑去送礼，岂不是要揣摩收礼者的喜好么，岂能强迫收礼者喜欢自己送的礼物呢！
上帝认为该隐的做事方式不好，他送的礼物也不好。
“送礼给上帝，这个创意明明是我提出来的！我才是最诚心的！”该隐却感觉受到羞辱，气得脸色都变了。
【自然】上帝立刻找该隐谈话，劝他不要如此固执。
“你为什么发怒，为什么变了脸色？
如果你做得对，怎么可能不被欣赏？你所作所为不好，失败就埋伏在门口，等着抓住你。你应该克服这一切，让自己变好。“
【自然】上帝也只能做这些，因为祂赋予人类选择的自由。
该隐回去，并不觉得自己有错。
亚伯心地善良，以为哥哥已经改正，就像往常一样，并不疏远哥哥。
有一天，该隐和亚伯说这话，走到田间无人的地方。
该隐突然从背后袭击亚伯，把亚伯打死了。
该隐想了想，把亚伯扔进草丛中，用草遮盖。
就这样杀了自己的兄弟？
【自然】上帝真的很失望。
但是，按照惯例，上帝不会直接说出... -->>
“你们要拯救人类，具体的计划要怎样展开呢？”【自然】问造物主。
造物主和【理然】商议之后，如此回答【自然】：“人类已经有了我们的光辉和形象，让人类自己拯救自己吧。”
【自然】对这个答案不甚满意，摇头说道：“人类已经输了第一局，如今他们在魔鬼的主场，怎么可能赢下来第二局？”
造物主说：“我进入物质世界，什么都不带，也不使用我现在的力量。我仅仅使用人类能使用的力量，打碎黑洞的束缚，实现量子效应。
到时候，可以让魔鬼知道我是它的上帝。
也能让人类知道，学习我，追随我，就能挣脱魔鬼的束缚，重新得到自由！”
【理然】也说道：“我会在一旁辅助，为人类记录这一过程。然后，人类就可以照着做。魔鬼就输给人类了。”
造物主偏爱人类，愿意为人类付出，这事就这么定了。
“可以等一等，等人类足够多，你下到人类中间，用纯粹人类的力量，证明此事可行。然后其余人类可以模仿你，重新和我们签订盟约。”
【自然】上帝说：“到那个时候，我要把生命果实拿给他们吃，他们吃了，就获得自然属性，再也不会死亡。”
上帝商量妥当，就催促人类快点增多自己的数量。
要增多，取代那堕落天使的位置！
有一天，人类（亚当）和他的妻子女人（夏娃）同房。夏娃肚子鼓起，生了一个男孩，起名该隐（得）。
因为人类说：“【自然】让我得到了一个男孩子。”
一年之后，又生了一个男孩，起名亚伯。
该隐和亚伯，象征着人类的兴旺，他们是世界上第一对兄弟。
然而人类的生命被死亡所奴役，精神却绝对的自由。
面对一枚硬币，人类可以猜正面，也可以猜反面——于是该隐寻找种子，用陶器耕种土地；亚伯却捉住山羊羔，将其驯化，成了一个牧羊人。
该隐和亚伯都是自由的，他们的父亲把所有的事情都告诉他们。
然而该隐和亚伯选择的性格却不同。
有一天，该隐忽然脑洞大开，他想：上帝创造了地水火风，大地和水交给我们人类，如今火的奥秘也给了我们。我应该送点礼物给上帝，表示表示。
于是该隐就去拿了自己的劳动成果：一些菜蔬和谷物，还有水果，放在送礼专用的坛上，献给【自然】上帝。
亚伯看见了，也打算送礼物给【自然】上帝。
该隐做事，凭自己的感觉，并没有思考【自然】上帝喜欢什么。
亚伯则不同，亚伯揣摩父亲所讲的故事，认为上帝宰杀牲畜，剥下皮子遮盖人类的羞耻，这大有深意。
于是亚伯跑去，先请教了【自然】上帝，然后把他羊群中头生的羊羔和羊的脂油献给上帝。
【自然】上帝欣赏亚伯，欣赏亚伯的态度，也欣赏亚伯所献的礼物。
上帝不喜欢该隐的自以为是，因为撒旦是这样堕落，女人也是这样犯罪。
——跑去送礼，岂不是要揣摩收礼者的喜好么，岂能强迫收礼者喜欢自己送的礼物呢！
上帝认为该隐的做事方式不好，他送的礼物也不好。
“送礼给上帝，这个创意明明是我提出来的！我才是最诚心的！”该隐却感觉受到羞辱，气得脸色都变了。
【自然】上帝立刻找该隐谈话，劝他不要如此固执。
“你为什么发怒，为什么变了脸色？
如果你做得对，怎么可能不被欣赏？你所作所为不好，失败就埋伏在门口，等着抓住你。你应该克服这一切，让自己变好。“
【自然】上帝也只能做这些，因为祂赋予人类选择的自由。
该隐回去，并不觉得自己有错。
亚伯心地善良，以为哥哥已经改正，就像往常一样，并不疏远哥哥。
有一天，该隐和亚伯说这话，走到田间无人的地方。
该隐突然从背后袭击亚伯，把亚伯打死了。
该隐想了想，把亚伯扔进草丛中，用草遮盖。
就这样杀了自己的兄弟？
【自然】上帝真的很失望。
但是，按照惯例，上帝不会直接说出... -->>
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