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或许是陈昂看着这段文字时间有些长了，引起了门口穿猩红镶金制服的妖精警卫的注意，这些妖精长的有点像西方奇幻世界常见的哥林布和地精，淡淡偏绿的皮肤和矮小的个头，还有对财富贪婪的本性，都让人想到这种奇幻种族。
但哈利波特世界的地精，则是另外一种生物，他们甚至不算智慧生命，而是一种神奇生物。
泛滥的跟麻瓜世界老鼠有的一拼，常常出现在巫师家庭的后花园里，形象犹如长胡子的小矮人，却是一种低智商的恼人生物，韦斯莱家的两个双胞胎就经常拿地精做实验，在陈昂看来，大有一丝我辈中人的风采。
陈昂拂开古灵阁门口的魔咒，走进了银色大门中，里面是一座高大的大理石厅堂，里面大约百十来个妖精坐在一排长柜台后面的高凳上，布局如同十七世纪的银行，那些妖精看到陈昂走进来头也不抬，专注于自己的工作，他们有的用天平检查金加隆的重量和成色，有的用目镜检查宝石，有的登记账簿。
金加隆的币值很高，一金加隆约有五英镑，合约五十人民币，而且金加隆也不是纯金，即便在1990年，五英镑也兑换不到两克黄金，如果金加隆是纯金就会出现一个荒诞的结果，金加隆的价值比它的币值还高，即便妖精们的金融体系粗糙而落后，它们也不至于蠢成这样。
对于陈昂来说，英镑虽然像纸一样要多少有多少，但古灵阁银行也有大额兑换审核限制条例，因此陈昂总计不过兑换了两千金加隆，堪堪足够花费的钱。
魔法界的物价并不算高，在丽痕书店中，陈昂挑了一些教材和书籍，又低价捡了一些旧书也不过花费了几百金加隆而已，陈昂略略翻了一下，发现果然如自己所料，在巫师们的书籍中，即便是关于魔法体系核心的咒语和魔法书里，真正和魔法相关的知识，也极为残缺和偏僻。
不要说陈昂所学的那种体系完整，有着一整套逻辑体系和理性思辨的奥术法术体系，就是上古奥术文明陨落之后，重新整理的法师法术体系，也比这些充斥着混乱，模糊，不成体系的咒语书高明无数倍，这个世界的大多数魔法书，真的就只是咒语书。
他们只教如何挥舞魔杖，施放一个魔法。
上面对持魔杖的手势，咒语的发音，有着详细的解释，但对于其下的本质，罕有一点说明，有的也只是一些模糊的，古里古怪的描述，看上去就像一个神经质的糊涂老巫婆口齿不清的呓语，这倒是和陈昂所见到的大多数巫师的形象比较接近。
让人弄不明白，是这些看上去语言清晰，实则内在逻辑混乱的一塌糊涂的魔法书，将魔法界的巫师教育成了这样子，还是这些巫师就只能写出这种魔法书。
在那些极其罕见，由邓布利多和尼可·勒梅撰写的炼金术典籍和魔药学书籍中，陈昂倒是找到了一些涉及魔法本质的知识，但这些东西不是对整个世界，对宇宙，对位面的认知，不是对能量规则，对世界法则的解析，不是充满数学公式的理性语言。
而是由经验主义技术和神秘哲学运营的一套东西，大量的使用象征和异象，用感性的，模糊的语言描述，基于个人的经验所得出的规律，它看上去像是一种有用的东西，实则却是中世纪炼金术秘籍的那一套规则和哲学，象征学的杂交产物。
不能说他们没有精妙深入的研究，但其中充满了唯心主义感性的，个人的感受，而并非科学的，理性的，基于一整套有条理的规则的研究。
陈昂评价道：“魔法界巫师们的研究，就是西方神秘主义唯心哲学加上东方经验主义技术进步的一个杂交畸形儿。”
“他们不学数学！”陈昂盖上了魔法书叹息道：“那还能研究出个鸟来？”
“难怪邓布利多获得梅林勋章，... -->>
