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二、常见种类
﹙一﹚飞檐走壁
飞檐走壁是两种不同的功夫，人们常常把这两种功夫结合在一起，看做是一种功夫。
1、飞檐
飞檐，就是站在屋檐下，两脚用力，身体飞快地跃起，两手按住房檐迅速上房。
2、走壁
走壁，是站在离墙壁4~5米远的地方，飞快地跑到墙根，用脚踏住墙壁，借此冲力迅速跑上墙顶。
﹙二﹚壁虎游墙功
擅术者，能以背贴墙，用肘踵之力，在墙面行动，上下左右，悉随己意。团其状似守宫（虫名）之游行墙上，守宫俗称壁虎，故而得名。练习此种功夫，颇为不易，百人之中，能完全大成者，只一二人而已。初习时，须先将全身仰卧，用两肘两锺之力，抵住所酚之处，猛力向前一撑，全身即向头部所对处移动，与蜈蚣跳功相似，惟此取仰身之势。如此练至年余或至二年，以能仰面扭动，纯熟灵活如蛇行为度。然后更用砖砌一坚壁，壁面之砖凹凸不等，有凹入尺许者，有凸出数寸者，如犬齿之错落。然后将肘与锺紧按凸出之砖上，捌背贴墙，缩胸紧背，渐次移动，初时不须一二转侧，即脱然而下，但切勿畏难思退，日必数行之。习之既久，必有效验。l勤学苦练数年之后，已能于凹凸不乎之墙壁上随意升降，然后更习左右横行。既能此。则身上逐渐束铅或砂行之，铅砂须以猪血浸沁者为佳，递加如飞行功各法。至束铅或砂数斤而能升降旨如后，则功已七分成熟。然后将墙上凸出之砖，逐渐敲去，使壁面凹凸减少，依法习之，直至壁平为度。至此而去砂与铅，则其身竟无异壁虎。能于墙上游行自如，虽乎谓之璧。凡蛇蝎爬其上者，人行之亦毫不逊色。然非苦练十数年，方可达此境地。
﹙三﹚陆地飞行术
陆地飞行术，又名千里腿。飞毛腿，千万追风等名称，是少林正宗七十二艺中的软功内壮功夫，是专供练习人身快速奔跑行走的功法，为少林寺武僧经常练习的传统轻功之一种。陆地飞行术，在少林武术技击实用上也起着重要作用，如与敌搏击，敌来攻击，我可以迅速闪在一旁。敌如猛攻，我即迅速走开，如有机可乘。我即闪电飞跃过来进攻敌手，对手不敌想逃跑，我即快速追赶捉拿罪犯，制服敌人，是少林武术中不可缺少的功夫，少林寺历代都有。武僧练习此艺术，如元代子安、觉远。明代圆成、悟产、道时，清代静云、清飞、清白等高僧，苦练此功法，有深厚的造诣。
三、一苇渡江
中国佛教禅宗初祖菩提达摩，是天竺国香至王的第三个儿子，自幼拜释迦牟尼的大弟子摩诃迦叶之后的第二十七代佛祖般若多罗为师。
有一天，达摩向他的师傅求教说：“我得到佛法以后，应到何地传化？”般若多罗说：“你应该去震旦（即中国）”。又说：“你到震旦以后，不要住在南方，那里的君主喜好功业，不能领悟佛理”。
达摩遵照师父的嘱咐，准备好行李，驾起一叶扁... -->>
二、常见种类
﹙一﹚飞檐走壁
飞檐走壁是两种不同的功夫，人们常常把这两种功夫结合在一起，看做是一种功夫。
1、飞檐
飞檐，就是站在屋檐下，两脚用力，身体飞快地跃起，两手按住房檐迅速上房。
2、走壁
走壁，是站在离墙壁4~5米远的地方，飞快地跑到墙根，用脚踏住墙壁，借此冲力迅速跑上墙顶。
﹙二﹚壁虎游墙功
擅术者，能以背贴墙，用肘踵之力，在墙面行动，上下左右，悉随己意。团其状似守宫（虫名）之游行墙上，守宫俗称壁虎，故而得名。练习此种功夫，颇为不易，百人之中，能完全大成者，只一二人而已。初习时，须先将全身仰卧，用两肘两锺之力，抵住所酚之处，猛力向前一撑，全身即向头部所对处移动，与蜈蚣跳功相似，惟此取仰身之势。如此练至年余或至二年，以能仰面扭动，纯熟灵活如蛇行为度。然后更用砖砌一坚壁，壁面之砖凹凸不等，有凹入尺许者，有凸出数寸者，如犬齿之错落。然后将肘与锺紧按凸出之砖上，捌背贴墙，缩胸紧背，渐次移动，初时不须一二转侧，即脱然而下，但切勿畏难思退，日必数行之。习之既久，必有效验。l勤学苦练数年之后，已能于凹凸不乎之墙壁上随意升降，然后更习左右横行。既能此。则身上逐渐束铅或砂行之，铅砂须以猪血浸沁者为佳，递加如飞行功各法。至束铅或砂数斤而能升降旨如后，则功已七分成熟。然后将墙上凸出之砖，逐渐敲去，使壁面凹凸减少，依法习之，直至壁平为度。至此而去砂与铅，则其身竟无异壁虎。能于墙上游行自如，虽乎谓之璧。凡蛇蝎爬其上者，人行之亦毫不逊色。然非苦练十数年，方可达此境地。
﹙三﹚陆地飞行术
陆地飞行术，又名千里腿。飞毛腿，千万追风等名称，是少林正宗七十二艺中的软功内壮功夫，是专供练习人身快速奔跑行走的功法，为少林寺武僧经常练习的传统轻功之一种。陆地飞行术，在少林武术技击实用上也起着重要作用，如与敌搏击，敌来攻击，我可以迅速闪在一旁。敌如猛攻，我即迅速走开，如有机可乘。我即闪电飞跃过来进攻敌手，对手不敌想逃跑，我即快速追赶捉拿罪犯，制服敌人，是少林武术中不可缺少的功夫，少林寺历代都有。武僧练习此艺术，如元代子安、觉远。明代圆成、悟产、道时，清代静云、清飞、清白等高僧，苦练此功法，有深厚的造诣。
三、一苇渡江
中国佛教禅宗初祖菩提达摩，是天竺国香至王的第三个儿子，自幼拜释迦牟尼的大弟子摩诃迦叶之后的第二十七代佛祖般若多罗为师。
有一天，达摩向他的师傅求教说：“我得到佛法以后，应到何地传化？”般若多罗说：“你应该去震旦（即中国）”。又说：“你到震旦以后，不要住在南方，那里的君主喜好功业，不能领悟佛理”。
达摩遵照师父的嘱咐，准备好行李，驾起一叶扁... -->>
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