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一些本能曾受到意外压制的心理障碍者。
比如说，前例中的S男孩，曾经是个身体很健康的人。
但是，每当他看到母亲头痛头晕时那种痛苦的表情，恨不得替他承受这种痛苦。
当然，这在普通人身上也是常见的。
只是程度不同。
这个男孩的承受愿望异常强烈，他甚至觉得，母亲这么痛苦，自己这么健康也是一种罪恶。
所以，他日后莫名地头痛头晕，都是因为这种母子相连的呼吸作用。
而就在曾经他与母亲共同面对外界死亡危胁的时候，母亲也是这种痛苦的表情。
这一连串的牵动作用，导致了他由心到体的症状。
所以，一些心理疾患者在基本康复后。
一旦身体发生了稍微严重地疾病，令他联想到了死亡，他又可能会觉得所有心理的健康都是没有意义的。
似乎心理的健康是有严格条件的，必须是要以生理健康为前提。
否则根本没有意义。
实际上是他还没有完全恢复到最健康的状态，达到身心合一。
最健康的心理，是不会有这种严格条件的。
追溯到这一步，心理疾患者应该要明白：他下一步就是回忆在遥远的儿时，是怎么应对身体疾病的。
这实在是一项艰难的工作。
不妨追寻另一个类似的例子。
某男孩在幼年时，和哥哥姐姐们一同出去玩耍，被一辆车撞伤了。
如果放在现在，他在受到不算严重的撞击的时候，会夸张地感觉天旋地转，倒在地上再也不想起来，似乎已经完全失去恢复行动和思维的能力。
类似于一种“假死”现象。
而在当时，他只是感觉很朦胧，并无特别夸张地痛苦。
因为他那时的精力贯注集中在母亲身上，所以对外界都是朦胧的。
而在后来的一次意外中，他的本能受到压制，对母亲的联系弱化，对外界的联系强化。
如果是在人多的情况下，他能清晰地感觉到，自己在受到伤害时，外界那种夸大的声音。
并吸收了这种评价，导致他对外界灾难和痛苦的感受异常清晰和强烈。
当痛苦降临到自己身上时，也比以前要夸大许多。
他还应回忆，曾经在母亲面前活蹦乱跳的那个快乐自我。
那时候，他并未因自己的快乐和健康，衬托出母亲的痛苦。
反而是给母亲带来了欢乐。
也就不会在潜意识中过度想为母亲承受生理伤痛。
而使自己模仿这种生理痛苦，导致莫名地头痛头晕。
各位，这就是感冒引发的头痛头晕，与心理症状之间联系的描述。
看似是再平常不过的感冒，却蕴藏着某种心理因素。
心理分析不只应消除患者的心理痛苦，还应消除患者因心理病症所引发的身体症状，或者说身体的一种过度束缚。
令他们的身心达到久违的轻松。
与周围的环境达到和谐与平衡。(未完待续。)
一些本能曾受到意外压制的心理障碍者。
比如说，前例中的S男孩，曾经是个身体很健康的人。
但是，每当他看到母亲头痛头晕时那种痛苦的表情，恨不得替他承受这种痛苦。
当然，这在普通人身上也是常见的。
只是程度不同。
这个男孩的承受愿望异常强烈，他甚至觉得，母亲这么痛苦，自己这么健康也是一种罪恶。
所以，他日后莫名地头痛头晕，都是因为这种母子相连的呼吸作用。
而就在曾经他与母亲共同面对外界死亡危胁的时候，母亲也是这种痛苦的表情。
这一连串的牵动作用，导致了他由心到体的症状。
所以，一些心理疾患者在基本康复后。
一旦身体发生了稍微严重地疾病，令他联想到了死亡，他又可能会觉得所有心理的健康都是没有意义的。
似乎心理的健康是有严格条件的，必须是要以生理健康为前提。
否则根本没有意义。
实际上是他还没有完全恢复到最健康的状态，达到身心合一。
最健康的心理，是不会有这种严格条件的。
追溯到这一步，心理疾患者应该要明白：他下一步就是回忆在遥远的儿时，是怎么应对身体疾病的。
这实在是一项艰难的工作。
不妨追寻另一个类似的例子。
某男孩在幼年时，和哥哥姐姐们一同出去玩耍，被一辆车撞伤了。
如果放在现在，他在受到不算严重的撞击的时候，会夸张地感觉天旋地转，倒在地上再也不想起来，似乎已经完全失去恢复行动和思维的能力。
类似于一种“假死”现象。
而在当时，他只是感觉很朦胧，并无特别夸张地痛苦。
因为他那时的精力贯注集中在母亲身上，所以对外界都是朦胧的。
而在后来的一次意外中，他的本能受到压制，对母亲的联系弱化，对外界的联系强化。
如果是在人多的情况下，他能清晰地感觉到，自己在受到伤害时，外界那种夸大的声音。
并吸收了这种评价，导致他对外界灾难和痛苦的感受异常清晰和强烈。
当痛苦降临到自己身上时，也比以前要夸大许多。
他还应回忆，曾经在母亲面前活蹦乱跳的那个快乐自我。
那时候，他并未因自己的快乐和健康，衬托出母亲的痛苦。
反而是给母亲带来了欢乐。
也就不会在潜意识中过度想为母亲承受生理伤痛。
而使自己模仿这种生理痛苦，导致莫名地头痛头晕。
各位，这就是感冒引发的头痛头晕，与心理症状之间联系的描述。
看似是再平常不过的感冒，却蕴藏着某种心理因素。
心理分析不只应消除患者的心理痛苦，还应消除患者因心理病症所引发的身体症状，或者说身体的一种过度束缚。
令他们的身心达到久违的轻松。
与周围的环境达到和谐与平衡。(未完待续。)