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“你不必如此,那名家邓析子都是我的后生晚辈,我等还不是照样平辈论交”,孔子不知道的是,邓析子乃是火云洞先贤,这才能够跟飞扬平辈论交,其他的就连孙子见了飞扬,也得恭恭敬敬的行礼。
飞扬之所以要跟孔子平辈论交,那是因为孔子日后注定不凡,哪怕不能成圣,最少也是个至人果位,飞扬可受不起这样一尊大神自称是晚辈,还是现如今就平辈论交,免得日后孔子发达了,两人再见面后变得尴尬。
只不过,孔子一声最重礼了,对于周礼更是十分的推崇,而飞扬又是帮助大周朝建国的功臣,孔子自然不敢对飞扬不敬,飞扬拗不过他,也就只能随他的意了。
“先贤之大恩,孔丘无以为报,此后我儒家弟子,皆要研读玄家学说,供奉先贤神像,以报答先贤之大恩”。
“啥”,飞扬一听这话,顿时就是一愣,久久没能反应过来,本来,在飞扬看来,能够跟儒家打好关系,让儒家不打压他玄家就已经很不错了。
可是现如今,这孔子要求日后所有儒家弟子,不但要研读玄家的学说,还要个供奉飞扬的神像,这也就是会说,他怕玄家日后再怎么没落,靠着跟儒家的关系,也可以一直延续下去,而自己靠着儒家弟子的礼拜,也能获得源源不绝的气运。
“你倒是有心了”,飞扬没有开口拒绝,这么好的事情,谁拒绝谁是傻子,而后,飞扬不再这个话题上继续下去,这对他没什么好处,他只要知道孔子是个信守承诺的人就行了,当即就是问道,“我所说的无上妙法,你可发现了”。
“启禀先贤,孔丘已经发现了”。
“说来我听听”。
“我所开创的儒家之法,与那三大道三小道都不同,不需要吸收天地灵气,而是吸收浩然正气,分为孕气、养气、纳气、出气、立言、立学、立德、立功这八个过程。
第一步乃是孕气,通过研读先贤经典,在胸中孕育出浩然正气,第二部则是养气,继续研读经典,壮大这浩然之气,第三部则是纳气,吸纳天地间浩然正气,借以壮大己身,第四步便是出气,到了此时浩然正气外放,可斩妖除魔、防身护体,随后便是立言、立学、立功、立德,我儒家弟子若能立德,便能获得堪比天仙之体,至此长生不老。
至于后面的境界,晚辈现如今还没有推演出来”。
“好一个儒家修行之法,与三大道三小道全然不同,日后你之儒家,必将因此大兴于天下”。
“承蒙先贤吉言”,飞扬能够如此称赞他的儒家,自然是令他十分欣喜。
随即,飞扬便对孔子说道,“你一声周游列国,游说众多国君,却没人愿意采纳你的学说,你不如在这稷下学宫当中立下儒学院,为你儒家培养更多优秀的弟子,你可愿意”。(未完待续……)
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“你不必如此,那名家邓析子都是我的后生晚辈,我等还不是照样平辈论交”,孔子不知道的是,邓析子乃是火云洞先贤,这才能够跟飞扬平辈论交,其他的就连孙子见了飞扬,也得恭恭敬敬的行礼。
飞扬之所以要跟孔子平辈论交,那是因为孔子日后注定不凡,哪怕不能成圣,最少也是个至人果位,飞扬可受不起这样一尊大神自称是晚辈,还是现如今就平辈论交,免得日后孔子发达了,两人再见面后变得尴尬。
只不过,孔子一声最重礼了,对于周礼更是十分的推崇,而飞扬又是帮助大周朝建国的功臣,孔子自然不敢对飞扬不敬,飞扬拗不过他,也就只能随他的意了。
“先贤之大恩,孔丘无以为报,此后我儒家弟子,皆要研读玄家学说,供奉先贤神像,以报答先贤之大恩”。
“啥”,飞扬一听这话,顿时就是一愣,久久没能反应过来,本来,在飞扬看来,能够跟儒家打好关系,让儒家不打压他玄家就已经很不错了。
可是现如今,这孔子要求日后所有儒家弟子,不但要研读玄家的学说,还要个供奉飞扬的神像,这也就是会说,他怕玄家日后再怎么没落,靠着跟儒家的关系,也可以一直延续下去,而自己靠着儒家弟子的礼拜,也能获得源源不绝的气运。
“你倒是有心了”,飞扬没有开口拒绝,这么好的事情,谁拒绝谁是傻子,而后,飞扬不再这个话题上继续下去,这对他没什么好处,他只要知道孔子是个信守承诺的人就行了,当即就是问道,“我所说的无上妙法,你可发现了”。
“启禀先贤,孔丘已经发现了”。
“说来我听听”。
“我所开创的儒家之法,与那三大道三小道都不同,不需要吸收天地灵气,而是吸收浩然正气,分为孕气、养气、纳气、出气、立言、立学、立德、立功这八个过程。
第一步乃是孕气,通过研读先贤经典,在胸中孕育出浩然正气,第二部则是养气,继续研读经典,壮大这浩然之气,第三部则是纳气,吸纳天地间浩然正气,借以壮大己身,第四步便是出气,到了此时浩然正气外放,可斩妖除魔、防身护体,随后便是立言、立学、立功、立德,我儒家弟子若能立德,便能获得堪比天仙之体,至此长生不老。
至于后面的境界,晚辈现如今还没有推演出来”。
“好一个儒家修行之法,与三大道三小道全然不同,日后你之儒家,必将因此大兴于天下”。
“承蒙先贤吉言”,飞扬能够如此称赞他的儒家,自然是令他十分欣喜。
随即,飞扬便对孔子说道,“你一声周游列国,游说众多国君,却没人愿意采纳你的学说,你不如在这稷下学宫当中立下儒学院,为你儒家培养更多优秀的弟子,你可愿意”。(未完待续……)
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