文学巴士 www.wx84.cc,电影世界畅游记无错无删减全文免费阅读!
道长当即回道:“林兄弟既是先天境界,还在我之上,我也不敢收你做徒弟。这样吧,我代师收徒,基础的道法由我传授给你,等我这趟脚活走完,你跟我上茅山,再正式拜见祖师爷。”
林阳拱手道:“一切听凭师兄安排!”
四目道长当即便先讲了茅山派的起源,以及茅山的道法。
茅山是中国著名道教名山,上清派发祥地,道教称之为“第八洞天,第一福地”。中国南朝齐、梁道士陶弘景所创。因在茅山筑馆修道,尊三茅真君为祖师,故名。
茅山当代掌门辈分最高,也是先天高手,是四目道长和九叔的师父。
按四目道长的详细描述,茅山道法涵盖基本修炼法,各种法术,符篆,手诀,步法,阵法等。
四目道长擅长赶尸,炼尸,而他的师兄九叔则是擅长画符,抓鬼,斗僵尸。当然,其他的两人也会,只不过没有拿手本事这么厉害。这就是术业有专攻了。
茅山弟子要入门,都要经过考验。一是考验品德,二是考验胆量,第三才是考验天赋。
四目道长之所以答应林阳拜入茅山门下,是因为这三点,四目道长都认为合适。论品德,四目道长长期跑江湖,看人还是有一套的。论胆量,一个先天武者,怎么可能没胆量?论天赋,林阳年纪轻轻,竟然到了先天境界,比四目道长强多了。
两人吃完午饭,四目道长便开始教林阳茅山的基础道法,简单的画符和控尸的法门。
林阳一个先天高手,学习这基础道法,便跟大学生看小学知识一样,轻而易举。
至于画符,则是念动咒语,引灵气灌注于符纸之上。符录的种类很多,各种符有各自的画符程序和方法,各不相同。
按照符箓的材料类型,可以分为金色、银色、紫色、蓝色、黄色五类,金色符箓威力最大,同时要求施法者的道行也最高,消耗的功力也最大,银色次之,紫色、蓝色又次之,威力最低的是黄色,这也是最普通的符箓。
大部分道士由于悟性一般,终其一生都只能停留在使用黄色符箓的道行上,如若强行施展高级的符箓,大部分情况下由于法力不足而无法施展,若是机缘巧合施展成功也会遭到符箓法力的疯狂反噬,轻者经脉错乱、半身不遂,重者七窍流血、当场毙命。
当然若是道士身家富有,也可出高价购买昂贵的宝石,借以增加自身的法力,不过大部分的道士终其一生,由于醉心道术,穷困潦倒、家徒四壁,哪来的钱财购买昂贵的宝石和高级的符纸,是以只能使用些黄色符箓。
四目道长和九叔都不到先天,最多只能画蓝色的符篆。林阳目前武功虽高,但道法不够,有画紫色符篆的条件,却没有这个能力。
至于控尸法门,四目道长是强行用法术把逝者的魂魄拘在尸体内,然后以符篆镇压住,使得尸体可以行走。
要赶尸,条件也很苛刻,有“三赶,三不赶”之说。
凡被砍头的(须将其身首缝合在一起)、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。理由是,他们都是被迫死的,死得不服气,既思念家乡又惦念亲人,可用法术将其魂魄勾来,以符咒镇于各自尸体之内,再用法术驱赶他们爬山越岭,甚至上船过水地返回故里。
凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。其中病死的其魂魄已被阎王勾去,法术不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来;而投河吊颈者的魂魄是“被替代”的缠去了,而且他们有可能正在交接,若把新魂魄招来,旧亡魂无以替代岂不影响旧魂灵的投生?另外,因雷打而亡者,皆属罪孽深重之人,而大火烧死的往往皮肉不全,这两类尸同样不能赶。
就是因为多了这一口气,尸体才可以被驱动。待尸体回到家乡,落叶归根的愿望满足,这口气就会散去。气散之后,取下符篆,尸体内的魂魄就会离开,去转世投胎。
林阳何等天赋,过目不忘,四目道长不过教了一下午,老底就被林阳给掏空了。只不过时间不够,林阳也只能先从简单的练习起,但即便这样,也让四目道长震惊的不得了。
道长当即回道:“林兄弟既是先天境界,还在我之上,我也不敢收你做徒弟。这样吧,我代师收徒,基础的道法由我传授给你,等我这趟脚活走完,你跟我上茅山,再正式拜见祖师爷。”
林阳拱手道:“一切听凭师兄安排!”
