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;“那我们就趁着他们内斗的时候，组建自己的队伍。”铁渣说道。
“组建队伍干嘛？”赵文可问道。
“有了武装力量才能赚钱啊。”铁渣理所当然地说道，“以战养战，然后逐步扩大队伍。”
“这……”赵文可摸了摸鼻子，说道，“老大，打仗只会损耗我们的力量，没有任何好处。”
“士兵在战斗中逐渐成熟，队伍才会越来越强大。”铁渣说道。此时，他对赚钱的概念还停留雇佣兵的层次上，大概就是给商队做保镖，替别人守要塞，甚至打仗等等。
“对于小团队来说，确实是这样，但对于军团来说，在足够的军事训练后，任何战争都是损耗。”赵文可停了停，反问道，“你看那些大贵族，什么时候舍得用自己的精英部队了？”
“呃……”铁渣思考了好一会，回想起尤歌平时的安排，以及当年莉娜的作风，好像是有这么回事。
“真正精英，都是用在关键时刻的，不到万不得已，决不能动用。”赵文可说道。
“那依你看，我们以后该怎么发展？”铁渣请教道。
“首要问题，当然是赚钱，没有钱，我们拿什么养军队？”赵文可说道。
“我们还有一些家底。”铁渣提醒道。
“我估计不是钱，因为光靠钱是不可能崛起的，而且就算是钱，也有用完的一天，所以……”赵文可分析道，“我们的当务之急，还是赚钱。”
“嗯，然后呢？”铁渣点了下头，表示赞同，接着又问道。
“拿到先辈留下的东西后，我们就去中部大陆，物色一家西部大陆的投资公司，和他们合作，然后以他们的名义，到五号沙漠发展。”赵文可说道。
“公司？像HH公司那种吗？”铁渣问道。
“HH公司太大了，不会和我们合作的。”赵文可说道。
“如果有关系呢？”铁渣问道。他记得船长和HH公司的董事长有些暧昧关系，或许能利用起来。
“就算你娶了萧星月，她也不会和我们合作的。”赵文可直接打消了他的念头，接着又分析道，“我们只能找家中等规模的公司，小公司没这个魄力，也没这个实力，而大公司没这个胆量，也没这个必要，他们已经垄断一方，根本不需要冒险和我们合作。”
“但是……”铁渣想了想，说道，“他们不会出卖我们吗？”
“商人是最不可靠的伙伴，却又是最可靠的伙伴，他们的本质是追逐利益，只要有足够的利润，哪怕是前方是刀山火海、熔岩炼狱，他们也会陪着你一起闯。”
“接着呢？”铁渣问道。
“建立据点，开矿，赚钱。”赵文可说道。
“既然是开矿，为什么不去无底深渊，那边的矿点密度高，矿藏量也更丰富。”铁渣问道，以他之前的了解，单纯以利润来说，五号沙漠没法和无底深渊比。
PS：
关于北方遗民的原型。
今天和一位书友“守夜人”讨论了这问题，我觉得有必要和大伙解释一下，北方遗民的由来。
冰天雪地、极昼极夜、养狼、捕鱼、友爱团结、分享精神、随遇而安……
很明显，这些设定都是来自于“爱斯基摩人”。
爱斯基摩（Eskimo)人，生活在北极地区（世界尽头，就是极北之地，也就是北极），又称为因纽特人，分布在从西伯利亚、阿拉斯加到格陵兰的北极圈内外，分别居住在格陵兰、美国、加拿大和俄罗斯。
因纽特人的祖先来自中国的北方（“北方遗民”一词的由来），他们大约是在一万年前从亚洲渡过白令海峡到达美洲的，或者是通过冰封的海峡陆桥过去的。主要分布在北美沿北一带地区。语言属古亚细亚语系爱斯基摩-阿留申语族。近海的主要以捕捉海兽、鱼类为生（鹰眼氏族，深海渔人），内陆的则从事狩猎（白狼氏族，雪山氏族）。
