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终南子也不怪罪，笑吟吟地又问了一遍：“我问你：你是谁？”
衣小虫一愣：“师公，我是小虫啊！”
终南子看着他笑而不语，他身边坐着的正一师太摇头：“你是小虫？小虫又是谁？”
衣小虫又一愣，忽然就想起曾经听蓝草心说起过的，她第一次出国也就是上大学之前，终南山上的坐而论道。那一次，也是终南子主持，不过范围比较小，只有终南子、任淳、任夔三人发问。据蓝草心讲，那一次的论道让她获益终生，勘破了许多以前不曾想过、更不曾触及到过的玄门奥义。
目光渐渐清明，衣小虫骤然明白了这些人之所以聚在这里的真正原因和目的，心中涌上对于在场众人的动容和感激，自觉端正了脸色，这一次以玄门思维非常认真地思索了，才开口答话：“我刚刚答错了。我是谁？我原是为冥冥中一道魂魄，托父母精血而生而有今世身体，因教养之恩而知人情礼义，经历人间诸事而有如今性格，因缘际会而有当下拥有。”
“好！”正一师太先赞一声，然后话头一转：“可是你所说的这些，可有人不是如此？”
衣小虫微微思索，摇头：“世间人大多如此。”
正一师太手中拂尘一挥指向衣小虫：“那么你这么回答有何意义？你师公的问题是你是谁，你答的却是人人如此的一段话，就好比回答说你是人，你这样答话，其实等于未答。”
衣小虫垂眸再次思索，然后抬头：“除了刚刚所说的，我还有自己的特征。我有我自己我独一无二、不可回溯的人生体验，这些体验造就了我与别人根本的区别。目前这些区别和特征的代号是：衣小虫。”
正一师太眼神犀利地看着他：“那么，你是衣小虫吗？衣小虫就是你吗？”
衣小虫点头又摇头：“此时我以父母所赐名字衣小虫行走世间，我是衣小虫。但世间与我叫同一姓名的人千千万万，衣小虫并不就是我！”
正一师太紧跟着诘问：“当你以衣小虫的名字行走世间，此时你就是衣小虫了？你刚刚也说，世间与我叫同一姓名的人千千万万，假如其中有一人来到你面前，我问你，此时你是谁？”
衣小虫：“我是衣小虫。”
正一师太：“那么他是谁？”
衣小虫：“他也是衣小虫。”
正一师太：“那么这千千万万都叫衣小虫的人中，到底谁才是衣小虫？”
衣小虫：“应该……都是衣小虫。”
这场论道显然只是有所布置，并不能提前预演的。衣小虫说到这里，那古拉忍不住开口：“这好像不太对吧？你刚刚才说衣小虫是你与别人的区别和你自己的特征的代号！”
衣小虫沉默地站在那里，面容严肃，神态极其认真，眼眸中流转着即将突破的困惑。他明白这个问题对于解决蓝草心的问题十分重要，但他就是还差那么一点，没有悟透……
我是谁？他是谁？这世间的每一个人，他们各自是谁呢？每个人与所有人根本区别的地方，到底在哪里呢？
其实如果衣小虫对哲学有着更深的涉猎就会知道，眼前的这个命题其实跟“人为什么是人”一样，在西方哲学中属于终极命题，从苏格拉底到现在，一直是哲学家们不断思索又不断推翻的谜题。迄今为止，虽然教科书上已经选取了一种答案，但那绝不是哲学界真正信服的答案。哲学界对这个问题的论断有很多，但迄今没有一个能称得上是结论。换句话说，这个问题，迄今无解。
衣小虫没有研究过哲学问题，他只是以自己的角度入题，沉入苦苦思索之中。沉思间就听主座上终南子再次开口温然问道：“小虫，我再问你：何为命？”
“命……”衣小虫抬头看向终南子含笑的面容，忽然觉得自己二十多年的人生如白驹过隙一般从眼前匆匆而过。命么？对于一个黑暗世界的王者来说，他大半的人生都是在与人夺命。无数的争斗，无数的杀戮，不是他要了对方的命，就是对方要了他的命。但是，终南子所问的命，是这个命吗？
是，但又不全是。
道门问命，不止是临死前的那一口气，更多的关注的是一个人一生的轨迹，这是人之命。如果是一地或一国之命，更是指的是从始至终从始至终漫长的历史趋势和历程。
那么，什么是命？
玄门最平常的说法，命由天定。虽然也有人提出“我命由我不由天”，但最终这些挣扎着... -->>
