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况来命名，应该命名为枯荣枯境，也就是在前面再加个“枯”！
之所以没加，大概除了不好听和统一命名外，也因为最开始的这个“枯”不是真枯，而是步向“荣”之前的一段翻覆，像是种庄稼种菜之前的深耕和翻土一样，又像是一个久未打扫的房间，来了一次彻底的大扫除。
但在未完成之前，看起来，却是极为杂乱的！
这就是荣枯境的初期或者说前期，“未荣先枯”、“未净先乱”。
冬已销尽，春却未来，而是寒雨夹冰，料峭阴寒。
许广陵自做自的事。
石九阳也自顾自地沉湎于自己的意识之中。
一起行进的两个人，看起来，却是恍如分走在天南和海北，俏皮点说，两个人现在的情况，也有点属于“世间最遥远的距离”之一了。
如此这般，倏倏然，又过了十几天。
十几天后的一个傍晚，两人惯例暂停下来休息的时候，石九阳终于开口，而且这一开口就是停不下来。
他开始讲故事。
讲他自己的故事。
讲他的出生，讲他的成长，讲他的情感，讲他的修行。
几乎无有不讲！
许广陵很认真地当起了一个忠实的听众。
在一个修者一生修行的某个极重要阶段，他荣幸地扮演了这个听众的角色。
确实是荣幸。
无关彼此层次高低。
而是那个听众的角色，会因为这种特殊的生命介入，而成为那位修士心中最亲近最无隔阂之人，若无极大意外，便是一辈子的知交。
当然了，倾诉者也不会随便地就对着一个人倾诉。
是要满足诸多先决条件的。
已经比较亲近
完全值得信赖
等等等等。
总之，那些条件并不是很容易满足。
所以很多时候，或者说更多的情况是，在一个荣枯境修士的生命中，在这个特殊的阶段，并没有这样的一场倾诉，也并不存在这样的一个倾听者。
或者，倾诉有，倾听者也有。
只是那倾听者并非他人，而是苍天，是大地，是静静流淌的水，是吹过身边的风。
是长伴修者的静修室。
如此之类。
又或者，非是外物，是修者自己的那颗心。
深山无人，花落花开。
在周围千里之域都只有他们两个人存在的这片小天地中，许广陵并没有辜负这么一场不是仪式的仪式。
第二个倾听的傍晚，他便燃起了昨天傍晚还不存于此世的一种香。
也是他此番外出，随心而就的第二种香。
这个香许广陵没有征求石九阳的意见，而是自行命名为了：
白雪香
此香无烟，此香也无屑，静静燃烧间，除了不断减少的分量，再无其它表象。
此香甚至连香味也都很淡，以许广陵闻来，都是迹近于无，而若石九阳又或其他一般修士闻来，那就是什么气息都没有。
但在此香的笼罩之下，沐浴者的意识之中，却恍如一派天地，白雪飘飞。
那雪，会由小到大，大到整个天地都被覆盖，寂然无声，随后，那雪又会由大到小，渐至于无。
积雪世界，一片空明。
随后，在白雪香燃尽的时间里，那些积雪也会渐渐融化，沟连绵绵不绝的灵气，化为恍如真实的水，在最真实的实际层面上，滋润着沐浴者的整个身心。
使枯者得润。
使荣者得滋。
使休养生息者得以休养生息。
对此际的石九阳而言，那是最好的滋养。
因为针对不同，所以白雪香和通幽香两者的功效不好相比。
但单纯从层次上而言，这妙手偶得的白雪香，远远地超过了之前的通幽香。
这种由身入心又由心入身并适时沟连起天地灵气作用于身心的手段，已经是神乎其神迈入一种玄而又玄的高度或者说层次了，哪怕对此际的许广陵来说，也是属于“灵光一闪”然后超常发挥了一下。
意外之喜。
不过这也就是修行。
修行除了按部就班，除了水到渠成，其间同样存在这种，如被天地伟力或曰慧力加持，然后突然地跃进了一下。
其实细细想来，既是意料之外，也属情理之中。
迈入道化层次之后，许广陵本就时时处于更深层次的“天人合一”状态之中，说是被天地伟力或慧力加持，从某种意义而言，这已经不是形容，而是事实。
谁言大道浩渺。
行之只在脚下。
一步步走来，走到现今的地步，对于许广陵而言，那属于造化的面纱，已经被他轻轻地摘去了好些层。
此际，是妙手偶得。
日后，很可能就是“妙手常得”。
乃至，举手投足，随意的简单挥洒间，皆是不尽之造化闪光，悉是无穷之大道玄奥。
或者那个境界，就是鉴天镜所昭示的神。
