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在融合之中吧。不过偶而的一撇,莫随风傻眼了,宋若曦嘴角竟似有亮晶晶的液体流了出来。

    我擦,不会睡着了吧。

    莫随风本想叫醒她,不过想想了,把刚刚举起的手又放了下来,“算了,睡就睡吧,她这几天也够累的了。”

    见宋若曦没事,他又重新坐了下来,回忆着这半个时辰的收获。

    半个时辰,莫随风大致浏览了一遍玉简,前半部分主要将宋问天的修炼心得和一些修真常识和见闻,让莫随风很兴奋的是,后半部分竟然是一些上古文字的介绍,而起看上去和自己储物戒指中玉简上的文字一样。

    没有立即学习那些文字,这一次莫随风主要读了前半部分的内容,都是讲的问天老祖修炼时的一些感受和修真界常识的,问天老祖修炼时的感受,对莫随风用处不大,只能参考一下,但是问天老祖描述的修真界的境界划分,让莫随风很是惊喜了一阵。

    对比《莫氏真解》与问天老祖的心得,还有赤松子的教诲,莫随风总算搞懂了几个最基本的概念。

    首先莫随风搞懂了修真者与修道者的区别,从实际修炼效果和过程看,其实修真者和修道者,完全是一回事,都采气、筑基、结丹、寻真性,合丹成神。只不过修道者像研究员,而修真者更像是战斗人员,虽然修炼是同样的东西,但是修道者更注重原理,修真者更注重实力。

    修真者修炼的功法,虽然也讲究体悟,但是基本上都是按修道者写好的秘籍去修炼,按秘籍所描述寻求突破,以达到秘籍中的描述境界和对应的实力,而修道者虽然在修炼过程中也是参照前人秘籍,但是修炼过程更注重变通和研究,一种功法很可能修炼着修炼着,就变成了另外一种功法,变成了自己的道。

    不过修炼者到了修炼后期,境界高了,修真者也不再有相应的指导了,此时也就开始研究功法而并非照着修炼了,这时和修道者也就没有区别了。

    当然这只是莫随风自己的理解,按他自己的理解,他自己就是个修道者。

    不过总体说来,修道者和修真者,是没有太大区别,两者是一回事。

    莫随风搞懂的第二件事情是,自己修炼的《莫氏真解》好复杂,按照问天老祖的描述驭兽宗的修炼就比较简单,一部《驭兽真经》修炼到底,炼气十二层、筑基十二层、结丹十二层,问天老祖只修到结丹,所以他的心得只写到了结丹境。

    不过按问天老祖所述,驭兽宗的修士,修炼是前提的,那就是必须要有灵根,没有灵根是不能进行修炼的。而《莫氏真解》到目前为止,都没有提到灵根的概念,看来对灵根是没有要求的,只是不知道到第二层“养气开脉”境是否会提到灵根。

    还有就是,驭兽宗修士基本上是不炼体的,全部依靠法力,肉体力量随着法力的提升而被动的提升,或者靠天材地宝来提高肉身,莫随风不太喜欢这点,还是自家的《真解》好,从一开始就有修炼肉体。

    至于赤松子的修炼方式,问天老祖的修行心得中也有提到,修炼界有一种旁门左道的修炼方式,不练肉身,不练内丹,以特殊法门抽取肉身精气培育神魂,当神魂达到一定程度后强行出窍,成功率很低,不过如果侥幸成功,则一跃成为阴神强者,这种强行出窍的功法,易速成,但基本也断了再进一步的可能,而且寿元很短,被正派大宗视为邪道。

    莫随风心里已经暗暗嘀咕,这次回去再也不让王雅萱修炼赤松子传下的任何东西了,这个便宜师父,害人不浅啊。

    问天老祖还提到,修炼者在炼气期,其实是可以修炼神魂的,只要不强行出窍即可,只是一部好的神识修炼功法很不易得,《清心诀》虽然名字普通,但是确实是一部非常珍贵的神识修炼法诀。

    虽然这些常识都很基础,但是给莫随风解释了很多以前迷惑的东西,也让莫随风更加坚定了修炼《真解》的信心,修道修道,要有道理才能修啊。

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