或许是陈昂看着这段文字时间有些长了，引起了门口穿猩红镶金制服的妖精警卫的注意，这些妖精长的有点像西方奇幻世界常见的哥林布和地精，淡淡偏绿的皮肤和矮小的个头，还有对财富贪婪的本性，都让人想到这种奇幻种族。
但哈利波特世界的地精，则是另外一种生物，他们甚至不算智慧生命，而是一种神奇生物。
泛滥的跟麻瓜世界老鼠有的一拼，常常出现在巫师家庭的后花园里，形象犹如长胡子的小矮人，却是一种低智商的恼人生物，韦斯莱家的两个双胞胎就经常拿地精做实验，在陈昂看来，大有一丝我辈中人的风采。
陈昂拂开古灵阁门口的魔咒，走进了银色大门中，里面是一座高大的大理石厅堂，里面大约百十来个妖精坐在一排长柜台后面的高凳上，布局如同十七世纪的银行，那些妖精看到陈昂走进来头也不抬，专注于自己的工作，他们有的用天平检查金加隆的重量和成色，有的用目镜检查宝石，有的登记账簿。
金加隆的币值很高，一金加隆约有五英镑，合约五十人民币，而且金加隆也不是纯金，即便在1990年，五英镑也兑换不到两克黄金，如果金加隆是纯金就会出现一个荒诞的结果，金加隆的价值比它的币值还高，即便妖精们的金融体系粗糙而落后，它们也不至于蠢成这样。
对于陈昂来说，英镑虽然像纸一样要多少有多少，但古灵阁银行也有大额兑换审核限制条例，因此陈昂总计不过兑换了两千金加隆，堪堪足够花费的钱。
魔法界的物价并不算高，在丽痕书店中，陈昂挑了一些教材和书籍，又低价捡了一些旧书也不过花费了几百金加隆而已，陈昂略略翻了一下，发现果然如自己所料，在巫师们的书籍中，即便是关于魔法体系核心的咒语和魔法书里，真正和魔法相关的知识，也极为残缺和偏僻。
不要说陈昂所学的那种体系完整，有着一整套逻辑体系和理性思辨的奥术法术体系，就是上古奥术文明陨落之后，重新整理的法师法术体系，也比这些充斥着混乱，模糊，不成体系的咒语书高明无数倍，这个世界的大多数魔法书，真的就只是咒语书。
他们只教如何挥舞魔杖，施放一个魔法。
上面对持魔杖的手势，咒语的发音，有着详细的解释，但对于其下的本质，罕有一点说明，有的也只是一些模糊的，古里古怪的描述，看上去就像一个神经质的糊涂老巫婆口齿不清的呓语，这倒是和陈昂所见到的大多数巫师的形象比较接近。
让人弄不明白，是这些看上去语言清晰，实则内在逻辑混乱的一塌糊涂的魔法书，将魔法界的巫师教育成了这样子，还是这些巫师就只能写出这种魔法书。
在那些极其罕见，由邓布利多和尼可·勒梅撰写的炼金术典籍和魔药学书籍中，陈昂倒是找到了一些涉及魔法本质的知识，但这些东西不是对整个世界，对宇宙，对位面的认知，不是对能量规则，对世界法则的解析，不是充满数学公式的理性语言。
而是由经验主义技术和神秘哲学运营的一套东西，大量的使用象征和异象，用感性的，模糊的语言描述，基于个人的经验所得出的规律，它看上去像是一种有用的东西，实则却是中世纪炼金术秘籍的那一套规则和哲学，象征学的杂交产物。
不能说他们没有精妙深入的研究，但其中充满了唯心主义感性的，个人的感受，而并非科学的，理性的，基于一整套有条理的规则的研究。
陈昂评价道：“魔法界巫师们的研究，就是西方神秘主义唯心哲学加上东方经验主义技术进步的一个杂交畸形儿。”
“他们不学数学！”陈昂盖上了魔法书叹息道：“那还能研究出个鸟来？”
“难怪邓布利多获得梅林勋章，... -->>
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