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4月25号，农博升终于赶到香江，一同而来的还有两名展览馆的工作人员，也是馆长同志一手教出来的学生。
事前约好在半岛酒店见面，当张楠单独同农博升见面后，确定一同而来的两人靠得住，这才带着三人到了自己的套房。
?“不愧是搞学术研究的人，一进来眼里就只想着竹简！”从内地来的人，照理进入半岛酒店总统套房这样的地方，一定会被环境所吸引！可农博升和他的两个学生，根本没去注意这里的奢侈环境，最多就在过道时，稍稍对这里的羊毛地毯表示了一下对资本主义铺张的感慨。
一进套房客厅，三个人就盯上了放在巨大茶几上的三个漆器盒子。
“就在这里面，到时候连盒子一起带走，很有可能出土的时候就是这种保存状态。”
张楠示意三位请便。
这下张楠等人算是见识了什么叫做真正的古文化研究人员：农博升三人如同着了魔一般，一头扎进竹简堆里出不来了。
足足两个小时，农博升才意犹未尽的让两个学生将三个盒子重新包装好。
“张先生…”
“别，还是叫我小张或阿张楠都行！”
“小张，这次真的要感谢你对华夏历史研究
做出的巨大贡献！”
农博升情绪有点激动，包括那两位研究员也是一脸兴奋。
张楠示意大家随意，不要这么严肃正式。
“农馆长，没到这么高层次吧?”
“小张，你可能不清楚：这批竹简是战国时楚国的基本不会错，不仅仅有极其重要的历史文化研究价值，还会了结华夏经学史上的一庄公案！”
“农馆长，这《左传》有真伪的说法我听说过，但我并不是十分了解这其中的详情，咱文化水平有限，没办法。”
他曾是古董贩子、藏家，但不是古文化研究者，对经学这一块，连略知皮毛都算不上。
农博升喝了口水，道：“是这样，《左传》的真伪之争由来已久，因为《左传》是研究先秦的基本文献之一，但在秦代被列为禁书，一场焚书坑儒差点让此经典消失。
西汉初年张苍献出该书，之后《左传》长期以“春秋左氏传”闻名于世，其作者和成书年代曾是经学史上的一件“大案、要案”，甚至被怀疑为两汉之际刘歆编造出来的伪书。”
张楠听到这，道：“这个刘歆是不是要刺杀王莽，最后功败垂成自杀的那个?”
“对，就是他。”
农博升又道：“目前来看这个刘歆还真是冤！清代学者刘逢禄在《左氏春秋考证》中认为刘歆颠倒五经，篡改《左传》。还有康有为的《新学伪经考》也认为刘歆伪造《左传》，全面否定这部书。
这种观点还得到了顾颉刚、钱玄同等“古史辨派”学者的认同，张西堂也认可这个观点。
当然，也有挺《左传》的：章太炎的《春秋左传读》，刘师培的《周秦诸子述左传考》、《左氏学行于西汉考》等论著都力辩《左传》非伪书。
钱穆在《刘向歆父子年谱》一文中，列举28条疑问来反驳康有为的观点，证明刘歆不可能篡改该书，该文刊出后得到当时学术界的普遍赞同。
目前华夏学者多认为康有为的批评表现了经学门户的偏见，是为其“托古改制”的政治观点服务！
但《左传》真伪之争并未彻底终止，西川学者徐人甫在1981年出版的《左传疏证》一书中，继续坚持《左传》晚于《史记》的观点，不过，这种观点已得不到多数学者的接受与支持……”
说实话，听到这，张楠也已摸出点道道来：有战国时期的《左传》竹简为证，“伪书”论不攻自破！
“小张，这里上千竹简，虽然已经打散，但基本都能确定是《左传》一书的内容，和目前流传的版本能够对应上，但有少部分内容我都没见过。
这次带回去，虽然还要花上大量... -->>
4月25号，农博升终于赶到香江，一同而来的还有两名展览馆的工作人员，也是馆长同志一手教出来的学生。
事前约好在半岛酒店见面，当张楠单独同农博升见面后，确定一同而来的两人靠得住，这才带着三人到了自己的套房。
?“不愧是搞学术研究的人，一进来眼里就只想着竹简！”从内地来的人，照理进入半岛酒店总统套房这样的地方，一定会被环境所吸引！可农博升和他的两个学生，根本没去注意这里的奢侈环境，最多就在过道时，稍稍对这里的羊毛地毯表示了一下对资本主义铺张的感慨。
一进套房客厅，三个人就盯上了放在巨大茶几上的三个漆器盒子。
“就在这里面，到时候连盒子一起带走，很有可能出土的时候就是这种保存状态。”
张楠示意三位请便。
这下张楠等人算是见识了什么叫做真正的古文化研究人员：农博升三人如同着了魔一般，一头扎进竹简堆里出不来了。
足足两个小时，农博升才意犹未尽的让两个学生将三个盒子重新包装好。
“张先生…”
“别，还是叫我小张或阿张楠都行！”
“小张，这次真的要感谢你对华夏历史研究
做出的巨大贡献！”
农博升情绪有点激动，包括那两位研究员也是一脸兴奋。
张楠示意大家随意，不要这么严肃正式。
“农馆长，没到这么高层次吧?”
“小张，你可能不清楚：这批竹简是战国时楚国的基本不会错，不仅仅有极其重要的历史文化研究价值，还会了结华夏经学史上的一庄公案！”
“农馆长，这《左传》有真伪的说法我听说过，但我并不是十分了解这其中的详情，咱文化水平有限，没办法。”
他曾是古董贩子、藏家，但不是古文化研究者，对经学这一块，连略知皮毛都算不上。
农博升喝了口水，道：“是这样，《左传》的真伪之争由来已久，因为《左传》是研究先秦的基本文献之一，但在秦代被列为禁书，一场焚书坑儒差点让此经典消失。
西汉初年张苍献出该书，之后《左传》长期以“春秋左氏传”闻名于世，其作者和成书年代曾是经学史上的一件“大案、要案”，甚至被怀疑为两汉之际刘歆编造出来的伪书。”
张楠听到这，道：“这个刘歆是不是要刺杀王莽，最后功败垂成自杀的那个?”
“对，就是他。”
农博升又道：“目前来看这个刘歆还真是冤！清代学者刘逢禄在《左氏春秋考证》中认为刘歆颠倒五经，篡改《左传》。还有康有为的《新学伪经考》也认为刘歆伪造《左传》，全面否定这部书。
这种观点还得到了顾颉刚、钱玄同等“古史辨派”学者的认同，张西堂也认可这个观点。
当然，也有挺《左传》的：章太炎的《春秋左传读》，刘师培的《周秦诸子述左传考》、《左氏学行于西汉考》等论著都力辩《左传》非伪书。
钱穆在《刘向歆父子年谱》一文中，列举28条疑问来反驳康有为的观点，证明刘歆不可能篡改该书，该文刊出后得到当时学术界的普遍赞同。
目前华夏学者多认为康有为的批评表现了经学门户的偏见，是为其“托古改制”的政治观点服务！
但《左传》真伪之争并未彻底终止，西川学者徐人甫在1981年出版的《左传疏证》一书中，继续坚持《左传》晚于《史记》的观点，不过，这种观点已得不到多数学者的接受与支持……”
说实话，听到这，张楠也已摸出点道道来：有战国时期的《左传》竹简为证，“伪书”论不攻自破！
“小张，这里上千竹简，虽然已经打散，但基本都能确定是《左传》一书的内容，和目前流传的版本能够对应上，但有少部分内容我都没见过。
这次带回去，虽然还要花上大量... -->>
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