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，虽然建木只能勾连天地，不及天界之门可以沟通诸天万界、过去未来，但也是极为厉害的神物。”
李志常这才明白青青所言这太乙真诀为何跟青帝有关，因为上面这棵树木，或许便是建木。
青青继续说道：“建木不但作为神物，还存有青帝修行的功法，据传谁要是得到它，修炼下去将会是下一个青帝，重新培育出一棵建木，将自如的往来人间天庭。”
李志常道：“你是说这上面的那棵树便是建木?建木还是青帝培育的？‘
建木李志常也知道，即使在现代社会依旧有建木的记载，可谓天地间最神秘的树木之一，记得他看过的山海经有这一段话：“西南海黑水之间，有都广之野，后稷葬焉。有膏菽、膏稻、膏稷，百谷自生，冬夏播琴，鸾鸟自歌，凤鸟自舞，灵寿实华，草木所聚，爰处有百兽相群爰。此草也，冬夏不死。南海之内，黑水、青水之间，有木名曰若木，若水焉。有九丘，以水绕之。名曰陶唐之丘，有叔得之丘，孟盈之丘，昆吾之丘，黑白之丘，赤望之丘，参卫之丘，武夫之丘，神即之丘。有木，青叶紫茎，玄华黄实，名曰建木，百仞无枝，上有九欘，下有九枸，其实如麻，其叶如芒，大嗥爰过，黄帝所为。”
这里所言的建木却是‘黄帝所为’，而不是青帝。
不过这世界没有《山海经》而是荒经，也有关于建木的记载：“建木在都广，众帝所自上下。”
但是无论什么典籍都没有提到过青帝和建木有关。
青青所言跟李志常见过的典籍自然大相庭径。
不过自古的传闻，都有真有假，只能靠自己去判断。
青青笑道：“这个也是我以前无意中看到的，不知真假。不过青帝至少是金仙以上的境界，化身无数，这太乙真诀如果真是他的功法，即使不修炼，用来参照，也当大有益处，至少可以从中找寻到一些上古炼气的经验。”
李志常道：“我也正是这个打算，只是我成就长生，并非学得任何一门前人功法，而是吸纳各家武学，以力量踢破长生之门，对于练气士的修行并不是全盘了解，你是正宗练气士出身，不妨我们一起研究一下。你钻研上古剑修之道，注重灭杀，而这篇太乙真诀却涉及造化之道，倒是能弥补你的一些不足。”
青青微微笑道：“虽然说贪多嚼不烂，天道不可假他人而成，不过青帝功法自然又是另外一回事，你的这番好意我自然领了。”
其实讨论太乙真诀的来历倒是次要，李志常一来是感激青青之前的帮忙，二来是两人算是无声无息因此结盟。
长生求得是逍遥自在，若是以什么契约誓言、因果为捆绑，对于两人而言反落了下乘。
两人现在论的不是因果，而是交情，有什么好处，自然而然和对方分享交流，君子之交淡如水，就不会客套，将来若真有对方相助的地方，千山万水，只一句话便是。
这种关系，便是只可意会不可言传，说出来就落了俗套。(未完待续)
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李志常这才明白青青所言这太乙真诀为何跟青帝有关，因为上面这棵树木，或许便是建木。
青青继续说道：“建木不但作为神物，还存有青帝修行的功法，据传谁要是得到它，修炼下去将会是下一个青帝，重新培育出一棵建木，将自如的往来人间天庭。”
李志常道：“你是说这上面的那棵树便是建木?建木还是青帝培育的？‘
建木李志常也知道，即使在现代社会依旧有建木的记载，可谓天地间最神秘的树木之一，记得他看过的山海经有这一段话：“西南海黑水之间，有都广之野，后稷葬焉。有膏菽、膏稻、膏稷，百谷自生，冬夏播琴，鸾鸟自歌，凤鸟自舞，灵寿实华，草木所聚，爰处有百兽相群爰。此草也，冬夏不死。南海之内，黑水、青水之间，有木名曰若木，若水焉。有九丘，以水绕之。名曰陶唐之丘，有叔得之丘，孟盈之丘，昆吾之丘，黑白之丘，赤望之丘，参卫之丘，武夫之丘，神即之丘。有木，青叶紫茎，玄华黄实，名曰建木，百仞无枝，上有九欘，下有九枸，其实如麻，其叶如芒，大嗥爰过，黄帝所为。”
这里所言的建木却是‘黄帝所为’，而不是青帝。
不过这世界没有《山海经》而是荒经，也有关于建木的记载：“建木在都广，众帝所自上下。”
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两人现在论的不是因果，而是交情，有什么好处，自然而然和对方分享交流，君子之交淡如水，就不会客套，将来若真有对方相助的地方，千山万水，只一句话便是。
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