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!”
钟离权:“有话说话,别拿桌子出气。你能在这个时候想通,时机正好。真要走的话也不着急。等刘海他们回来再说。三山洞天是你开宗立派的根基所在,留弟子在此镇山。经此磨练将来也好独挡一面。”
梅振衣决定离开芜州,不成仙道之前不回这个是非地,综合各方面因素,昆仑仙境是最佳的选择。
首先昆仑仙境是自古以来众位地仙地散居修行之所,也是各位上古金仙世间立传承道统之地,不仅有各处仙家洞府还有广漠蛮荒。佛国与天国的势力很难插进来,也不可能公然搞出什么大动静,这是与繁华人间最大的区别。
其次韦昙需要养伤,徐妖王与左游仙已经说出了最好的地方,本想等一年半载后将韦昙送到那里,梅振衣再派人守护。现在不必了,梅振衣打算与韦昙一起去,韦昙养伤,他隐居修行。
既然定下来要走,反而不必着急了,首先要等两件事:一是刘海等五名弟子行游回山,二是等韦昙的伤势稍有恢复,大半年时间也就足够了。在这么短地期间内应该不会有什么事情发生,毕竟两位大天使刚刚离去,广教寺尚未开建。
大半年时间很短吗?仙家岁月与凡人不同,确实很短,梅振衣想要的是安然修成仙道的时光,也是韦昙彻底恢复的时间,至少也得十几年。
次日梅振衣去敬亭山找绿雪,就在山门前与她说话。他开口自然有商量,绿雪同意不“干涉”善无畏立寺,只要善无畏立寺不惊扰敬亭山。
绿雪没有答应将山神道场后退十丈,而是“允许”善无畏占据山神道场边缘之地建寺,只要不惊扰敬亭山,她也不会干扰对方立道场。——这相当于善无畏把房子建在人家地地基上,随时可以给你抽空了,但是绿雪答应只要相安无扰,她就不抽空广教寺的地基。
这个比喻或许不太恰当,广教寺的地契是芜州府按圣旨划拨的,建什么东西是善无畏的自由。但在修行人眼中有一点不同,那就是地脉灵枢,建真正道场不是挂一个寺院的牌子那么简单,否则青漪三山的凿建也无需那么费力。
绿雪还说了一番话,让梅振衣转告善无畏:“为山神不是我的本愿,但我既为山神,就有身为山神地尊严。有些事没有商谈的余地,有些事则可以商量,比如道场不退,却允许你建寺。你若不愿这么办,去找当年下旨封山神的武则天,削了我地山神位。”
上哪里再去找武则天?梅振衣只能这么转告善无畏。这位高僧也没别的办法,决定就这么建寺,“广教寺”的奠基石已经埋了下去。却将建成后的寺院改名为“庆教寺”。这是后话暂且不提。
梅振衣要去昆仑仙境,带谁去呢?与山中众修士一说,谷儿、穗儿当然要跟随郎君,没有修为的玉真公主也要一起去,就连曲振声与立岚这一对道侣也想去昆仑仙境修行。传说中地天成福地,谁不想去见识一番呢,只是以前修行未到去不了而已。
与师父商量了一番,决定让大弟子刘海接任齐云观主。同时镇守青漪三山,领晚辈弟子于山中继续修行。这些年梅振衣传二十四洞天丹诀前六洞天显学次第于芜州一带,尤其是在梅家地佃户、仆从子弟中,考察有资质者的性情,也收了不少弟子。有男有女接近百人。
这些人在梅振衣眼里当然修为低微,仅仅突破五气朝元境界可以修习丹诀而已,但是在世间就算已入门地修行人了。他们不是梅振衣的亲传弟子,而是刘海、梅大东等人所传。是梅振衣的徒孙辈了,很多人就出身于梅家世代的仆从。
