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无形的神识以王离为中心散发开来，方圆数十丈的一切都无法逃脱王离的神识的触摸，声音的传递、空气的震荡、水滴掉落树叶溅起的水花，尽映入他心中。
灵力结合真气后，其中神的一部分结合，比起原本的灵识更加强大有力，王离将这种精神力量称为神识。
此时神识展开，王离的心境完全陷入一片古井无波的状态，神识处于这种相对静止状态时，一切不超过神识吸收口径的天地之力可以源源不断的传入真元。
这种状态下，大地引力、空气流动的动能、声音的震荡、各种波，王离所有可触及的力，都在接触王离神识的瞬间消失了，被他摄取，化为他的真元储备力量。
这是他除了真元被天地规则推动运转生生不息之外，一个轻松而主动的力量恢复方式，同时也是聊斋世界的修仙者触摸天地规则的手段。
王离这时候触摸的却不是天地规则，真元力量几乎处于饱满状（）态，他略微摄取天地力量就停止了。
此时他的目光尽集中在傅君婥身上，连带着尝试修出真气的两小强也覆盖其中。
傅君婥这时候在打坐恢复真气力量，王离观察的就是她如何修炼和回复真气，《九玄大法》的核心奥妙，就是一个字，静，通过打坐入静来恢复。
精神完全归于静，她的精神在身体内也是和他的神识状态类似，肉体本身的身神潜意识的精神力量自然汇集于灵魂。被吸收。转化为她的精神力量。
如果是正常情况下。灵魂蕴含的精神力量饱满的话，这个转化就会停止。
只是在这同时，她的精神力又与自身真气接触，自身体身神体系来的精神力量，就自然入到真气中，成为真气源源不断的动力，被真气转化。
清虚寂静、空而不空，无心之心制驭真气。《九玄大法》第一重玄道初成作为法门中最基础的一层，却也是最重要的一层。
打坐练功，恢复真气，感悟自身以及天地力量，都着落在这一层之上，不能成者，往下修行的资格都没有。
王离清楚的感受着《九玄大法》第一重的奥妙，继而探测到她的身体真气的产生。
她体内身体诸窍穴果真是半点烙印都不打，全靠她灵魂分出部分打烙印，行神气合一之道。而灵识但有损耗，整个身体自有体系为她恢复。
这实际上是将打烙印和抱合神气的功能都交给了她的灵识。身体并不参与，仅仅是提供后备资源支撑。
而由于身体窍穴不给真气添加信息，全由灵识来添加，个人体内真气如何，全看她对本方世界天地势力规则的领悟。
这个领悟并不是仅仅是知道和看到就足够，那太容易了，而是须确切的感应触摸，映境于心才可，对于精神修为和机缘都有大要求，难度极高。
像傅君婥这等高手，她们有师傅，传承的功法一重一重，简直是手把手教授真气如何修炼，以及如何感悟匹配心境，自能按照前人开出来的既定路线不断修成更高的真气。
而若是没有传承，除非天资极高，悟性惊人才可成就，像《覆雨翻云》中，浪翻云久居洞庭，观洞庭山水而成覆雨剑，这剑法以及匹配真气，全是自己感悟而来。
这等不靠《战神图录》等奇功绝学破碎虚空的存在，何止是天纵英才？
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此时神识展开，王离的心境完全陷入一片古井无波的状态，神识处于这种相对静止状态时，一切不超过神识吸收口径的天地之力可以源源不断的传入真元。
这种状态下，大地引力、空气流动的动能、声音的震荡、各种波，王离所有可触及的力，都在接触王离神识的瞬间消失了，被他摄取，化为他的真元储备力量。
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此时他的目光尽集中在傅君婥身上，连带着尝试修出真气的两小强也覆盖其中。
傅君婥这时候在打坐恢复真气力量，王离观察的就是她如何修炼和回复真气，《九玄大法》的核心奥妙，就是一个字，静，通过打坐入静来恢复。
精神完全归于静，她的精神在身体内也是和他的神识状态类似，肉体本身的身神潜意识的精神力量自然汇集于灵魂。被吸收。转化为她的精神力量。
如果是正常情况下。灵魂蕴含的精神力量饱满的话，这个转化就会停止。
只是在这同时，她的精神力又与自身真气接触，自身体身神体系来的精神力量，就自然入到真气中，成为真气源源不断的动力，被真气转化。
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王离清楚的感受着《九玄大法》第一重的奥妙，继而探测到她的身体真气的产生。
她体内身体诸窍穴果真是半点烙印都不打，全靠她灵魂分出部分打烙印，行神气合一之道。而灵识但有损耗，整个身体自有体系为她恢复。
这实际上是将打烙印和抱合神气的功能都交给了她的灵识。身体并不参与，仅仅是提供后备资源支撑。
而由于身体窍穴不给真气添加信息，全由灵识来添加，个人体内真气如何，全看她对本方世界天地势力规则的领悟。
这个领悟并不是仅仅是知道和看到就足够，那太容易了，而是须确切的感应触摸，映境于心才可，对于精神修为和机缘都有大要求，难度极高。
像傅君婥这等高手，她们有师傅，传承的功法一重一重，简直是手把手教授真气如何修炼，以及如何感悟匹配心境，自能按照前人开出来的既定路线不断修成更高的真气。
而若是没有传承，除非天资极高，悟性惊人才可成就，像《覆雨翻云》中，浪翻云久居洞庭，观洞庭山水而成覆雨剑，这剑法以及匹配真气，全是自己感悟而来。
这等不靠《战神图录》等奇功绝学破碎虚空的存在，何止是天纵英才？
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