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文学巴士 www.wx84.cc,烽火燎烟处无错无删减全文免费阅读!

    武侠世界里,大抵是见惯了刀光剑影。武侠,总离不开刀与剑的身影。剑者,傲然于世;刀者,漂泊江湖。每个人内心幼时多少都有一个江湖侠客梦——头颅颈上取,快意泯恩仇。刀与剑,这两个冷兵器,见证了无数人间冷暖,当它逐渐远离现世时代,只能仰望于故事里、影像里构造自己的一个江湖。

    中国古有刑天舞干戚,干将莫邪剑的传说,亦有荆轲刺秦王,季礼剑冢挂剑,项羽自刎乌江的康然正气,这是剑者的骄傲。当剑不再是战场上挥舞的主要兵器时,被文人给艺术化,李白拔剑四顾,龚自珍一萧一剑,飘逸千年。

    日本崇尚的是刀。现今有日本剑道之流风靡于世。所谓剑道,不过是“刀道”的美称。日本的武士、浪人惯用刀。大抵是在字义上,刀剑不分。剑便于刺,刀利于砍。那么,我从一些武侠影视、文学的狭隘角度,略谈自己的感观。我比较推崇的三部武侠电影,一部是李安的《藏龙卧虎》,几乎将剑化为一种禅的境界,这与宫本武藏的“剑与禅”概念不谋而合;另外两部是程小东导演的(怪杰徐克为编剧)银幕经典电影《笑傲江湖之东方不败》和徐克导演的《断刀客》。

    以这三部电影为切入点,简略谈谈我的认识。前者《卧虎藏龙》将江湖诗意化,剑客的潇洒飘逸身影,弹指间剑刃弹出。李慕白作为一代大侠,身兼剑气的浩然君子之风。电影开片以李慕白归隐山林,退剑为始,从丢剑、寻剑的过程牵扯出诸多的江湖恩怨,到破禅的虚无生死之境,带给人一种剑禅合一的味道。剑在这里,冥冥中契合儒家的君子风与佛教禅意。古者将剑作为一种装饰,远多于杀人。我把这部电影归于剑的道之境。与之类比,是日本作家吉川英治的小说《宫本武藏●剑与禅》。宫本武藏,是日本家喻户晓的一代剑圣,十七世纪的剑道家,四百年前的传奇人物;他,十七岁前杀戮无数,二十一岁立志修行,后与六十六位高手比武皆获全胜,最终参悟了「剑禅合一」的至高境界。吉川英吉将剑道修行提升到类似于佛家参禅、儒家修身等同的境地,无可厚非。

    那么,撇开剑道之境不谈,单纯的看剑术、刀法,后两部电影给我很多的感受。以笑傲江湖里令狐冲的独孤九剑来看,上天入地之间,旋即如风,剑可挑可破,化为一种诗意的洒脱。独孤九剑共分九剑式:总决式、破剑式、破刀式、破枪式、破鞭式、破索式、破掌式、破箭式、破气式。一气如虹,观者不可谓不大爽人心。独孤九剑作为一门上乘的武功,剑式以攻为守,以快为主。拼的是速度,令人自顾不暇。话说神雕侠侣中,断臂杨过在神雕帮助下取得剑魔独孤求败的玄铁重剑,此后便用此剑成为一代神雕大侠。玄铁剑——“重剑无锋,大巧不工”,靠的是横扫千军的力度,而非速度,这或许是独孤前辈悟出的另一套武功绝学。不过,在我的观念里,剑还是以轻巧为主。

    如此,再看刀法。徐克的电影《断刀客》留给我印象深刻的,便是赵文卓饰演的独臂断刀客定安。本片作为一部特殊的武侠电影,令我称奇的有三点:第一是叙述角度不同,借由女子小灵之口来讲述江湖,有点自怨自艾的独语感;其二,是作为主人公的定安,不符合“高大全”的的侠客形象,伴随着残缺感。身世残缺,胳膊残缺,刀刃残缺,刀谱残缺,这本身已经够背了,我不知道该怎么来讲述这个复仇的故事;最后,最让我惊叹的是,断刀客悟出的惊人刀法,十分奇特。由于肢体残缺,刀法的训练非同常人,不是靠劈来取胜,而是靠身体的旋转带动,把力量贯彻刀刃上,加上锁链甩出去,这样克服了刀刃短,单手无力的弱点。以此练出的刀法速度和力度都很惊人。而且这样的刀法无迹可寻,旋转之间,无法招架,人已经被辟为两半。暴力美学在这部电影里释放的酣畅淋漓。就这部电影的主体来看,是让我感受到一种向上的力量。破碎的人生,只要有希望,依然可以让自己活的有尊严。看到断刀客的身影,我的脑海里总会浮现井上雄彦浪人剑客的身影。这样的刀客,身世浮萍,带有一种悲戚之感,刀也变得厚重。值得一提的是,谈到刀法,还是离不开刀本身。

    既然说到刀,不得不提日本刀。日本刀,以其优美的外形和惊人的斩切力闻名于世。中国的刀多是大刀,比较厚重;日本刀比较轻巧锋利,我更偏爱后者。甚至连欧阳修都有诗云:宝刀近出日本国,越贾得之沧海东。

    鱼皮装贴香木鞘,黄白闲杂鍮与铜。

    百金传入好事手,佩服可以禳妖凶。

    ——《日本刀歌》

    平安时代贵族佩刀,镶金嵌玉,尊称为剑。天皇家祖传三种神奇,《皇室典范》规定“天皇崩时,皇嗣即践作,承祖宗之神器”,其实只是乘继剑和玺。因为镜是天照大神的神体,供着不能动。而剑与玺,据说源平之战日本天皇抱以沉入海底,珍品不复存在。沉入海底的剑叫“草雉剑”(神话里现实叫天丛云剑)。据称有人见过,确是双刃剑,长二尺七寸。日本当初的剑都是直的,如《和多抄》所言,似剑而一曰刀,似刀而双刃曰剑。大概在平安时代中期,十世纪到十一世纪,刀逐渐造出了弧度。弯刀所受的冲击比直刀小,更适于横砍竖劈。剑身中间有一道棱,断面呈菱形,但大刀不起棱,靠重量施威。从平安时代贵族佩刀,镶金嵌玉,尊称为剑。天皇家祖传三种神奇,《皇室典范》规定“天皇崩时,皇嗣即践作,承祖宗之神器”,其实只是乘继剑和玺。因为镜是天照大神的神体,供着不能动。而剑与玺,据说源平之战日本天皇抱以沉入海底,珍品不复存在。沉入海底的剑叫“草雉剑”(神话里现实叫天丛云剑)。据称有人见过,确是双刃剑,长二尺七寸。日本当初的剑都是直的,如《和多抄》所言,似剑而一曰刀,似刀而双刃曰剑。大概在平安时代中期,十世纪到十一世纪,刀逐渐造出了弧度。弯刀所受的冲击比直刀小,更适于横砍竖劈。剑身中间有一道棱,断面呈菱形,但大刀不起棱,靠重量施威。从

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