梅振衣与知焰要带一批人走,名单包括谷儿、穗儿、玉真、梅毅、提溜转、梅二南、梅三西、梅四北、立岚、曲振声、胡春、胡龙腾、胡鱼跃、胡双全、胡秋水,另外还有三十六名仆从及晚辈弟子,这是一次大搬家。
留掌门大弟子刘海为齐云观主,执掌青漪三山中事,留梅大东为梅家在芜州的大总管,打理山外的一切事务。张果与星云仍然经营关中的梅家原,梅五中也在那里,有事可相互协助。芜州很多事端的焦点都是围绕梅振衣本人,如果他不在了,那些高人也不可能去找刘海这样地晚辈弟子麻烦。
钟离权受清风所托看护敬亭,在二位金仙炼成神器出关之前不便离开,当然留在了芜州,有师父顺便照看。梅振衣也更加放心。
穿越昆仑仙境的瑶池结界需要有飞天之能。脱胎换骨境界知常圆满方可,如果没有这份修为只能让人带过去。高人以阳神分身变换神通相携,或者借助妖王扣那样的神器。想当年十大妖王来到芜州,也就带出了三十名小妖为仆从。
曲振声、立岚、胡冲天等人刚刚有飞天之能,但还需要别人保护,至于剩下的五十多人,梅振衣、知焰、梅毅、提溜转这四位可带不了全部,通知了张果、星云、左游仙,届时让他们来帮忙“运人”,也和龙空山的十大妖王打了招呼。
左游仙特意来了一趟,送上了一样东西,就是昆仑仙境蛮荒中,梅丹佐曾经藏身地地信息,包括山川地貌以及风水地气等等,不是图册,而是以炼器之法打造的玉简,可以用神念读取。立岚擅长洞天设计,招集元充等晚辈弟子中也擅长此道者,提前半年就开始设计将来的清修道场。
按梅振衣的意思,不必搞成青漪三山这么大规模地洞天结界,因为整个昆仑仙境就是天成的福地洞天,按一座山庄的形式设计就行,只需凿建中枢之地的守护法阵,参照昆仑仙境其余的仙家洞府,分为道场中枢和外围福地,要省力很多。
这样立岚就更省事了,直接把菁芜山庄的图样拿来,按照修行道场的要求做了一些改变,很快就完成了。知焰问此山庄何名?梅振衣答道:“本就是隐居清修之地,不必有名,就叫无名山庄吧。”
十大妖王听说消息,派张妖王来芜州一趟,对梅振衣道:“出主意的事情帮不了忙,但出人出力没问题,我们手下有十万妖兵,建造一座几十人居住地山庄,只要有图样,就地取材月余可成。至于中枢守护法阵,我们十兄弟凿建过三山洞天,也是老手,用三个月时间足够了。干脆让我们来帮这个忙吧,等你过去的时候,保证山庄已在那里。”
梅振衣当然深表谢意,又送了一批灵丹妙药与瑞草灵苗为礼物,张妖王笑眯眯的收下,带着立岚设计的图样回去了。
接下来梅振衣又做了一件事,他将手中的大罗成就丹分为三份,交给师父三枚,让道侣知焰保管三枚,自己手中留下三枚,并服用了其中一枚。
以地仙修为服用大罗成就丹,需闭关化尽药力,阳神与等同神器的灵丹相合,也是闭关修炼的绝佳时机。梅振衣于方正峰上闭关不问外事,这一闭关服丹就是大半年。先后有九转紫金丹与大罗成就丹之助,梅振衣的法力增长极为精进,他反倒不欲过速,追求根基稳固为要。
梅振衣出关之时,恰好刘海等五名行游地弟子也回来了。走地时候是五个人,回来却变成了六个,他们带回来一位女子与两份请帖。
请帖分别来自青城剑派掌门四季书剑仙、孤云川掌门屡归尘道姑,他们一起邀请梅振衣前去观看青城山与孤云川弟子的斗剑,并以修行前辈地身份做见证仲裁,时间在十二年后。
那位女子约十七、八的年纪,一副大户人家的丫鬟打扮,显得弱不禁风,登上山路来到随缘小筑门前,已经有些气喘,额头有香汗渗出。阿斑一直搀扶着她,并用一块丝绢为她拭去汗水。
!”
