文学巴士 www.wx84.cc,大宋好屠夫无错无删减全文免费阅读!
城内开始喊降,效果不出郑智所料,果然极为奏效。党项军将,战斗意志早在攻城之前就有松动,显然是在往利杞死的时候留下的导火索。
城墙突然垮塌,更是给了这些军将内心重重一击。
再到此时,嵬名仁明要逃跑,军心已然大乱。
面对四面八方无情无尽的宋人铁甲,越是在前方御敌的党项人,心中越是崩溃。一片一片的死亡,在这个时刻带来的是无尽绝望。失去了支撑内心的力量,失去了对于获胜的憧憬,意志也就消散而去。一个人能从容的面对死亡,意志便是主要的作用,若是意志消散而去,求生的欲望自然就会占据上风。
投降不杀这句话语,此时喊起来,对于一部分人来说就如救命稻草一般。身份越高的人,反而越容易作出投降的举动。
而那些童子军,懵懂年岁,十多岁出头,反而越发坚定。对于一个十岁出头的孩子来说,在这种情况下面对死亡,似乎比成年人、比身份高贵的人少了几分畏惧。
懵懂无知,无知无畏,此话不假。
武松握着一柄大刀站在头前,面前七八个汉子都跪倒在地,兵刃也扔在了一旁,唯有两个青涩少年,嘴角上连绒毛都没有长出来的孩子,竟然拿着长刀直往武松冲了上来。
武松微一眨眼,牙关紧咬,上前左右两刀,两个孩童已经飞出去五六步远,五脏肠胃从身前直接涌了出来。
这种惨烈,便是武松内心也有些触动,奈何战阵之上,人与禽兽的差别太小。手中的刀似乎不需要人的大脑控制一般,顺手而出,便是两条生命。
有人跪地,也有人回头往人群里面钻去。
拼命往前钻,手脚并用扒拉着挡路的同胞,一点点缝隙也想拼命往前挤。
更有人心狠手辣,挤不过人群,手中的兵刃竟然可以直接往前刺去,似乎面前挡路的同胞是敌人一般。
往前挤的动力不外乎既想活命,又不想做了宋人的俘虏。似乎挤过人群便能随着嵬名仁明逃出升天。
奈何一切都是徒劳,几万人挤在一处,个个争先恐后想要活命,想要逃出升天。世界上哪有这么好的事情,哪里有人愿意在这个时候让路给别人。
嵬名仁明身边几百亲兵,几十人在头前挖掘着城门,其他人皆转过头不断堵着往前涌来的人马,不论如何努力,圈子也是越缩越小。
“杀,再有后退者杀之!”嵬名仁明大声呼喊,再这么往城门处挤,待得人群堵满城门,哪里还有余地去挖掘门洞,便是门洞之内挖出来的土石都没有空地去放了。
杀自然是简单,但是杀人又哪里阻挡得住人群往前涌动的趋势。即便头前的人不想往前去,不愿被杀,但是身后还有无数人再往前,如何止得住。
如此混乱的场面,敌人也来杀,自己人也来杀。可悲可叹可恨。
这种事情便是在历史中的大宋朝也是发生过的,金人南下,徽宗赵佶连忙把皇位传给儿子赵桓,叫儿子守卫汴梁,自己带着童贯与一万在西北新招募的胜捷军南逃。渡河之时,临时搭建起的浮桥上人潮源源不绝。
童贯也是这般在桥头下令,直接射杀渡河之人,连杀一百多人才止住浮桥上的人潮。亦是可悲可叹可恨。
世人皆言童贯可恨,亦不知是童贯之命还是徽宗之命。
史书关于童贯的记载,既说童贯在西北,见圣旨命令退军,却把圣旨藏在马靴之内,带兵与西夏大战而胜。又说童贯贪生怕死,金人南下弃城而逃。既说童贯贪财无度,又说童贯平定方腊有功。
历史于人,褒贬如此,实在难以捉摸原委。唯一可以确定的是童贯其人,乃中国历史上极为少见的封王太监,也是中国历史上唯一一个掌管兵权二十多年的太监。
