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当先之人未尝近前,便已出声招引道,“异乡淹留之客时时望归，唯见日月昭昭不知归途何在。今日想来必是盛世宝船重开，则致有乡党莅临而归乡有望，叫人不胜其喜。”
言毕翘首遥望若有所待，然终见二女并立再无伴行,来者不免有些惊异,脸上喜色渐渐消散,目中神采亦随之黯淡。初阳见之不由得心弦一动，别有酸涩在心头，当下与英娘一同上前见礼道，“吉州江氏初阳与姊姊游历至此,惊悉神州犹有后裔遗存，故而贸然造访，还请诸位叔伯勿要见怪。”
“原来非是神州遣使复来。”一声轻叹，若有若无，闻之惘然。
“神州早已将我等忘却，何来此等奢望。”一声低怨，不胜怅然。
独有为首之人强自欢笑道：“我等虽是未曾得见桑梓之地，然得见故乡来客亦觉分外亲近，怎有嗔怪之心？余某忝为族长，正要款待一二，聊表寸心。”
初阳欲辞不能，唯有相随而去。绕过街角有一宗祠别具一格，匾额上书：共祖祠，想来非是一家一姓之用。见初阳注视此匾若有所思，余氏于旁释疑道：“昔日远祖数十人皆为异姓，约为兄弟共守不去以待宝船复归。然久无音讯、年岁渐高而子孙渐长，不得已以神州为共祖而行祭祀之礼，此处正是因而得名。”
余氏言语中多有对先祖的敬仰之色，初阳亦不免感同身受。一行人缓步进内，更听得书声朗朗，童声清脆，细细听来却是千字文，初阳更是动容道：“宝船倾覆之时犹有书籍残存？怪道处处乡音不绝，时时乡情不断。”
“宝船倾没，其中事物尽皆无存，岂有书籍独独留存之理？此间所读之书，乃是汪氏先祖以树枝兔毫为笔，以褚色汁液为墨，逐字逐句诵而记之，而后又一字一句勘验校对而成。”余氏笑而作答，深以为傲。
“原来如此。我欲往书院一观，可有不便之处？”初阳驻足不前，多有向往之色。
“如何不可。先祖曾言，所记必有错失疏漏，所书难入大家法眼，乃是一时权宜之计，他日若能重归故里当尽数焚化以为祭告。奈何我等淹留此地久不能偿其愿，今日初阳前来，正好指正一二，亦算稍安其心。”余氏右转而行，殊无异色；而随行他人或是暗自蹙眉，或是漠然相对，尽皆无语。
见初阳几人悄然入室，先生并无惊诧怪异之色，孩童们亦不过好奇略略张望便自安心诵读。莎纸微黄，其上字迹只可称得上工整，确是无有出彩之处，可见书写之人于此道并不擅长，只是此时谁人又能出言嘲讽？谁又能出言指摘？若无此等书籍，神州一脉即或能长存此地，亦将渐渐为异族所同化。
余氏引领众人又往书院藏书阁而去，其中所藏之书亦非在少，除却常用之三百千、四书五经，诸子百家、诗词歌赋各有成册，杂记小品也有若干，更有前朝科考之文流传，由笔迹可知俱是一人所撰写。更有族谱一本，其中详记各家各姓之籍贯由来，子孙之代代相传，更有血脉连绵不绝之叹息。
绕过此处，其后却多有异族书籍，文字各异，或以羊皮纸记之，或以牛皮纸记事，其旁多有注释译本，颇得信达雅之真谛，更与神州流传多有不同，让人大开眼界。由此可见神州宽容之胸怀不会因时因地而有所差异，神州好学之本性亦不会因时因地而有所变化。
书阁居中之处，却是一副山河地理图，由上可知大食、波斯、鞑靼等国何在，亦可查知太阳部族之所在，然而大宛、大月、大夏之地标注却有些混杂，似乎并未厘清。初阳不由出声叹道：“世叔想必筹谋已久，方能得此等舆图。如若将西域诸国所处之方位探明，只怕举族回迁之日就在眼前。”