钟离权:“有话说话,别拿桌子出气。你能在这个时候想通,时机正好。真要走的话也不着急。等刘海他们回来再说。三山洞天是你开宗立派的根基所在,留弟子在此镇山。经此磨练将来也好独挡一面。”
梅振衣决定离开芜州,不成仙道之前不回这个是非地,综合各方面因素,昆仑仙境是最佳的选择。
首先昆仑仙境是自古以来众位地仙地散居修行之所,也是各位上古金仙世间立传承道统之地,不仅有各处仙家洞府还有广漠蛮荒。佛国与天国的势力很难插进来,也不可能公然搞出什么大动静,这是与繁华人间最大的区别。
其次韦昙需要养伤,徐妖王与左游仙已经说出了最好的地方,本想等一年半载后将韦昙送到那里,梅振衣再派人守护。现在不必了,梅振衣打算与韦昙一起去,韦昙养伤,他隐居修行。
既然定下来要走,反而不必着急了,首先要等两件事:一是刘海等五名弟子行游回山,二是等韦昙的伤势稍有恢复,大半年时间也就足够了。在这么短地期间内应该不会有什么事情发生,毕竟两位大天使刚刚离去,广教寺尚未开建。
大半年时间很短吗?仙家岁月与凡人不同,确实很短,梅振衣想要的是安然修成仙道的时光,也是韦昙彻底恢复的时间,至少也得十几年。
次日梅振衣去敬亭山找绿雪,就在山门前与她说话。他开口自然有商量,绿雪同意不“干涉”善无畏立寺,只要善无畏立寺不惊扰敬亭山。
绿雪没有答应将山神道场后退十丈,而是“允许”善无畏占据山神道场边缘之地建寺,只要不惊扰敬亭山,她也不会干扰对方立道场。——这相当于善无畏把房子建在人家地地基上,随时可以给你抽空了,但是绿雪答应只要相安无扰,她就不抽空广教寺的地基。
这个比喻或许不太恰当,广教寺的地契是芜州府按圣旨划拨的,建什么东西是善无畏的自由。但在修行人眼中有一点不同,那就是地脉灵枢,建真正道场不是挂一个寺院的牌子那么简单,否则青漪三山的凿建也无需那么费力。
绿雪还说了一番话,让梅振衣转告善无畏:“为山神不是我的本愿,但我既为山神,就有身为山神地尊严。有些事没有商谈的余地,有些事则可以商量,比如道场不退,却允许你建寺。你若不愿这么办,去找当年下旨封山神的武则天,削了我地山神位。”
上哪里再去找武则天?梅振衣只能这么转告善无畏。这位高僧也没别的办法,决定就这么建寺,“广教寺”的奠基石已经埋了下去。却将建成后的寺院改名为“庆教寺”。这是后话暂且不提。
梅振衣要去昆仑仙境,带谁去呢?与山中众修士一说,谷儿、穗儿当然要跟随郎君,没有修为的玉真公主也要一起去,就连曲振声与立岚这一对道侣也想去昆仑仙境修行。传说中地天成福地,谁不想去见识一番呢,只是以前修行未到去不了而已。
与师父商量了一番,决定让大弟子刘海接任齐云观主。同时镇守青漪三山,领晚辈弟子于山中继续修行。这些年梅振衣传二十四洞天丹诀前六洞天显学次第于芜州一带,尤其是在梅家地佃户、仆从子弟中,考察有资质者的性情,也收了不少弟子。有男有女接近百人。
这些人在梅振衣眼里当然修为低微,仅仅突破五气朝元境界可以修习丹诀而已,但是在世间就算已入门地修行人了。他们不是梅振衣的亲传弟子,而是刘海、梅大东等人所传。是梅振衣的徒孙辈了,很多人就出身于梅家世代的仆从。
梅振衣与知焰要带一批人走,名单包括谷儿、穗儿、玉真、梅毅、提溜转、梅二南、梅三西、梅四北、立岚、曲振声、胡春、胡龙腾、胡鱼跃、胡双全、胡秋水,另外还有三十六名仆从及晚辈弟子,这是一次大搬家。
