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sp; 这还要从头说起！
想概括赵火锅实在很难。
如果是十年前写这篇文章，我一定不会这么说，而是会从他那年的“语录”开始说起，因为有那么十几年，火锅大爷的话，简直“不转不是中国人”。
从1980年登上春晚开始，赵火锅就具有了一种神奇的技能，那就是为全国人民，尤其是长江以北的人民，设置一年问候语、段子以及祝酒词的能力。
数字是不会说谎的，从1985年的《小冤家》，到2005年的《天大的事》，赵火锅参演的小品，连续二十年获春晚小品类一等奖，以至于后来每到春晚前，人民群众似乎只关心一件事：赵火锅今年演什么？
岛君从小在北方长大，春节后到处拜年，能说出两句赵火锅的话，那感觉真是棒棒哒。
现在想想，那时候我们是多么缺段子啊。
可是在最近，几乎是一夜之间，大家忽然意识到，那个在台上插科打诨的东北老大爷，挣了许多钱，买上了飞机，娶上了年轻媳妇，有了漂亮的女儿，收下了许多跪拜的徒弟，认识了好多牛牛哒领导，多出了好几层神秘感，当上了一个霸道总裁，走上了人生的巅峰！
而我们，还在嗑着瓜子，乐呵呵的等着他演小品。。。。。
也就是从那时起，赵火锅再也不好笑了，平心而论，即使没有这些传言，他的小品也不好笑。
他曾具有为整个中国设置议程的能力，后来却只能苦苦挣扎，被舆论困扰。
麻烦一轮接一轮的出现了。
围绕着赵火锅本人，除了各种身体状况之外，参与豪赌、移民新加坡、缺席政协会议、被指责“低俗”等，层出不穷。
直到最近这几个月，赵火锅的危机，似乎达到了前所未有的高度——他没被邀请参加文艺工作座谈会。
甚至，也没被邀请参加某省的文艺工作座谈会。
最甚至的是，作为某市的吉祥物，他没能参加某市的文艺工作座谈会。
现在主流文化变迁了。
其实精英们向来看不上赵火锅，这也不是问题，现在的问题是，草根们也看不上了。
现在许多人讨论赵火锅的小品是否“政治正确”？这个很美式的词，对比的也是美式脱口秀，他们从不讽刺瘸子、聋子、傻子或者任何有生理问题的群体，而是以讽刺总统、高官或者精英为乐。
中国文化自有传统，这样的讨论对赵火锅来说并不完全公平，因为在东北漫长的喜剧文化发展中，这样的讽刺其实司空见惯，并非赵火锅所发明。
有人曾经评价赵火锅：“赵火锅及其小品艺术拨动了时代的笑神经，使中华民族迎来了一个大规模的笑的时代”。
这是一个中肯的评价，因为沿着这句话的思路，我们很容易接上这么一句，“没法让中华民族发笑的赵火锅，已然脱离主流文化”。
而这，对一个艺术家来说，无异于进入了一种囚笼。
徐乾有些无语：“我这还没动手呢？怎么对手就倒了。”
他在有些庆幸的同时也有些唏嘘！
毕竟那是赵火锅呀！那是一个时代的记忆，就这样跌落神坛！可惜！可惜！
sp; 这还要从头说起！
想概括赵火锅实在很难。
如果是十年前写这篇文章，我一定不会这么说，而是会从他那年的“语录”开始说起，因为有那么十几年，火锅大爷的话，简直“不转不是中国人”。
从1980年登上春晚开始，赵火锅就具有了一种神奇的技能，那就是为全国人民，尤其是长江以北的人民，设置一年问候语、段子以及祝酒词的能力。
数字是不会说谎的，从1985年的《小冤家》，到2005年的《天大的事》，赵火锅参演的小品，连续二十年获春晚小品类一等奖，以至于后来每到春晚前，人民群众似乎只关心一件事：赵火锅今年演什么？
岛君从小在北方长大，春节后到处拜年，能说出两句赵火锅的话，那感觉真是棒棒哒。
现在想想，那时候我们是多么缺段子啊。
可是在最近，几乎是一夜之间，大家忽然意识到，那个在台上插科打诨的东北老大爷，挣了许多钱，买上了飞机，娶上了年轻媳妇，有了漂亮的女儿，收下了许多跪拜的徒弟，认识了好多牛牛哒领导，多出了好几层神秘感，当上了一个霸道总裁，走上了人生的巅峰！
而我们，还在嗑着瓜子，乐呵呵的等着他演小品。。。。。
也就是从那时起，赵火锅再也不好笑了，平心而论，即使没有这些传言，他的小品也不好笑。
他曾具有为整个中国设置议程的能力，后来却只能苦苦挣扎，被舆论困扰。
麻烦一轮接一轮的出现了。
围绕着赵火锅本人，除了各种身体状况之外，参与豪赌、移民新加坡、缺席政协会议、被指责“低俗”等，层出不穷。
直到最近这几个月，赵火锅的危机，似乎达到了前所未有的高度——他没被邀请参加文艺工作座谈会。
甚至，也没被邀请参加某省的文艺工作座谈会。
最甚至的是，作为某市的吉祥物，他没能参加某市的文艺工作座谈会。
现在主流文化变迁了。
其实精英们向来看不上赵火锅，这也不是问题，现在的问题是，草根们也看不上了。
现在许多人讨论赵火锅的小品是否“政治正确”？这个很美式的词，对比的也是美式脱口秀，他们从不讽刺瘸子、聋子、傻子或者任何有生理问题的群体，而是以讽刺总统、高官或者精英为乐。
中国文化自有传统，这样的讨论对赵火锅来说并不完全公平，因为在东北漫长的喜剧文化发展中，这样的讽刺其实司空见惯，并非赵火锅所发明。
有人曾经评价赵火锅：“赵火锅及其小品艺术拨动了时代的笑神经，使中华民族迎来了一个大规模的笑的时代”。
这是一个中肯的评价，因为沿着这句话的思路，我们很容易接上这么一句，“没法让中华民族发笑的赵火锅，已然脱离主流文化”。
而这，对一个艺术家来说，无异于进入了一种囚笼。
徐乾有些无语：“我这还没动手呢？怎么对手就倒了。”
他在有些庆幸的同时也有些唏嘘！
毕竟那是赵火锅呀！那是一个时代的记忆，就这样跌落神坛！可惜！可惜！