只是对于许广陵而言，那样的一个境界，还远。
还远。
况来命名，应该命名为枯荣枯境，也就是在前面再加个“枯”！
之所以没加，大概除了不好听和统一命名外，也因为最开始的这个“枯”不是真枯，而是步向“荣”之前的一段翻覆，像是种庄稼种菜之前的深耕和翻土一样，又像是一个久未打扫的房间，来了一次彻底的大扫除。
但在未完成之前，看起来，却是极为杂乱的！
这就是荣枯境的初期或者说前期，“未荣先枯”、“未净先乱”。
冬已销尽，春却未来，而是寒雨夹冰，料峭阴寒。
许广陵自做自的事。
石九阳也自顾自地沉湎于自己的意识之中。
一起行进的两个人，看起来，却是恍如分走在天南和海北，俏皮点说，两个人现在的情况，也有点属于“世间最遥远的距离”之一了。
如此这般，倏倏然，又过了十几天。
十几天后的一个傍晚，两人惯例暂停下来休息的时候，石九阳终于开口，而且这一开口就是停不下来。
他开始讲故事。
讲他自己的故事。
讲他的出生，讲他的成长，讲他的情感，讲他的修行。
几乎无有不讲！
许广陵很认真地当起了一个忠实的听众。
在一个修者一生修行的某个极重要阶段，他荣幸地扮演了这个听众的角色。
确实是荣幸。
无关彼此层次高低。
而是那个听众的角色，会因为这种特殊的生命介入，而成为那位修士心中最亲近最无隔阂之人，若无极大意外，便是一辈子的知交。
当然了，倾诉者也不会随便地就对着一个人倾诉。
是要满足诸多先决条件的。
已经比较亲近
完全值得信赖
等等等等。
总之，那些条件并不是很容易满足。
所以很多时候，或者说更多的情况是，在一个荣枯境修士的生命中，在这个特殊的阶段，并没有这样的一场倾诉，也并不存在这样的一个倾听者。
或者，倾诉有，倾听者也有。
只是那倾听者并非他人，而是苍天，是大地，是静静流淌的水，是吹过身边的风。
是长伴修者的静修室。
如此之类。
又或者，非是外物，是修者自己的那颗心。
深山无人，花落花开。
在周围千里之域都只有他们两个人存在的这片小天地中，许广陵并没有辜负这么一场不是仪式的仪式。
第二个倾听的傍晚，他便燃起了昨天傍晚还不存于此世的一种香。
也是他此番外出，随心而就的第二种香。
这个香许广陵没有征求石九阳的意见，而是自行命名为了：
白雪香
此香无烟，此香也无屑，静静燃烧间，除了不断减少的分量，再无其它表象。
此香甚至连香味也都很淡，以许广陵闻来，都是迹近于无，而若石九阳又或其他一般修士闻来，那就是什么气息都没有。
但在此香的笼罩之下，沐浴者的意识之中，却恍如一派天地，白雪飘飞。
那雪，会由小到大，大到整个天地都被覆盖，寂然无声，随后，那雪又会由大到小，渐至于无。
积雪世界，一片空明。
随后，在白雪香燃尽的时间里，那些积雪也会渐渐融化，沟连绵绵不绝的灵气，化为恍如真实的水，在最真实的实际层面上，滋润着沐浴者的整个身心。
使枯者得润。
使荣者得滋。
使休养生息者得以休养生息。
对此际的石九阳而言，那是最好的滋养。
因为针对不同，所以白雪香和通幽香两者的功效不好相比。
但单纯从层次上而言，这妙手偶得的白雪香，远远地超过了之前的通幽香。
这种由身入心又由心入身并适时沟连起天地灵气作用于身心的手段，已经是神乎其神迈入一种玄而又玄的高度或者说层次了，哪怕对此际的许广陵来说，也是属于“灵光一闪”然后超常发挥了一下。
意外之喜。
不过这也就是修行。
修行除了按部就班，除了水到渠成，其间同样存在这种，如被天地伟力或曰慧力加持，然后突然地跃进了一下。
其实细细想来，既是意料之外，也属情理之中。
迈入道化层次之后，许广陵本就时时处于更深层次的“天人合一”状态之中，说是被天地伟力或慧力加持，从某种意义而言，这已经不是形容，而是事实。
谁言大道浩渺。
行之只在脚下。
一步步走来，走到现今的地步，对于许广陵而言，那属于造化的面纱，已经被他轻轻地摘去了好些层。
此际，是妙手偶得。
日后，很可能就是“妙手常得”。
乃至，举手投足，随意的简单挥洒间，皆是不尽之造化闪光，悉是无穷之大道玄奥。
或者那个境界，就是鉴天镜所昭示的神。
只是对于许广陵而言，那样的一个境界，还远。
还远。