余氏立于图前，细细描摹其中一笔一划，神色颇为复杂，终是出声说道：“即便神州将我等忘却，然我等却一日不敢少忘祖先遗训，不敢稍忘故土何在。数百年来，我族以商旅为业，四处求索，方能成此图。惜乎大食人欲要专断神州与大秦等地之往来，百般隐瞒，故而大宛大夏一处犹未探明。”
“大宛与大夏皆已临近神州，若是世叔不弃，他年归去与我等同行如何？”初阳兀然提议，倒叫众人俱是一惊。
“同行？若你等弱女子可能护得诸人周全？大食人非是善类，安息人亦非善族。”其后有一人似有异议。
“举族回迁乃是族中大事，虽有先祖遗训，亦要从长计议，莽撞行事只怕多有不妥。”有人颇为犹豫，便似这般建议道。
也有人惊喜万分，急急趋前问道：“此言可是当真？非是戏言？有生之日我能亲眼一睹故乡样貌，虽死又有何憾？”
长久萦怀之想霎时便要成真，余氏亦不免失态，呆立半晌方才出声道：“初阳姊妹跨海而来必非常人，若能同行自是求之不得。只是族中犹有数只商队在外未归，先祖尸骨不可独留此处，而归迁途中所需食宿坐骑亦要一一备齐，可否多容留一些时日以为准备？”
“无妨。我等方要于炙热之地停留些时日，世叔尽可慢慢将所需之物备齐再行上路。况且我稍通法术略知医道，虽不能夸口其他，想来欲要安然保全一族性命应可从容。”初阳不急不躁，缓缓说来，语调让人听来莫名地安心。
余氏亦非优柔寡断之人，听闻此言如何不肯，当即相约一年之后举族东归。合族之人得闻此讯，无不欣喜如狂，想来故园之思必是深深烙印于众人心间。异族衣衫虽久著于身，异族言语虽久闻于耳，然血脉不息、学识不断，神州之想便是四海一同。
当日宴开长街，不分男女不分老幼，尽皆同庆，欢声雷动，初阳英娘俱不能免俗。
当先之人未尝近前,便已出声招引道,“异乡淹留之客时时望归，唯见日月昭昭不知归途何在。今日想来必是盛世宝船重开，则致有乡党莅临而归乡有望，叫人不胜其喜。”
言毕翘首遥望若有所待，然终见二女并立再无伴行,来者不免有些惊异,脸上喜色渐渐消散,目中神采亦随之黯淡。初阳见之不由得心弦一动，别有酸涩在心头，当下与英娘一同上前见礼道，“吉州江氏初阳与姊姊游历至此,惊悉神州犹有后裔遗存，故而贸然造访，还请诸位叔伯勿要见怪。”
“原来非是神州遣使复来。”一声轻叹，若有若无，闻之惘然。
“神州早已将我等忘却，何来此等奢望。”一声低怨，不胜怅然。
独有为首之人强自欢笑道：“我等虽是未曾得见桑梓之地，然得见故乡来客亦觉分外亲近，怎有嗔怪之心？余某忝为族长，正要款待一二，聊表寸心。”
初阳欲辞不能，唯有相随而去。绕过街角有一宗祠别具一格，匾额上书：共祖祠，想来非是一家一姓之用。见初阳注视此匾若有所思，余氏于旁释疑道：“昔日远祖数十人皆为异姓，约为兄弟共守不去以待宝船复归。然久无音讯、年岁渐高而子孙渐长，不得已以神州为共祖而行祭祀之礼，此处正是因而得名。”
余氏言语中多有对先祖的敬仰之色，初阳亦不免感同身受。一行人缓步进内，更听得书声朗朗，童声清脆，细细听来却是千字文，初阳更是动容道：“宝船倾覆之时犹有书籍残存？怪道处处乡音不绝，时时乡情不断。”
“宝船倾没，其中事物尽皆无存，岂有书籍独独留存之理？此间所读之书，乃是汪氏先祖以树枝兔毫为笔，以褚色汁液为墨，逐字逐句诵而记之，而后又一字一句勘验校对而成。”余氏笑而作答，深以为傲。