北宋灭国,人人都有责任。权倾一时者,后世评之,人人为贼,全部都是奸臣。史书之中,徽宗一朝,掌大权者,皆为贼也。
另附《宋史》评价:“贯握兵二十年,权倾一时,奔走期会过于制敕。尝有论其过者,诏方劭往察,劭一动一息,贯悉侦得之,先密以白,且陷以他事,劭反得罪,逐死。贯状魁梧,伟观视,颐下生须十数,皮骨劲如铁,不类阉人。有度量,能疏财。后宫自妃嫔以下皆献饷结内,左右妇寺誉言日闻。宠煽翕赫,庭户杂遝成市,岳牧、辅弼多出其门,厮养、仆圉官诸使者至数百辈。穷奸稔祸,流毒四海,虽菹醢不偿责也。”
童贯掌管兵权二十年,权倾一时,做了不法的事情,被人举报,派去调查的人后来竟然先获罪。童贯生得高大威猛,有胡须,不像阉人。有容人的大气量,也能仗义疏财。还用钱结好后宫嫔妃,后宫之中经常夸奖童贯。擅长笼络人心,门庭若市,养的下人小厮与小官小吏有几百人之多。
但是童贯所做的坏事,剁成肉酱也不能弥补他的责任。
徽宗临朝,官于史书为贼,个个类似之语,“虽菹醢不偿责也”,“菹醢”就是剁成肉酱。
修《宋史》之人,对于赵佶也有评语:宋不立徽宗,金虽强,何衅以伐宋哉!
衅,可以解释为争端,也可以解释为祸害。宋如果不立赵佶为皇帝,金国虽然强,又用什么理由去讨伐宋呢?或者是,怎么会用战争去祸害宋?
其中意思,显然把金人南下的原因大部分归咎在徽宗赵佶身上了。赵佶写信招四处奔逃的辽国皇帝耶律延禧南下汴梁避难,显然是金国起兵南下的重要导火索之一。
历史难论,多说无益。
灵州城内,铁甲步卒也是... -->>
城内开始喊降,效果不出郑智所料,果然极为奏效。党项军将,战斗意志早在攻城之前就有松动,显然是在往利杞死的时候留下的导火索。
城墙突然垮塌,更是给了这些军将内心重重一击。
再到此时,嵬名仁明要逃跑,军心已然大乱。
面对四面八方无情无尽的宋人铁甲,越是在前方御敌的党项人,心中越是崩溃。一片一片的死亡,在这个时刻带来的是无尽绝望。失去了支撑内心的力量,失去了对于获胜的憧憬,意志也就消散而去。一个人能从容的面对死亡,意志便是主要的作用,若是意志消散而去,求生的欲望自然就会占据上风。
投降不杀这句话语,此时喊起来,对于一部分人来说就如救命稻草一般。身份越高的人,反而越容易作出投降的举动。
而那些童子军,懵懂年岁,十多岁出头,反而越发坚定。对于一个十岁出头的孩子来说,在这种情况下面对死亡,似乎比成年人、比身份高贵的人少了几分畏惧。
懵懂无知,无知无畏,此话不假。
武松握着一柄大刀站在头前,面前七八个汉子都跪倒在地,兵刃也扔在了一旁,唯有两个青涩少年,嘴角上连绒毛都没有长出来的孩子,竟然拿着长刀直往武松冲了上来。
武松微一眨眼,牙关紧咬,上前左右两刀,两个孩童已经飞出去五六步远,五脏肠胃从身前直接涌了出来。
这种惨烈,便是武松内心也有些触动,奈何战阵之上,人与禽兽的差别太小。手中的刀似乎不需要人的大脑控制一般,顺手而出,便是两条生命。
有人跪地,也有人回头往人群里面钻去。
拼命往前钻,手脚并用扒拉着挡路的同胞,一点点缝隙也想拼命往前挤。
更有人心狠手辣,挤不过人群,手中的兵刃竟然可以直接往前刺去,似乎面前挡路的同胞是敌人一般。
