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文学巴士 www.wx84.cc,论狗头人如何种田无错无删减全文免费阅读!

乱舞的光景。

    狗头人的‘恶魔’之名,算是彻底坐实了。

    满足了广大土著居民的精神文明需求,各项任务就可以顺利展开了。尤其是后来一千多人的德意志佣兵加入,某人等于又多了一批监工。

    接下来,无数土木工程走起,大家早就看那些乱七八糟的土坯房不顺眼了,统统推倒重来!

    排屋、下水道、马路、水渠,阿加迪尔变成了一个大工地。

    徐平安是农村出身,对传统农民的困境很了解。上万任劳任怨的农夫落到他的手里,给了他巨大的灵感!

    接下来的几个月里,那些战争他就没再掺和,开始推行理想中的‘农垦兵团’。

    种地是辛苦活,同时也有巨大的经济风险,一场天灾人祸,可能一整年的辛苦就都白费了。而天灾人祸是必然会有的,没有强大的组织做后盾,农民又有几个能熬过去?

    所以无论古今中外,乡村往往会培养出一个小小的地方权威:比方说宗族、乡绅、地方豪强之类的东西,不管是正是邪,这都是绕不过去的。

    不仅如此,农民收获的是农作物而非现金,但农作物又替代不了现金。非要等到农作物收获后,才能一次性见到‘大笔’的真金白银,还可能被粮商们玩一出低买高卖的把戏。

    但这辛苦钱,还要谨慎再谨慎的使用。因为你得为接下来的几个月甚至一年的吃穿用度,做出预算,还要靠这些钱坚持到下次收获呢。

    所以农村有那么一句话:吃不穷,穿不穷,算计不到就受穷。

    也就无怪乎,农民要羡慕那些城里的职工了:每月都有现金入账,虽然单笔数量少些,但每月都有稳定的现金流,吃穿用度用不着小心翼翼的算计了。

    刘井田与徐平安绞尽脑汁,鼓捣出了个实验性质的‘农业合作社’,就是希望能克服千百年来,农民绕不过去的这些困难。

    其实说白了,这就是工厂化运营的农业了。

    平日里,大家按月领一点工资,虽然很少,但日常开销不用掐的那么紧。

    到了收获季,根据个人劳动成果,还可以得到一部分‘奖金’。

    而‘合作社’收上去的那部分农业收获,除了维持自身运营,保养公共财物,一部分还以工资的形式,转回了‘普通社员’的手里。

    徐平安想的比较多:“今年先按本地人熟悉的方式耕种,让他们看到体制的力量!接下来,就可以把新式农业推广下去了!

    “什么豆麦轮作、堆肥、蚯蚓养殖、循环农业、沼气池……哎呀!这里的维度跟长江是一样的北纬三十度吧?连水稻都可以种啊!

    “对了!海边怎么不搞养殖呢!沙漠还适合晒海盐!不行,我得用笔记下来,好好规划一下明年的耕种计划!”

    而在刘井田眼里,农业只不过是未来工作的一小部分。

    他另一个目的,其实是拿这些人做新式计划经济的小白鼠。

    狗头人现在还停留在统一分配物资的原始社会呢,迟早要改制,尤其是他们嚷嚷着下蛋的当前。

    “先用这个封闭的小社会,搞个狗用山寨版‘计划经济委员会’,拿来练练手!狗头人将来就可以照搬了,库库库库~~对了,那岂不是还要搞些粮票、布票、自行车票之类的玩意?”

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