“原来如此。我欲往书院一观，可有不便之处？”初阳驻足不前，多有向往之色。
“如何不可。先祖曾言，所记必有错失疏漏，所书难入大家法眼，乃是一时权宜之计，他日若能重归故里当尽数焚化以为祭告。奈何我等淹留此地久不能偿其愿，今日初阳前来，正好指正一二，亦算稍安其心。”余氏右转而行，殊无异色；而随行他人或是暗自蹙眉，或是漠然相对，尽皆无语。
见初阳几人悄然入室，先生并无惊诧怪异之色，孩童们亦不过好奇略略张望便自安心诵读。莎纸微黄，其上字迹只可称得上工整，确是无有出彩之处，可见书写之人于此道并不擅长，只是此时谁人又能出言嘲讽？谁又能出言指摘？若无此等书籍，神州一脉即或能长存此地，亦将渐渐为异族所同化。
余氏引领众人又往书院藏书阁而去，其中所藏之书亦非在少，除却常用之三百千、四书五经，诸子百家、诗词歌赋各有成册，杂记小品也有若干，更有前朝科考之文流传，由笔迹可知俱是一人所撰写。更有族谱一本，其中详记各家各姓之籍贯由来，子孙之代代相传，更有血脉连绵不绝之叹息。
绕过此处，其后却多有异族书籍，文字各异，或以羊皮纸记之，或以牛皮纸记事，其旁多有注释译本，颇得信达雅之真谛，更与神州流传多有不同，让人大开眼界。由此可见神州宽容之胸怀不会因时因地而有所差异，神州好学之本性亦不会因时因地而有所变化。
书阁居中之处，却是一副山河地理图，由上可知大食、波斯、鞑靼等国何在，亦可查知太阳部族之所在，然而大宛、大月、大夏之地标注却有些混杂，似乎并未厘清。初阳不由出声叹道：“世叔想必筹谋已久，方能得此等舆图。如若将西域诸国所处之方位探明，只怕举族回迁之日就在眼前。”
余氏立于图前，细细描摹其中一笔一划，神色颇为复杂，终是出声说道：“即便神州将我等忘却，然我等却一日不敢少忘祖先遗训，不敢稍忘故土何在。数百年来，我族以商旅为业，四处求索，方能成此图。惜乎大食人欲要专断神州与大秦等地之往来，百般隐瞒，故而大宛大夏一处犹未探明。”
“大宛与大夏皆已临近神州，若是世叔不弃，他年归去与我等同行如何？”初阳兀然提议，倒叫众人俱是一惊。
“同行？若你等弱女子可能护得诸人周全？大食人非是善类，安息人亦非善族。”其后有一人似有异议。
“举族回迁乃是族中大事，虽有先祖遗训，亦要从长计议，莽撞行事只怕多有不妥。”有人颇为犹豫，便似这般建议道。
也有人惊喜万分，急急趋前问道：“此言可是当真？非是戏言？有生之日我能亲眼一睹故乡样貌，虽死又有何憾？”
长久萦怀之想霎时便要成真，余氏亦不免失态，呆立半晌方才出声道：“初阳姊妹跨海而来必非常人，若能同行自是求之不得。只是族中犹有数只商队在外未归，先祖尸骨不可独留此处，而归迁途中所需食宿坐骑亦要一一备齐，可否多容留一些时日以为准备？”
“无妨。我等方要于炙热之地停留些时日，世叔尽可慢慢将所需之物备齐再行上路。况且我稍通法术略知医道，虽不能夸口其他，想来欲要安然保全一族性命应可从容。”初阳不急不躁，缓缓说来，语调让人听来莫名地安心。
余氏亦非优柔寡断之人，听闻此言如何不肯，当即相约一年之后举族东归。合族之人得闻此讯，无不欣喜如狂，想来故园之思必是深深烙印于众人心间。异族衣衫虽久著于身，异族言语虽久闻于耳，然血脉不息、学识不断，神州之想便是四海一同。
当日宴开长街，不分男女不分老幼，尽皆同庆，欢声雷动，初阳英娘俱不能免俗。