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其实也不能说失败，只能说，浅尝辄止，没见有什么效果，也就放开了。
毕竟，之所以尝试，也只是稍微有那么一丢丢的好奇而已。
而站在今天的高度回首往事，许广陵自然知道，那个时候，他就算不是浅尝辄止，也不会有什么效果。再怎么努力，也都是无用。——哪怕是一点点的获得，都不可能有！
因为禅定的根本，就在于一个“定”。
而这要求身心两方面的配合。
身就不说了，很简单，却也很复杂，需要按部就班地一步步水到渠成，这里面绝没有一蹴而就的好事，所谓的“顿悟”之类，放到这里，纯粹就是歪门邪道。
用禅宗那首极其有名的偈子来说，要做到身定，惟一的方法，就是“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
这是身。
心么，要稍微复杂一点。
因为身就摆在那里，明明白白的。
心却不一样。
关于这一点，禅宗里同样有一段公案，或者说故事。
说是当初禅宗二祖神光拜见初祖达摩，想要求法，结果却被直接训斥了一顿。神光为表决心，甚至砍下了自己的一条手臂。
达摩不知道是怜其苦，还是感其诚，又或干脆是被这狠人给吓到了，便对他道：“你想求什么？”
神光说：“我心未宁，乞师与安。”
达摩就道：“把你的心拿来，我给你安。”
心怎么拿？
没法拿。
但从最后的结果来看，神光还是得遂所愿了，达摩传授了他安心的法门。
安心难么？
难，也不难。
随便举个例子，比如说一个年轻人，作为一个家庭的儿子，他的父母三天两头地吵架，有时甚至大打出手，闹得家庭不宁。而他只能眼睁睁看着，一点办法没有。
试问这个年轻人，如果想要修止观，能么？
答案是，不能。
他如何能够安心地坐在那里！
再举个例子，这个年轻人自己也结婚，成为另一个孩子的父母了。但是其谋生乏术，家庭生计紧张。
每天去公司，受到上司苛责却不敢轻易辞职，因为一年龄大了二没有过硬本领，辞职了短时间很难找到下家更不用说好下家。
白天在公司百般受气，回到家又经常受另一半的看不起和嘲讽冷待，儿子又经常向其抱怨，抱怨别的小朋友都是家里父母好车接送……
试问这个已经不再年轻的人，如果想要修止观，能么？
答案依然是不能。
他如何能安心！
在这样的心境下，再怎么坐，也都是枯坐苦坐，不是磨炼而是煎熬。哪怕坐上一百年，也不可能入门。
一如当初的许广陵。
他的心如何能安？
所以这个东西，除了资质，除了际遇，还讲究一个缘法。
“你与此道无缘。”
就这么简单。
回首往事，许广陵发现那几年在图书馆里醉生梦死般地看书，还是有用处的。
就比如佛藏和道藏的部分，虽然那时阅读的时候只是随意翻翻，一本书往往看的不到十分之一，省略过去的却多达十分之九，但就那一小部分的内容，却依然开阔了他不少的眼界。
这方面的知识以前自然是没有用。
完全地没有用。
但现在踏上这条路之后，情况自然是不一样了。所以待这次回返，有了空暇或者说有了读书计划的时候，不论道藏还是佛藏，他都会重新好好读一遍的。
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其实也不能说失败，只能说，浅尝辄止，没见有什么效果，也就放开了。
毕竟，之所以尝试，也只是稍微有那么一丢丢的好奇而已。
而站在今天的高度回首往事，许广陵自然知道，那个时候，他就算不是浅尝辄止，也不会有什么效果。再怎么努力，也都是无用。——哪怕是一点点的获得，都不可能有！
因为禅定的根本，就在于一个“定”。
而这要求身心两方面的配合。
身就不说了，很简单，却也很复杂，需要按部就班地一步步水到渠成，这里面绝没有一蹴而就的好事，所谓的“顿悟”之类，放到这里，纯粹就是歪门邪道。
用禅宗那首极其有名的偈子来说，要做到身定，惟一的方法，就是“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
这是身。
心么，要稍微复杂一点。
因为身就摆在那里，明明白白的。
心却不一样。
关于这一点，禅宗里同样有一段公案，或者说故事。
说是当初禅宗二祖神光拜见初祖达摩，想要求法，结果却被直接训斥了一顿。神光为表决心，甚至砍下了自己的一条手臂。
达摩不知道是怜其苦，还是感其诚，又或干脆是被这狠人给吓到了，便对他道：“你想求什么？”
神光说：“我心未宁，乞师与安。”
达摩就道：“把你的心拿来，我给你安。”
心怎么拿？
没法拿。
但从最后的结果来看，神光还是得遂所愿了，达摩传授了他安心的法门。
安心难么？
难，也不难。
随便举个例子，比如说一个年轻人，作为一个家庭的儿子，他的父母三天两头地吵架，有时甚至大打出手，闹得家庭不宁。而他只能眼睁睁看着，一点办法没有。
试问这个年轻人，如果想要修止观，能么？
答案是，不能。
他如何能够安心地坐在那里！
再举个例子，这个年轻人自己也结婚，成为另一个孩子的父母了。但是其谋生乏术，家庭生计紧张。
每天去公司，受到上司苛责却不敢轻易辞职，因为一年龄大了二没有过硬本领，辞职了短时间很难找到下家更不用说好下家。
白天在公司百般受气，回到家又经常受另一半的看不起和嘲讽冷待，儿子又经常向其抱怨，抱怨别的小朋友都是家里父母好车接送……
试问这个已经不再年轻的人，如果想要修止观，能么？
答案依然是不能。
他如何能安心！
在这样的心境下，再怎么坐，也都是枯坐苦坐，不是磨炼而是煎熬。哪怕坐上一百年，也不可能入门。
一如当初的许广陵。
他的心如何能安？
所以这个东西，除了资质，除了际遇，还讲究一个缘法。
“你与此道无缘。”
就这么简单。
回首往事，许广陵发现那几年在图书馆里醉生梦死般地看书，还是有用处的。
就比如佛藏和道藏的部分，虽然那时阅读的时候只是随意翻翻，一本书往往看的不到十分之一，省略过去的却多达十分之九，但就那一小部分的内容，却依然开阔了他不少的眼界。
这方面的知识以前自然是没有用。
完全地没有用。
但现在踏上这条路之后，情况自然是不一样了。所以待这次回返，有了空暇或者说有了读书计划的时候，不论道藏还是佛藏，他都会重新好好读一遍的。
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