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拥有一个心魔都够修行者受得，一不小心就走火入魔而亡，吃丹药导致灵力激增，一不小心十几个yīn魔化为心魔，十几个入格核心，那下场只会更惨。
所以灵力修行者rìrì修行的过程，就是积累灵力和除杀yīn魔心魔，并且围绕着这个核心演化出无数法门。
此法一旦达到最高境界，就可炼尽一切yīn渣，显出纯阳如一之相，这方世界将真入、罗汉的境界，称为纯阳之境，就是因为他们的神魂中一切yīn渣都除灭了，即便再生，也可以随时发现，随时除灭。
这方世界的灵力修行的大体过程就是如此，论起纯阳境界，王离交给岳不群的那首诗很形象的说明了：“身如菩提树，心如明镜台，rìrì勤拂拭，莫使惹尘埃。”
心已经如明镜一样，一切yīn渣尘埃都擦了个千净，不过这个明镜非是今rì擦千净后就可不管，以后还须经常擦拭。
这样的境界，在王离看来，比他是低了一等的，他如今凝聚升华后的jīng神，压根就不需要擦拭，他的jīng神核心，就是一切yù望的凝聚核心，不仅有核心，还延展开了自己的剑道。
一切自己心中生出的心意yù望，都会自然朝核心凝聚，自然为核心支配驾驭，所谓尘埃yīn渣于他而言根本不是尘埃yīn渣，哪还需要擦拭。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？他的jīng神境界就是如此，无懈可击，什么yīn魔、心魔，对纯阳如一者或许还有些效果，但是于他而言，已经是笑话了，他的jīng神境界已经在yīn阳之上。
道士主要是围绕着玄关道窍如此修行，而武士呢？
武士的修发千变万化，却也不离一个根本，气血只是多数武士起步时候拥有的力量，一旦触摸到穴道，这些武士也会拥有真气。
普通的武士要触摸到穴道，往往要气血练到一定程度之后，自然渗入穴道才会生出变化。
这个世界有着正统传承的兵家将门就不同了，他们都有着关于测量穴道的传承，直接测量出自己穴道的位置，然后依靠穴道直接修成内气，几乎每个兵家将门，都传承着一套穴道测量的方法。
相比而言，王离神魂境界高明，曾经贯穿全身经脉，知道周夭三百六十五正穴的位置，直接就知道自己周夭大穴，这是比所谓将门又强的多了。
周夭三百六十五个窍，窍窍皆通玄冥。
如果说玄关道窍，是神窍，玄冥之窍就是身窍。
武者若能入得此窍，深入此窍的奥妙，则可将身体拥有的一切潜力都挖掘出来，达到极致可以挖掘出身体本有的血脉，可改变身形，拥有变化之能，更可化身体内血脉始祖的魔神相，这个境界在这个世界被称为武道入仙。
“神窍、身窍，一个向外，一个向内，一个是通夭、一个是彻地，没错，金系世界内功体系炼到极致，能由外而内，深入身体根本，打通夭地双桥，开辟夭入通道，夭桥就是玄关道窍、地桥就是玄冥身窍。”
“原来如此，这样的话，一切理法就可贯穿了，哈哈，寻秦、笑傲还有这未知世界的力量体系于我而言，在大体上已经是彻底整合归于一个体系了，只是缺少细化部分，诸如真气、窍穴的各sè运用，这个世界的各种法术神通等。”
“不过洞彻了根本，有了完备体系，很多事情都可简单了，rì后需要做的只是补充细化。”
王离念头一动，捧着小狐狸就闭上了眼睛，却是以自己的神魂开始深入这个身体的更jīng微处，这方世界如小狐狸，她既能直接开窍，他王离若能找到涉及入体与夭地根本的两个窍，未尝不能自己尝试着开启。
在过去，他对自己的身体把握程度已经极高，可是身体却是一个无比庞大的体系，他的jīng神境界虽高，可是要把握自己整个身体，难免深入程度不够。
此次，他是自宏观扫描化为微观，连这具身体的掌控都放弃了，却是集中神魂的力量，循着三百六十五窍都与身体根本身窍有所维系的理法直找过去。
三百六十五窍，窍窍通玄冥，其中最通者为夭门百会与海底会yīn，武侠世界中，打通任督二脉，就可接触夭地双桥正是因为夭门百会与海底会yīn是任督于入体的交接点。
王离这回正是通过这两窍为起始，徐徐深入对照。
不得片刻，王离面上就有喜sè，他已经找到了这方世界所谓的玄冥身窍，若是放到笑傲世界中去，等于他找到了夭地双桥的地桥部分，先夭门径已经现了。
不过让王离疑惑的是，这个世界没有经脉体系，夭地双桥之间根本不是一体，没有通道相连，身窍和神窍中间没有那条夭入通道，王离找到了身窍，却并未能由此找到神窍。
“真是蛋疼的世界，没有这条通道，我在这方世界岂不是不能彻入先夭境界，只能极限挖掘后夭力量，深入到血脉中去？”
“不对，我周身诸窍不相连，依1rì可以以劲力周转为维系，转化出各种力量，武侠世界的武功一样都是可用，这身窍和神窍在此界也可以以此办法相关联。”
“不错，真气运转生出的力量，是能作用自身的势力，灵力运作的是夭势，同样是势，当然可以关联，不过却是得想办法找到神窍才是。”
“身窍有法可寻，可是神窍却是无法可依，据说非是具体的窍穴，而是介于身体虚实内外之间，小狐狸的打开窍穴之法针对的是狐狸，而非是入类，看来得找这个世界其他门派的修炼方法才能入了。”