终南子也不怪罪，笑吟吟地又问了一遍：“我问你：你是谁？”
衣小虫一愣：“师公，我是小虫啊！”
终南子看着他笑而不语，他身边坐着的正一师太摇头：“你是小虫？小虫又是谁？”
衣小虫又一愣，忽然就想起曾经听蓝草心说起过的，她第一次出国也就是上大学之前，终南山上的坐而论道。那一次，也是终南子主持，不过范围比较小，只有终南子、任淳、任夔三人发问。据蓝草心讲，那一次的论道让她获益终生，勘破了许多以前不曾想过、更不曾触及到过的玄门奥义。
目光渐渐清明，衣小虫骤然明白了这些人之所以聚在这里的真正原因和目的，心中涌上对于在场众人的动容和感激，自觉端正了脸色，这一次以玄门思维非常认真地思索了，才开口答话：“我刚刚答错了。我是谁？我原是为冥冥中一道魂魄，托父母精血而生而有今世身体，因教养之恩而知人情礼义，经历人间诸事而有如今性格，因缘际会而有当下拥有。”
“好！”正一师太先赞一声，然后话头一转：“可是你所说的这些，可有人不是如此？”
衣小虫微微思索，摇头：“世间人大多如此。”
正一师太手中拂尘一挥指向衣小虫：“那么你这么回答有何意义？你师公的问题是你是谁，你答的却是人人如此的一段话，就好比回答说你是人，你这样答话，其实等于未答。”
衣小虫垂眸再次思索，然后抬头：“除了刚刚所说的，我还有自己的特征。我有我自己我独一无二、不可回溯的人生体验，这些体验造就了我与别人根本的区别。目前这些区别和特征的代号是：衣小虫。”
正一师太眼神犀利地看着他：“那么，你是衣小虫吗？衣小虫就是你吗？”
衣小虫点头又摇头：“此时我以父母所赐名字衣小虫行走世间，我是衣小虫。但世间与我叫同一姓名的人千千万万，衣小虫并不就是我！”
正一师太紧跟着诘问：“当你以衣小虫的名字行走世间，此时你就是衣小虫了？你刚刚也说，世间与我叫同一姓名的人千千万万，假如其中有一人来到你面前，我问你，此时你是谁？”
衣小虫：“我是衣小虫。”
正一师太：“那么他是谁？”
衣小虫：“他也是衣小虫。”
正一师太：“那么这千千万万都叫衣小虫的人中，到底谁才是衣小虫？”
衣小虫：“应该……都是衣小虫。”
这场论道显然只是有所布置，并不能提前预演的。衣小虫说到这里，那古拉忍不住开口：“这好像不太对吧？你刚刚才说衣小虫是你与别人的区别和你自己的特征的代号！”
衣小虫沉默地站在那里，面容严肃，神态极其认真，眼眸中流转着即将突破的困惑。他明白这个问题对于解决蓝草心的问题十分重要，但他就是还差那么一点，没有悟透……
我是谁？他是谁？这世间的每一个人，他们各自是谁呢？每个人与所有人根本区别的地方，到底在哪里呢？
其实如果衣小虫对哲学有着更深的涉猎就会知道，眼前的这个命题其实跟“人为什么是人”一样，在西方哲学中属于终极命题，从苏格拉底到现在，一直是哲学家们不断思索又不断推翻的谜题。迄今为止，虽然教科书上已经选取了一种答案，但那绝不是哲学界真正信服的答案。哲学界对这个问题的论断有很多，但迄今没有一个能称得上是结论。换句话说，这个问题，迄今无解。
衣小虫没有研究过哲学问题，他只是以自己的角度入题，沉入苦苦思索之中。沉思间就听主座上终南子再次开口温然问道：“小虫，我再问你：何为命？”
“命……”衣小虫抬头看向终南子含笑的面容，忽然觉得自己二十多年的人生如白驹过隙一般从眼前匆匆而过。命么？对于一个黑暗世界的王者来说，他大半的人生都是在与人夺命。无数的争斗，无数的杀戮，不是他要了对方的命，就是对方要了他的命。但是，终南子所问的命，是这个命吗？
是，但又不全是。
道门问命，不止是临死前的那一口气，更多的关注的是一个人一生的轨迹，这是人之命。如果是一地或一国之命，更是指的是从始至终从始至终漫长的历史趋势和历程。
那么，什么是命？
玄门最平常的说法，命由天定。虽然也有人提出“我命由我不由天”，但最终这些挣扎着... -->>
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