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之前,单立文等三人在客栈里,都拿到了一份新的准考证,也就是为了防备“疫病”,单独为他们几人开启的独立的考场,之前三人是分开的,现在,却和客栈里的其他考生,一起去了这个新的,特别为他们准备的考场。
当然,其他的考生,不可能知道这一点,他们只会哀叹有多么的晦气,考试的时候,居然同客栈有死人的,有点节操的,也就是默念几句,王大礽王兄你此去,趁早投胎做人,去找个好人家,没有节操的,一边心神不宁的念着什么阿弥陀佛,只求佛祖不要被这晦气沾染到自己的功名。
当然了,由于官府的特别要求,哪怕很不情愿,他们也必须老老实实待在客栈里,不能临时换地方,美其名曰,“隔离”,虽然很不情愿,但是没有几个人会在应聘的时候和负责应聘者违抗,好在王大礽是死在贡院那边的,没有死在客栈里,这一份晦气是要小多了。
当然,没人知道,其实他们被要求待在客栈不许走,还有集中到一个考场考试,都是为了将单立文,吴启华和林伟建三人集中到一个考场内,好好观察而已,作为又一个打击腐儒们声望的行动,必须赶紧对这三人的基本行为,以及性格模板进行观察和计算,建立模型,以求最后得到完美的结果。
打死他们也不会相信的是,其实,王大礽早已起床,早早的就惶恐的等待在那,昨天起晚了,导致中午才到的贡院,不是遇到贵人的话,几乎无法进入考场,这感觉可不好,所以,这一次,王大礽天还没亮,实际上最多四点钟,就已经爬起来开始收拾一切,准备随时去考试了。
第二天考的是申论,这东西也是一个新鲜内容,不过大家仔细一看,其实与原本科举中就要考的策,没什么本质上的差别,都是根据一件事,几句话来进行描述,阐述意识形态,与八股文倒也不同。
其实,在理论上,这些考试内容,与后世某些以公务人员的考试内容差不多,具体办事的地方,你可以通过实习进行学习,但之前,要阅读足够的书籍,在思想上,和上面达成一致。
所以说,本质上,没什么不同,只不过,古代人对于科学技术的轻视,以及对海外利益的忽视,这些东西,有些玩的本末倒置了。
文字是可以正心的,是可以显示出人的内心,不然的话,后世也不可能有专门的笔迹学研究,可以通过人的字迹,研究其性格与特征,进而进行档案模板的揣测,在后世21世纪的大公司中,人力资源部门对于高等级的职员,公关部对于上面的大领导,基本上都是进行如此的研究,从其喜好,到各种细节研究。
甚至高等级的领导人,无论任何国家,都讲究一个城府和喜怒不形于色,原因也没有其他,如果在进行会议交谈的时候,对外国领导人或者下属,一个脸色的欢喜或者愤怒,可能就会暴露这个国家真正的秘密和谈判底线,导致国家利益受损,你说厉害不。
所以说,科举这玩意,还真是个敲门砖,在里面的学问太大,基本上,书本上没有的知识,反而会成为升迁的杀猪刀,不是普通人可以揣测的。
“如何了?”