爱斯基摩人属于东部亚洲民族，与美洲印第安人不同之处在于具有更多的亚洲人的特征，他们与亚洲同时代的人有某些相同的文化特色，例如用火、驯养雪橇犬（白狼氏族）及某些特殊仪式与医疗方法分别居住社会以地域集团为单位。
首领多为萨满（上代辉煌大先知授予铁渣战歌萨满之职），行一夫一妻制（小说源于生活，高于生活），住房有石屋、木屋和雪屋。
在故事中，北方遗民最初的三大氏族，白狼氏族、鹰眼氏族、雪山氏族就是来自于远东大陆（陆地板块移动），而他们的先祖崇拜和士者精神（辉煌神庙的传统和信仰），也是来自于云游僧人的第九代弟子。
总而言之，北方遗民和爱斯基摩人的最大相似之处，就是在严酷的生存环境中，形成了族人与族人之间的友爱（我们目前最缺乏的），以及分享的精神（其一，北方遗民是位面探索的先驱和开拓者，他们将冒险得到的宝贵资料公诸于世，让其他人也能参与位面开发；其二，北方遗民捡到伊甸号后，没有藏着掖着，而是拿出来给全世界分享，结果最后被银色骑士联盟以各种理由霸占了），随遇而安的性格（铁渣的核心个性之一，野心不大，易于满足，若不是叶歆玲的死，他是不会离开铁山镇的）。
传统的爱斯基摩人习惯以最初的善意揣测人心（与我们目前的主流文化正好相反，“网络喷子”现象，可以说是以最大恶意揣测人心的典型案例），拥有善良、诚实、勇敢的品质（当然，部分远东人也有，但大部分远东人都被“面子”二字束缚了；另外，对于“面子”这点，就别和我辩论了，鲁迅老先生早已在《说面子》一文中表达了他的深恶痛绝；说起面子这样东西，是我鄙夷得不得了，厌恶得不得了，却又不得不屈从和使用的糟粕，我一直觉得，就是这样的垃圾，玷污了我们五千年的荣光）。
更详细的部分，请大伙自行问度娘，爱斯基摩人的传统，其实挺值得看看的。
最后，指责远东人崇尚北方遗民是崇洋媚外的朋友，在这里我要说一句。
拜托，都是自己人……
欢迎加群讨论：378761009
;“那我们就趁着他们内斗的时候，组建自己的队伍。”铁渣说道。
“组建队伍干嘛？”赵文可问道。
“有了武装力量才能赚钱啊。”铁渣理所当然地说道，“以战养战，然后逐步扩大队伍。”
“这……”赵文可摸了摸鼻子，说道，“老大，打仗只会损耗我们的力量，没有任何好处。”
“士兵在战斗中逐渐成熟，队伍才会越来越强大。”铁渣说道。此时，他对赚钱的概念还停留雇佣兵的层次上，大概就是给商队做保镖，替别人守要塞，甚至打仗等等。
“对于小团队来说，确实是这样，但对于军团来说，在足够的军事训练后，任何战争都是损耗。”赵文可停了停，反问道，“你看那些大贵族，什么时候舍得用自己的精英部队了？”
“呃……”铁渣思考了好一会，回想起尤歌平时的安排，以及当年莉娜的作风，好像是有这么回事。
“真正精英，都是用在关键时刻的，不到万不得已，决不能动用。”赵文可说道。
“那依你看，我们以后该怎么发展？”铁渣请教道。
“首要问题，当然是赚钱，没有钱，我们拿什么养军队？”赵文可说道。
“我们还有一些家底。”铁渣提醒道。
“我估计不是钱，因为光靠钱是不可能崛起的，而且就算是钱，也有用完的一天，所以……”赵文可分析道，“我们的当务之急，还是赚钱。”
“嗯，然后呢？”铁渣点了下头，表示赞同，接着又问道。
“拿到先辈留下的东西后，我们就去中部大陆，物色一家西部大陆的投资公司，和他们合作，然后以他们的名义，到五号沙漠发展。”赵文可说道。
“公司？像HH公司那种吗？”铁渣问道。
“HH公司太大了，不会和我们合作的。”赵文可说道。
“如果有关系呢？”铁渣问道。他记得船长和HH公司的董事长有些暧昧关系，或许能利用起来。