往前挤的动力不外乎既想活命,又不想做了宋人的俘虏。似乎挤过人群便能随着嵬名仁明逃出升天。
奈何一切都是徒劳,几万人挤在一处,个个争先恐后想要活命,想要逃出升天。世界上哪有这么好的事情,哪里有人愿意在这个时候让路给别人。
嵬名仁明身边几百亲兵,几十人在头前挖掘着城门,其他人皆转过头不断堵着往前涌来的人马,不论如何努力,圈子也是越缩越小。
“杀,再有后退者杀之!”嵬名仁明大声呼喊,再这么往城门处挤,待得人群堵满城门,哪里还有余地去挖掘门洞,便是门洞之内挖出来的土石都没有空地去放了。
杀自然是简单,但是杀人又哪里阻挡得住人群往前涌动的趋势。即便头前的人不想往前去,不愿被杀,但是身后还有无数人再往前,如何止得住。
如此混乱的场面,敌人也来杀,自己人也来杀。可悲可叹可恨。
这种事情便是在历史中的大宋朝也是发生过的,金人南下,徽宗赵佶连忙把皇位传给儿子赵桓,叫儿子守卫汴梁,自己带着童贯与一万在西北新招募的胜捷军南逃。渡河之时,临时搭建起的浮桥上人潮源源不绝。
童贯也是这般在桥头下令,直接射杀渡河之人,连杀一百多人才止住浮桥上的人潮。亦是可悲可叹可恨。
世人皆言童贯可恨,亦不知是童贯之命还是徽宗之命。
史书关于童贯的记载,既说童贯在西北,见圣旨命令退军,却把圣旨藏在马靴之内,带兵与西夏大战而胜。又说童贯贪生怕死,金人南下弃城而逃。既说童贯贪财无度,又说童贯平定方腊有功。
历史于人,褒贬如此,实在难以捉摸原委。唯一可以确定的是童贯其人,乃中国历史上极为少见的封王太监,也是中国历史上唯一一个掌管兵权二十多年的太监。
北宋灭国,人人都有责任。权倾一时者,后世评之,人人为贼,全部都是奸臣。史书之中,徽宗一朝,掌大权者,皆为贼也。
另附《宋史》评价:“贯握兵二十年,权倾一时,奔走期会过于制敕。尝有论其过者,诏方劭往察,劭一动一息,贯悉侦得之,先密以白,且陷以他事,劭反得罪,逐死。贯状魁梧,伟观视,颐下生须十数,皮骨劲如铁,不类阉人。有度量,能疏财。后宫自妃嫔以下皆献饷结内,左右妇寺誉言日闻。宠煽翕赫,庭户杂遝成市,岳牧、辅弼多出其门,厮养、仆圉官诸使者至数百辈。穷奸稔祸,流毒四海,虽菹醢不偿责也。”
童贯掌管兵权二十年,权倾一时,做了不法的事情,被人举报,派去调查的人后来竟然先获罪。童贯生得高大威猛,有胡须,不像阉人。有容人的大气量,也能仗义疏财。还用钱结好后宫嫔妃,后宫之中经常夸奖童贯。擅长笼络人心,门庭若市,养的下人小厮与小官小吏有几百人之多。
但是童贯所做的坏事,剁成肉酱也不能弥补他的责任。
徽宗临朝,官于史书为贼,个个类似之语,“虽菹醢不偿责也”,“菹醢”就是剁成肉酱。
修《宋史》之人,对于赵佶也有评语:宋不立徽宗,金虽强,何衅以伐宋哉!
衅,可以解释为争端,也可以解释为祸害。宋如果不立赵佶为皇帝,金国虽然强,又用什么理由去讨伐宋呢?或者是,怎么会用战争去祸害宋?
其中意思,显然把金人南下的原因大部分归咎在徽宗赵佶身上了。赵佶写信招四处奔逃的辽国皇帝耶律延禧南下汴梁避难,显然是金国起兵南下的重要导火索之一。
历史难论,多说无益。
灵州城内,铁甲步卒也是... -->>
本章未完,点击下一页继续阅读