“还能如何?题目是我们拟定的,而且,指向性太明显了,估计已经有刺头书生,在心里吐槽咱们了。”
申论,其实与策论没什么太大的区别,你甚至可以直接认为,就是没什么文学要求的大作文,而专注于考察对政策的讨论,而在历史上,许多皇帝和大臣,都喜欢在科举的策论里,添加自己的意识形态,也就是大把私货在里面。
可不要小看这一条,由于众所周知的原因,在大明朝的出版业版图里,“公考”教辅类书籍始终是独占鳌头的大额出版物,基本上除了金瓶梅一类“禁毁”而有爱的绣本书籍,基本上都是,没得打,没得打啊。
后世那些吃公务员考试饭的“老湿”们,可以在考试结束一小时内,就将整张试卷分析得巨细无遗,并且从考题的内容,判断一下政府下一步施政方针,而在这古代,也是如此,落榜生和下一科想要来考试的考生,必然也是要看看,今科的试卷是什么,以此,这推行政策的目的,也就达到了。
一切都是套路,而且,也没什么可钻研的,长老会对于这些书生,也没指望他们理解太复杂的东西,事实上,科举考试的定位很简单:事务官,也就是低头做事的人。
王大礽此时拿着考卷,此时屋内并无他人,甚至由于自己住在贡院之内,也无人搜捡他有无夹带私藏小抄的事情,也就是说,之前他将小抄或者书籍直接带在身上,是无人可以查知的。
万幸的是,他尚有理智,倒也没有如此之做,事实上,就在他没有注意到的上方,一台临时安放的摄像头就在那盯着:长老会用人,第一要看的不是什么施政才能,是否是历史名人,而是可靠。
他皱着眉头,读者题目:“吾华夏亦是老大帝国也,起身河洛九曲之滨,时至此时,已历千年以将,而千年以将,自盛唐之安史之乱后,无论东西南北而向,拓土之事皆是功败垂成,和也?试言之,言之无罪。”
“今日之天下,海外别有江山,中华之土不过二十之其一也,我辈颟顸蒙蔽甚大也,有井底之蛙之嫌,呜呼哀哉,欲要挺近天下,以中国之剑为中国拓土,当以何策先行,试言之,言之无罪。”
“士人皆言必称上古,书必言春秋,春秋之时,儒生号称六艺,曰礼乐射御书数,而今之后,却远输先祖,李贽焚书,为何至此,试言之,言之无罪。”
王大礽心中大跳,早知道帝都的政治,早已被一些不文的异人掌握,还都自称有修仙的称呼,但这出的考题,可以说丝毫不涉及什么风花雪月的礼乐和形而上的各种破事儿,直接说的就是中国现在最大的三个问题,政治,军事,文化上最大的弊端。
安史之乱之后,西北原有的中国传统信仰佛教的盟国,班超们打下来丝绸之路上的老朋友们,基本上都被那个宗教的人杀光,后人甚至... -->>
之前,单立文等三人在客栈里,都拿到了一份新的准考证,也就是为了防备“疫病”,单独为他们几人开启的独立的考场,之前三人是分开的,现在,却和客栈里的其他考生,一起去了这个新的,特别为他们准备的考场。
当然,其他的考生,不可能知道这一点,他们只会哀叹有多么的晦气,考试的时候,居然同客栈有死人的,有点节操的,也就是默念几句,王大礽王兄你此去,趁早投胎做人,去找个好人家,没有节操的,一边心神不宁的念着什么阿弥陀佛,只求佛祖不要被这晦气沾染到自己的功名。
当然了,由于官府的特别要求,哪怕很不情愿,他们也必须老老实实待在客栈里,不能临时换地方,美其名曰,“隔离”,虽然很不情愿,但是没有几个人会在应聘的时候和负责应聘者违抗,好在王大礽是死在贡院那边的,没有死在客栈里,这一份晦气是要小多了。
当然,没人知道,其实他们被要求待在客栈不许走,还有集中到一个考场考试,都是为了将单立文,吴启华和林伟建三人集中到一个考场内,好好观察而已,作为又一个打击腐儒们声望的行动,必须赶紧对这三人的基本行为,以及性格模板进行观察和计算,建立模型,以求最后得到完美的结果。
打死他们也不会相信的是,其实,王大礽早已起床,早早的就惶恐的等待在那,昨天起晚了,导致中午才到的贡院,不是遇到贵人的话,几乎无法进入考场,这感觉可不好,所以,这一次,王大礽天还没亮,实际上最多四点钟,就已经爬起来开始收拾一切,准备随时去考试了。
第二天考的是申论,这东西也是一个新鲜内容,不过大家仔细一看,其实与原本科举中就要考的策,没什么本质上的差别,都是根据一件事,几句话来进行描述,阐述意识形态,与八股文倒也不同。
其实,在理论上,这些考试内容,与后世某些以公务人员的考试内容差不多,具体办事的地方,你可以通过实习进行学习,但之前,要阅读足够的书籍,在思想上,和上面达成一致。
所以说,本质上,没什么不同,只不过,古代人对于科学技术的轻视,以及对海外利益的忽视,这些东西,有些玩的本末倒置了。
文字是可以正心的,是可以显示出人的内心,不然的话,后世也不可能有专门的笔迹学研究,可以通过人的字迹,研究其性格与特征,进而进行档案模板的揣测,在后世21世纪的大公司中,人力资源部门对于高等级的职员,公关部对于上面的大领导,基本上都是进行如此的研究,从其喜好,到各种细节研究。
甚至高等级的领导人,无论任何国家,都讲究一个城府和喜怒不形于色,原因也没有其他,如果在进行会议交谈的时候,对外国领导人或者下属,一个脸色的欢喜或者愤怒,可能就会暴露这个国家真正的秘密和谈判底线,导致国家利益受损,你说厉害不。
所以说,科举这玩意,还真是个敲门砖,在里面的学问太大,基本上,书本上没有的知识,反而会成为升迁的杀猪刀,不是普通人可以揣测的。
“如何了?”
