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一税，后果怕是比反对兜售赎罪券还严重。因为，什一税是教会的主要收入来源，比赎罪券重要多了。
“这样吧，你以后宣传时，就说让贵族、地方教会和教廷三三三均分什一税。理由嘛，就抨击地方教会贪腐严重，无法给教廷上交足够的什一税。如果贵族们参与进来，就能帮助监督地方教会。即使上交三分之一的什一税给教廷，也远比现在多多了。”腓特烈三世提议道。
“给贵族三分之一？他们会不会嫌少？”加尔文皱眉道。
腓特烈三世摆摆手，道：
“不少啦，我萨克森选侯领，一年的什一税高达几十万金币。三分之一，也有二三十万金币了。而且，我们不能急啊。只要有了开头，贵族们能插手什一税了，以后就能慢慢地架空教会，最终拿到全部的什一税。现在最困难的，就是把手伸进什一税里面去。只要开了口子，后面都好办。”
腓特烈三世不愧是老狐狸，他知道，一下子想要争夺全部的什一税，肯定会引发教会的剧烈反弹。所以，他没一下全要。而且，他还熟悉教廷和地方教会的矛盾。那就是，什一税上交给教廷的比例很少。
因为，腓特烈三世曾经也当过教士，后来因为弟弟无能，才回家继承选帝侯的位子。他知道，教会现在很腐败。很多地方教会，截留了大部分的什一税。然后，贿赂罗马教廷负责本教区的枢机主教。这样，就能免除很多什一税。理由很好找——自然灾害呗教廷又不是fbi，不会派人去查
而枢机主教们，也只顾自己捞钱，不在乎教廷能收到多少税收。本来该给教廷上交10万金币的，只要送给负责的枢机主教一万金币，他就能收钱办事，帮忙找借口，免掉大部分什一税，甚至全部，只要送得够多
腓特烈三世提出贵族、教廷和地方教会三分什一税，并由贵族监督和执行什一税的征收，能让教廷的什一税收入提升一大截。因为，现在教廷能获得各地的什一税，远不及三分之一的水平。要是各个教区都把三分之一的什一税老实上交给教廷，教廷早发了。
所以，熟悉教会的腓特烈三世，提出贵族、教廷和地方教会三分什一税的方案，地方教会和罗马枢机团的红衣主教们也许会反对，但教皇绝对不会。因为，这样会大大增加教廷的税收。这比乔瓦尼主教搞的兜售赎罪券要多多了，而且长期稳定。毕竟，兜售赎罪券是一阵一阵的，销量说不准，毕竟看买家心情不是？又不能强卖。而什一税是强制征收的，除非遇到天灾，不然每年的收益很稳定，上下差距不大。
只要是聪明的教皇，很容易就能计算出得失。而当今教皇尤利乌斯二世不仅聪明，而且铁腕强势。只要对教廷有利，恐怕这位教皇陛下不会在意地方教会的反对的，枢机主教们的反对也没用。因为，教皇是终身的，不担心被枢机主教们弹劾掉。换个比较弱势的教皇，都未必有这破例，但尤利乌斯二世显然例外
这样一来，教皇乐意，贵族们乐意，三方势力两方赞同，且联合起来不比地方教会差，还是有机会做成功的。
比如在德意志地区，别看主教国很多，可主教们是花钱贿选得来的位置，上位后就知道拼命捞钱，根本不会愿意花费大量钱财去维持强大的军队。而贵族们不同，他们往往比只顾捞钱的主教们更重视军事，兵力也更多。所以，别看德意志地区主教国很多，可军事实力加起来，肯定不如世俗的诸侯国们加一起强。
教皇有大义名分，贵族们手里有兵，两者加起来，地方教会就不得不掂量下了
而那些普遍财政不好的贵族们，为了那三分之一的什一税，肯定敢拼。毕竟，这钱又稳又多，谁不眼红？
一税，后果怕是比反对兜售赎罪券还严重。因为，什一税是教会的主要收入来源，比赎罪券重要多了。
“这样吧，你以后宣传时，就说让贵族、地方教会和教廷三三三均分什一税。理由嘛，就抨击地方教会贪腐严重，无法给教廷上交足够的什一税。如果贵族们参与进来，就能帮助监督地方教会。即使上交三分之一的什一税给教廷，也远比现在多多了。”腓特烈三世提议道。
“给贵族三分之一？他们会不会嫌少？”加尔文皱眉道。
腓特烈三世摆摆手，道：
“不少啦，我萨克森选侯领，一年的什一税高达几十万金币。三分之一，也有二三十万金币了。而且，我们不能急啊。只要有了开头，贵族们能插手什一税了，以后就能慢慢地架空教会，最终拿到全部的什一税。现在最困难的，就是把手伸进什一税里面去。只要开了口子，后面都好办。”
腓特烈三世不愧是老狐狸，他知道，一下子想要争夺全部的什一税，肯定会引发教会的剧烈反弹。所以，他没一下全要。而且，他还熟悉教廷和地方教会的矛盾。那就是，什一税上交给教廷的比例很少。
因为，腓特烈三世曾经也当过教士，后来因为弟弟无能，才回家继承选帝侯的位子。他知道，教会现在很腐败。很多地方教会，截留了大部分的什一税。然后，贿赂罗马教廷负责本教区的枢机主教。这样，就能免除很多什一税。理由很好找——自然灾害呗教廷又不是fbi，不会派人去查
而枢机主教们，也只顾自己捞钱，不在乎教廷能收到多少税收。本来该给教廷上交10万金币的，只要送给负责的枢机主教一万金币，他就能收钱办事，帮忙找借口，免掉大部分什一税，甚至全部，只要送得够多
腓特烈三世提出贵族、教廷和地方教会三分什一税，并由贵族监督和执行什一税的征收，能让教廷的什一税收入提升一大截。因为，现在教廷能获得各地的什一税，远不及三分之一的水平。要是各个教区都把三分之一的什一税老实上交给教廷，教廷早发了。
所以，熟悉教会的腓特烈三世，提出贵族、教廷和地方教会三分什一税的方案，地方教会和罗马枢机团的红衣主教们也许会反对，但教皇绝对不会。因为，这样会大大增加教廷的税收。这比乔瓦尼主教搞的兜售赎罪券要多多了，而且长期稳定。毕竟，兜售赎罪券是一阵一阵的，销量说不准，毕竟看买家心情不是？又不能强卖。而什一税是强制征收的，除非遇到天灾，不然每年的收益很稳定，上下差距不大。
只要是聪明的教皇，很容易就能计算出得失。而当今教皇尤利乌斯二世不仅聪明，而且铁腕强势。只要对教廷有利，恐怕这位教皇陛下不会在意地方教会的反对的，枢机主教们的反对也没用。因为，教皇是终身的，不担心被枢机主教们弹劾掉。换个比较弱势的教皇，都未必有这破例，但尤利乌斯二世显然例外
这样一来，教皇乐意，贵族们乐意，三方势力两方赞同，且联合起来不比地方教会差，还是有机会做成功的。
比如在德意志地区，别看主教国很多，可主教们是花钱贿选得来的位置，上位后就知道拼命捞钱，根本不会愿意花费大量钱财去维持强大的军队。而贵族们不同，他们往往比只顾捞钱的主教们更重视军事，兵力也更多。所以，别看德意志地区主教国很多，可军事实力加起来，肯定不如世俗的诸侯国们加一起强。
教皇有大义名分，贵族们手里有兵，两者加起来，地方教会就不得不掂量下了
而那些普遍财政不好的贵族们，为了那三分之一的什一税，肯定敢拼。毕竟，这钱又稳又多，谁不眼红？