“就算你娶了萧星月，她也不会和我们合作的。”赵文可直接打消了他的念头，接着又分析道，“我们只能找家中等规模的公司，小公司没这个魄力，也没这个实力，而大公司没这个胆量，也没这个必要，他们已经垄断一方，根本不需要冒险和我们合作。”
“但是……”铁渣想了想，说道，“他们不会出卖我们吗？”
“商人是最不可靠的伙伴，却又是最可靠的伙伴，他们的本质是追逐利益，只要有足够的利润，哪怕是前方是刀山火海、熔岩炼狱，他们也会陪着你一起闯。”
“接着呢？”铁渣问道。
“建立据点，开矿，赚钱。”赵文可说道。
“既然是开矿，为什么不去无底深渊，那边的矿点密度高，矿藏量也更丰富。”铁渣问道，以他之前的了解，单纯以利润来说，五号沙漠没法和无底深渊比。
PS：
关于北方遗民的原型。
今天和一位书友“守夜人”讨论了这问题，我觉得有必要和大伙解释一下，北方遗民的由来。
冰天雪地、极昼极夜、养狼、捕鱼、友爱团结、分享精神、随遇而安……
很明显，这些设定都是来自于“爱斯基摩人”。
爱斯基摩（Eskimo)人，生活在北极地区（世界尽头，就是极北之地，也就是北极），又称为因纽特人，分布在从西伯利亚、阿拉斯加到格陵兰的北极圈内外，分别居住在格陵兰、美国、加拿大和俄罗斯。
因纽特人的祖先来自中国的北方（“北方遗民”一词的由来），他们大约是在一万年前从亚洲渡过白令海峡到达美洲的，或者是通过冰封的海峡陆桥过去的。主要分布在北美沿北一带地区。语言属古亚细亚语系爱斯基摩-阿留申语族。近海的主要以捕捉海兽、鱼类为生（鹰眼氏族，深海渔人），内陆的则从事狩猎（白狼氏族，雪山氏族）。
爱斯基摩人属于东部亚洲民族，与美洲印第安人不同之处在于具有更多的亚洲人的特征，他们与亚洲同时代的人有某些相同的文化特色，例如用火、驯养雪橇犬（白狼氏族）及某些特殊仪式与医疗方法分别居住社会以地域集团为单位。
首领多为萨满（上代辉煌大先知授予铁渣战歌萨满之职），行一夫一妻制（小说源于生活，高于生活），住房有石屋、木屋和雪屋。
在故事中，北方遗民最初的三大氏族，白狼氏族、鹰眼氏族、雪山氏族就是来自于远东大陆（陆地板块移动），而他们的先祖崇拜和士者精神（辉煌神庙的传统和信仰），也是来自于云游僧人的第九代弟子。
总而言之，北方遗民和爱斯基摩人的最大相似之处，就是在严酷的生存环境中，形成了族人与族人之间的友爱（我们目前最缺乏的），以及分享的精神（其一，北方遗民是位面探索的先驱和开拓者，他们将冒险得到的宝贵资料公诸于世，让其他人也能参与位面开发；其二，北方遗民捡到伊甸号后，没有藏着掖着，而是拿出来给全世界分享，结果最后被银色骑士联盟以各种理由霸占了），随遇而安的性格（铁渣的核心个性之一，野心不大，易于满足，若不是叶歆玲的死，他是不会离开铁山镇的）。
传统的爱斯基摩人习惯以最初的善意揣测人心（与我们目前的主流文化正好相反，“网络喷子”现象，可以说是以最大恶意揣测人心的典型案例），拥有善良、诚实、勇敢的品质（当然，部分远东人也有，但大部分远东人都被“面子”二字束缚了；另外，对于“面子”这点，就别和我辩论了，鲁迅老先生早已在《说面子》一文中表达了他的深恶痛绝；说起面子这样东西，是我鄙夷得不得了，厌恶得不得了，却又不得不屈从和使用的糟粕，我一直觉得，就是这样的垃圾，玷污了我们五千年的荣光）。
更详细的部分，请大伙自行问度娘，爱斯基摩人的传统，其实挺值得看看的。
最后，指责远东人崇尚北方遗民是崇洋媚外的朋友，在这里我要说一句。
拜托，都是自己人……
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