“还能如何?题目是我们拟定的,而且,指向性太明显了,估计已经有刺头书生,在心里吐槽咱们了。”
申论,其实与策论没什么太大的区别,你甚至可以直接认为,就是没什么文学要求的大作文,而专注于考察对政策的讨论,而在历史上,许多皇帝和大臣,都喜欢在科举的策论里,添加自己的意识形态,也就是大把私货在里面。
可不要小看这一条,由于众所周知的原因,在大明朝的出版业版图里,“公考”教辅类书籍始终是独占鳌头的大额出版物,基本上除了金瓶梅一类“禁毁”而有爱的绣本书籍,基本上都是,没得打,没得打啊。
后世那些吃公务员考试饭的“老湿”们,可以在考试结束一小时内,就将整张试卷分析得巨细无遗,并且从考题的内容,判断一下政府下一步施政方针,而在这古代,也是如此,落榜生和下一科想要来考试的考生,必然也是要看看,今科的试卷是什么,以此,这推行政策的目的,也就达到了。
一切都是套路,而且,也没什么可钻研的,长老会对于这些书生,也没指望他们理解太复杂的东西,事实上,科举考试的定位很简单:事务官,也就是低头做事的人。
王大礽此时拿着考卷,此时屋内并无他人,甚至由于自己住在贡院之内,也无人搜捡他有无夹带私藏小抄的事情,也就是说,之前他将小抄或者书籍直接带在身上,是无人可以查知的。
万幸的是,他尚有理智,倒也没有如此之做,事实上,就在他没有注意到的上方,一台临时安放的摄像头就在那盯着:长老会用人,第一要看的不是什么施政才能,是否是历史名人,而是可靠。
他皱着眉头,读者题目:“吾华夏亦是老大帝国也,起身河洛九曲之滨,时至此时,已历千年以将,而千年以将,自盛唐之安史之乱后,无论东西南北而向,拓土之事皆是功败垂成,和也?试言之,言之无罪。”
“今日之天下,海外别有江山,中华之土不过二十之其一也,我辈颟顸蒙蔽甚大也,有井底之蛙之嫌,呜呼哀哉,欲要挺近天下,以中国之剑为中国拓土,当以何策先行,试言之,言之无罪。”
“士人皆言必称上古,书必言春秋,春秋之时,儒生号称六艺,曰礼乐射御书数,而今之后,却远输先祖,李贽焚书,为何至此,试言之,言之无罪。”
王大礽心中大跳,早知道帝都的政治,早已被一些不文的异人掌握,还都自称有修仙的称呼,但这出的考题,可以说丝毫不涉及什么风花雪月的礼乐和形而上的各种破事儿,直接说的就是中国现在最大的三个问题,政治,军事,文化上最大的弊端。
安史之乱之后,西北原有的中国传统信仰佛教的盟国,班超们打下来丝绸之路上的老朋友们,基本上都被那个宗教的人杀光,后人甚至... -->>
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