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如此。

    之后,五帝出行,真龙难寻,到天帝帝俊时代则是六龙拉车,值得一提的是。这里的天帝帝俊与林虎前世洪荒中的妖皇帝俊并没什么关系,指的是人族五帝之一的帝喾,帝喾姓姬,名俊,《易经》中“时乘六龙以御天”的说法便是来源于他。

    对于蛮族来说,豢龙氏是蛮族最显耀的时刻,自然值得纪念,只不过,三皇五帝之后,再没有哪一位人族帝王有过这个排场,在漫长的时间长河中,那御龙技艺早已缺少,但部落中,口口相传下来的辉煌却一直让他们追寻。

    说来,凤与龙都是传说中的生物,相比较已不可见的真龙,在南荒深处据说还有凤凰的身影,如此,自然激励了很大一部分的蛮族少年,甚至将其作为自身的最大目标。

    儒家传承久远,若是在某些礼教森严的儒家学院中,弟子不习经文,反倒追逐这些“小道”,必然会被斥为朽木不可雕也。

    而浩然府一群赤子之心的小老头子可就不管那么多了,弟子有上进心他们最是高兴,不仅不阻止,还一个劲地鼓吹御艺有多牛比,学会之后,所过之处,所有凶禽异兽纷纷影从,就连凤凰也不例外。

    这样一来,儒家的蛮族弟子更是来劲了,就连其他家弟子也很是羡慕。

    除此之外,儒家在伙食上也很是挑剔,就拿蛮族通常吃的凶兽赤目猪来说,儒家的夫子就告诉弟子这是贱肉,要吃就吃好的,各种珍奇异兽做的药膳把蛮族弟子吃的舌头都快一起吞了下去,那叫一个爽快。

    两相比较,佛家的蛮族小和尚自然心中很不平衡,可是不管他们怎么抗议,还是没能改变佛家的戒律。

    既然反抗不了,他们就让人带信回去,顺便痛斥自己在学院的悲惨遭遇,又说隔壁的儒家是有多好多好,这把佛家的老和尚们气的那是一佛出世,二佛升天。

    不管佛家怎么想,反正他们的“恶名”是传开了,与之相反,儒家杂家等几家则多了不少美名。

    这种结果,儒家自然是喜闻乐见,为了来年的弟子,他们更是向弟子灌输了儒家主义的优越性,以及论秃驴令人发指的各种“罪恶”行为。

    当然,这是私下的,老头子们表示为了学院的和谐美好发展,他们是不会承认的。

    如此,无论佛家怎么想,他们,好像,可能,貌似,又被儒家坑了?

    可是呢,儒家这种做法他们又不能改变什么,百家争鸣,要的就是一个“争”字,完全符合学院宗旨啊。

    其他各家之间的关系其实也差不多,踩着佛家上位也是他们想做的,只不过,没儒家大胆显眼而已。

    这种结果林虎也是看在眼里,手里握着一本《活佛济公》的他,心道自己还真是佛家的救世主,只是,他们应该会怎么感谢自己呢?

    然而,《活佛济公》却迟迟未完本,他现在考虑的是,该以怎么样的方式让其出世呢?这也是一个让人纠结的问题。

    不过,在此之前,他更应该关注的是另一件事,因为,《龙门客栈》已经上市了。(未完待续。。)

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