留掌门大弟子刘海为齐云观主,执掌青漪三山中事,留梅大东为梅家在芜州的大总管,打理山外的一切事务。张果与星云仍然经营关中的梅家原,梅五中也在那里,有事可相互协助。芜州很多事端的焦点都是围绕梅振衣本人,如果他不在了,那些高人也不可能去找刘海这样地晚辈弟子麻烦。
钟离权受清风所托看护敬亭,在二位金仙炼成神器出关之前不便离开,当然留在了芜州,有师父顺便照看。梅振衣也更加放心。
穿越昆仑仙境的瑶池结界需要有飞天之能。脱胎换骨境界知常圆满方可,如果没有这份修为只能让人带过去。高人以阳神分身变换神通相携,或者借助妖王扣那样的神器。想当年十大妖王来到芜州,也就带出了三十名小妖为仆从。
曲振声、立岚、胡冲天等人刚刚有飞天之能,但还需要别人保护,至于剩下的五十多人,梅振衣、知焰、梅毅、提溜转这四位可带不了全部,通知了张果、星云、左游仙,届时让他们来帮忙“运人”,也和龙空山的十大妖王打了招呼。
左游仙特意来了一趟,送上了一样东西,就是昆仑仙境蛮荒中,梅丹佐曾经藏身地地信息,包括山川地貌以及风水地气等等,不是图册,而是以炼器之法打造的玉简,可以用神念读取。立岚擅长洞天设计,招集元充等晚辈弟子中也擅长此道者,提前半年就开始设计将来的清修道场。
按梅振衣的意思,不必搞成青漪三山这么大规模地洞天结界,因为整个昆仑仙境就是天成的福地洞天,按一座山庄的形式设计就行,只需凿建中枢之地的守护法阵,参照昆仑仙境其余的仙家洞府,分为道场中枢和外围福地,要省力很多。
这样立岚就更省事了,直接把菁芜山庄的图样拿来,按照修行道场的要求做了一些改变,很快就完成了。知焰问此山庄何名?梅振衣答道:“本就是隐居清修之地,不必有名,就叫无名山庄吧。”
十大妖王听说消息,派张妖王来芜州一趟,对梅振衣道:“出主意的事情帮不了忙,但出人出力没问题,我们手下有十万妖兵,建造一座几十人居住地山庄,只要有图样,就地取材月余可成。至于中枢守护法阵,我们十兄弟凿建过三山洞天,也是老手,用三个月时间足够了。干脆让我们来帮这个忙吧,等你过去的时候,保证山庄已在那里。”
梅振衣当然深表谢意,又送了一批灵丹妙药与瑞草灵苗为礼物,张妖王笑眯眯的收下,带着立岚设计的图样回去了。
接下来梅振衣又做了一件事,他将手中的大罗成就丹分为三份,交给师父三枚,让道侣知焰保管三枚,自己手中留下三枚,并服用了其中一枚。
以地仙修为服用大罗成就丹,需闭关化尽药力,阳神与等同神器的灵丹相合,也是闭关修炼的绝佳时机。梅振衣于方正峰上闭关不问外事,这一闭关服丹就是大半年。先后有九转紫金丹与大罗成就丹之助,梅振衣的法力增长极为精进,他反倒不欲过速,追求根基稳固为要。
梅振衣出关之时,恰好刘海等五名行游地弟子也回来了。走地时候是五个人,回来却变成了六个,他们带回来一位女子与两份请帖。
请帖分别来自青城剑派掌门四季书剑仙、孤云川掌门屡归尘道姑,他们一起邀请梅振衣前去观看青城山与孤云川弟子的斗剑,并以修行前辈地身份做见证仲裁,时间在十二年后。
那位女子约十七、八的年纪,一副大户人家的丫鬟打扮,显得弱不禁风,登上山路来到随缘小筑门前,已经有些气喘,额头有香汗渗出。阿斑一直搀扶着她,并用一块丝绢为她拭去汗水。