四目道长当即便先讲了茅山派的起源,以及茅山的道法。
茅山是中国著名道教名山,上清派发祥地,道教称之为“第八洞天,第一福地”。中国南朝齐、梁道士陶弘景所创。因在茅山筑馆修道,尊三茅真君为祖师,故名。
茅山当代掌门辈分最高,也是先天高手,是四目道长和九叔的师父。
按四目道长的详细描述,茅山道法涵盖基本修炼法,各种法术,符篆,手诀,步法,阵法等。
四目道长擅长赶尸,炼尸,而他的师兄九叔则是擅长画符,抓鬼,斗僵尸。当然,其他的两人也会,只不过没有拿手本事这么厉害。这就是术业有专攻了。
茅山弟子要入门,都要经过考验。一是考验品德,二是考验胆量,第三才是考验天赋。
四目道长之所以答应林阳拜入茅山门下,是因为这三点,四目道长都认为合适。论品德,四目道长长期跑江湖,看人还是有一套的。论胆量,一个先天武者,怎么可能没胆量?论天赋,林阳年纪轻轻,竟然到了先天境界,比四目道长强多了。
两人吃完午饭,四目道长便开始教林阳茅山的基础道法,简单的画符和控尸的法门。
林阳一个先天高手,学习这基础道法,便跟大学生看小学知识一样,轻而易举。
至于画符,则是念动咒语,引灵气灌注于符纸之上。符录的种类很多,各种符有各自的画符程序和方法,各不相同。
按照符箓的材料类型,可以分为金色、银色、紫色、蓝色、黄色五类,金色符箓威力最大,同时要求施法者的道行也最高,消耗的功力也最大,银色次之,紫色、蓝色又次之,威力最低的是黄色,这也是最普通的符箓。
大部分道士由于悟性一般,终其一生都只能停留在使用黄色符箓的道行上,如若强行施展高级的符箓,大部分情况下由于法力不足而无法施展,若是机缘巧合施展成功也会遭到符箓法力的疯狂反噬,轻者经脉错乱、半身不遂,重者七窍流血、当场毙命。
当然若是道士身家富有,也可出高价购买昂贵的宝石,借以增加自身的法力,不过大部分的道士终其一生,由于醉心道术,穷困潦倒、家徒四壁,哪来的钱财购买昂贵的宝石和高级的符纸,是以只能使用些黄色符箓。
四目道长和九叔都不到先天,最多只能画蓝色的符篆。林阳目前武功虽高,但道法不够,有画紫色符篆的条件,却没有这个能力。
至于控尸法门,四目道长是强行用法术把逝者的魂魄拘在尸体内,然后以符篆镇压住,使得尸体可以行走。
要赶尸,条件也很苛刻,有“三赶,三不赶”之说。
凡被砍头的(须将其身首缝合在一起)、受绞刑的、站笼站死的这三种可以赶。理由是,他们都是被迫死的,死得不服气,既思念家乡又惦念亲人,可用法术将其魂魄勾来,以符咒镇于各自尸体之内,再用法术驱赶他们爬山越岭,甚至上船过水地返回故里。
凡病死的、投河吊颈自愿而亡的、雷打火烧肢体不全的这三种不能赶。其中病死的其魂魄已被阎王勾去,法术不能把他们的魂魄从鬼门关那里唤回来;而投河吊颈者的魂魄是“被替代”的缠去了,而且他们有可能正在交接,若把新魂魄招来,旧亡魂无以替代岂不影响旧魂灵的投生?另外,因雷打而亡者,皆属罪孽深重之人,而大火烧死的往往皮肉不全,这两类尸同样不能赶。
就是因为多了这一口气,尸体才可以被驱动。待尸体回到家乡,落叶归根的愿望满足,这口气就会散去。气散之后,取下符篆,尸体内的魂魄就会离开,去转世投胎。
林阳何等天赋,过目不忘,四目道长不过教了一下午,老底就被林阳给掏空了。只不过时间不够,林阳也只能先从简单的练习起,但即便这样,也让四目道长震惊的不得了。