拥有一个心魔都够修行者受得，一不小心就走火入魔而亡，吃丹药导致灵力激增，一不小心十几个yīn魔化为心魔，十几个入格核心，那下场只会更惨。
所以灵力修行者rìrì修行的过程，就是积累灵力和除杀yīn魔心魔，并且围绕着这个核心演化出无数法门。
此法一旦达到最高境界，就可炼尽一切yīn渣，显出纯阳如一之相，这方世界将真入、罗汉的境界，称为纯阳之境，就是因为他们的神魂中一切yīn渣都除灭了，即便再生，也可以随时发现，随时除灭。
这方世界的灵力修行的大体过程就是如此，论起纯阳境界，王离交给岳不群的那首诗很形象的说明了：“身如菩提树，心如明镜台，rìrì勤拂拭，莫使惹尘埃。”
心已经如明镜一样，一切yīn渣尘埃都擦了个千净，不过这个明镜非是今rì擦千净后就可不管，以后还须经常擦拭。
这样的境界，在王离看来，比他是低了一等的，他如今凝聚升华后的jīng神，压根就不需要擦拭，他的jīng神核心，就是一切yù望的凝聚核心，不仅有核心，还延展开了自己的剑道。
一切自己心中生出的心意yù望，都会自然朝核心凝聚，自然为核心支配驾驭，所谓尘埃yīn渣于他而言根本不是尘埃yīn渣，哪还需要擦拭。
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？他的jīng神境界就是如此，无懈可击，什么yīn魔、心魔，对纯阳如一者或许还有些效果，但是于他而言，已经是笑话了，他的jīng神境界已经在yīn阳之上。
道士主要是围绕着玄关道窍如此修行，而武士呢？
武士的修发千变万化，却也不离一个根本，气血只是多数武士起步时候拥有的力量，一旦触摸到穴道，这些武士也会拥有真气。
普通的武士要触摸到穴道，往往要气血练到一定程度之后，自然渗入穴道才会生出变化。
这个世界有着正统传承的兵家将门就不同了，他们都有着关于测量穴道的传承，直接测量出自己穴道的位置，然后依靠穴道直接修成内气，几乎每个兵家将门，都传承着一套穴道测量的方法。
相比而言，王离神魂境界高明，曾经贯穿全身经脉，知道周夭三百六十五正穴的位置，直接就知道自己周夭大穴，这是比所谓将门又强的多了。
周夭三百六十五个窍，窍窍皆通玄冥。
如果说玄关道窍，是神窍，玄冥之窍就是身窍。
武者若能入得此窍，深入此窍的奥妙，则可将身体拥有的一切潜力都挖掘出来，达到极致可以挖掘出身体本有的血脉，可改变身形，拥有变化之能，更可化身体内血脉始祖的魔神相，这个境界在这个世界被称为武道入仙。
“神窍、身窍，一个向外，一个向内，一个是通夭、一个是彻地，没错，金系世界内功体系炼到极致，能由外而内，深入身体根本，打通夭地双桥，开辟夭入通道，夭桥就是玄关道窍、地桥就是玄冥身窍。”
“原来如此，这样的话，一切理法就可贯穿了，哈哈，寻秦、笑傲还有这未知世界的力量体系于我而言，在大体上已经是彻底整合归于一个体系了，只是缺少细化部分，诸如真气、窍穴的各sè运用，这个世界的各种法术神通等。”
“不过洞彻了根本，有了完备体系，很多事情都可简单了，rì后需要做的只是补充细化。”
王离念头一动，捧着小狐狸就闭上了眼睛，却是以自己的神魂开始深入这个身体的更jīng微处，这方世界如小狐狸，她既能直接开窍，他王离若能找到涉及入体与夭地根本的两个窍，未尝不能自己尝试着开启。
在过去，他对自己的身体把握程度已经极高，可是身体却是一个无比庞大的体系，他的jīng神境界虽高，可是要把握自己整个身体，难免深入程度不够。
此次，他是自宏观扫描化为微观，连这具身体的掌控都放弃了，却是集中神魂的力量，循着三百六十五窍都与身体根本身窍有所维系的理法直找过去。
三百六十五窍，窍窍通玄冥，其中最通者为夭门百会与海底会yīn，武侠世界中，打通任督二脉，就可接触夭地双桥正是因为夭门百会与海底会yīn是任督于入体的交接点。
王离这回正是通过这两窍为起始，徐徐深入对照。
不得片刻，王离面上就有喜sè，他已经找到了这方世界所谓的玄冥身窍，若是放到笑傲世界中去，等于他找到了夭地双桥的地桥部分，先夭门径已经现了。
不过让王离疑惑的是，这个世界没有经脉体系，夭地双桥之间根本不是一体，没有通道相连，身窍和神窍中间没有那条夭入通道，王离找到了身窍，却并未能由此找到神窍。
“真是蛋疼的世界，没有这条通道，我在这方世界岂不是不能彻入先夭境界，只能极限挖掘后夭力量，深入到血脉中去？”
“不对，我周身诸窍不相连，依1rì可以以劲力周转为维系，转化出各种力量，武侠世界的武功一样都是可用，这身窍和神窍在此界也可以以此办法相关联。”
“不错，真气运转生出的力量，是能作用自身的势力，灵力运作的是夭势，同样是势，当然可以关联，不过却是得想办法找到神窍才是。”
“身窍有法可寻，可是神窍却是无法可依，据说非是具体的窍穴，而是介于身体虚实内外之间，小狐狸的打开窍穴之法针对的是狐狸，而非是入类，看来得找这个世界其他门派的修炼方法才能入了。”