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身受经箓后，清风便和林九在茅山上清一脉的祖观住了下来。
虽然按照规矩，他们和石坚一样担任了茅山派的执事长老，但平日里也并没有什么事情要做。
白天诵经练气，同师兄弟们走动走动，喝喝茶下下棋倒也是逍遥快活。
晚上则是在师叔祖的亲自传授下，学习炼尽阴滓，凝聚阳神的法门。
上清一脉的修行法，乃是以《黄庭经》为根本演化而出的《上清大洞真经》，主张存神服气观想周身神灵。
如今清风的修为，已经达到了炼气化神的巅峰，心肝脾肺肾五气朝元，精气神三宝充沛合为至纯阴神。
只待十月功成，就能洗尽铅华以致三阳聚顶，直达炼神还虚的阳神真人之境。
看起来貌似简单，可做起来却是千难万难，不然偌大的茅山派，也不会至今无人能继承掌教之位了。
如果说前期的修行只是量变的话，那阳神之境便是质变，使人从生命本质上进行的一次蜕变超脱。
放在内丹派中，便是‘一粒金丹吞入腹，始之我命不由天’的至高内丹之境。
清风至今所见过的修行者中，也只有上次穿越时所遇到的草庐居士达到了此等境界。
其一身大小如意，须弥纳芥子的神通，看的清风是羡慕无比。
就连他现在所用的储物玉佩，也是对方以林九英所赠信物为基帮忙炼制而成的。
如此神通，足以称得上一声陆地神仙！
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茅山派中道藏记载，阳神乃是阴神无数次锤炼的升华，虚灵无质而有体有用。
能聚则为形散则为气，一念之间隐显自如并分身散体，端得是变化无方。
一旦修成阳神成就，天眼通等六神通便会自行全开，亦可以神通妙用而游戏人间积累功德。
若是有上帝的诏书降下，阳神者不愿活动于人间时，使可从天门而出弃壳升仙成为天兵天将的一员。
只是通过此法成仙者，乃是落了下乘，不入天地神人鬼五仙正统之分。
位阶上只略高于从阴中超脱，鬼关无姓三山无名的鬼仙之流，但凡志向高远的修行之人都不会选择此法。
《黄庭要道》所载，阳神乃人灵性与精气凝聚而成，虽较一切后天之物更为精粹，但终有气性仅限于凡界。
若想真正超入虚无之境，还需进一步做足还虚的功夫方能与道合一，飞升天界成为真正的仙人。
与之对应的，便是修行中人炼虚合道的境界，可惜此中法门茅山派早已遗失，不得不令人唏嘘不已。
为此茅山派只能求助于天师府，毕竟两派同属符箓派又曾交流道法上千年，对方有所记录也并不奇怪。
但天师府却是直接拒绝，并仗着正一道总坛的地位，对其他门派进行多番打压。
好在清风带来的那些卷轴，便是围绕《上清大洞真经》进行创作的拓展性作品，师叔祖等人或许能从上面寻到一些只言片语。
眨眼间一月过去，到了茅山派定好开门纳新的日子。
那些民间... -->>
身受经箓后，清风便和林九在茅山上清一脉的祖观住了下来。
虽然按照规矩，他们和石坚一样担任了茅山派的执事长老，但平日里也并没有什么事情要做。
白天诵经练气，同师兄弟们走动走动，喝喝茶下下棋倒也是逍遥快活。
晚上则是在师叔祖的亲自传授下，学习炼尽阴滓，凝聚阳神的法门。
上清一脉的修行法，乃是以《黄庭经》为根本演化而出的《上清大洞真经》，主张存神服气观想周身神灵。
如今清风的修为，已经达到了炼气化神的巅峰，心肝脾肺肾五气朝元，精气神三宝充沛合为至纯阴神。
只待十月功成，就能洗尽铅华以致三阳聚顶，直达炼神还虚的阳神真人之境。
看起来貌似简单，可做起来却是千难万难，不然偌大的茅山派，也不会至今无人能继承掌教之位了。
如果说前期的修行只是量变的话，那阳神之境便是质变，使人从生命本质上进行的一次蜕变超脱。
放在内丹派中，便是‘一粒金丹吞入腹，始之我命不由天’的至高内丹之境。
清风至今所见过的修行者中，也只有上次穿越时所遇到的草庐居士达到了此等境界。
其一身大小如意，须弥纳芥子的神通，看的清风是羡慕无比。
就连他现在所用的储物玉佩，也是对方以林九英所赠信物为基帮忙炼制而成的。
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能聚则为形散则为气，一念之间隐显自如并分身散体，端得是变化无方。
一旦修成阳神成就，天眼通等六神通便会自行全开，亦可以神通妙用而游戏人间积累功德。
若是有上帝的诏书降下，阳神者不愿活动于人间时，使可从天门而出弃壳升仙成为天兵天将的一员。
只是通过此法成仙者，乃是落了下乘，不入天地神人鬼五仙正统之分。
位阶上只略高于从阴中超脱，鬼关无姓三山无名的鬼仙之流，但凡志向高远的修行之人都不会选择此法。
《黄庭要道》所载，阳神乃人灵性与精气凝聚而成，虽较一切后天之物更为精粹，但终有气性仅限于凡界。
若想真正超入虚无之境，还需进一步做足还虚的功夫方能与道合一，飞升天界成为真正的仙人。
与之对应的，便是修行中人炼虚合道的境界，可惜此中法门茅山派早已遗失，不得不令人唏嘘不已。
为此茅山派只能求助于天师府，毕竟两派同属符箓派又曾交流道法上千年，对方有所记录也并不奇怪。
但天师府却是直接拒绝，并仗着正一道总坛的地位，对其他门派进行多番打压。
好在清风带来的那些卷轴，便是围绕《上清大洞真经》进行创作的拓展性作品，师叔祖等人或许能从上面寻到一些只言片语。
眨眼间一月过去，到了茅山派定好开门纳新的日子。
那些民间... -->>
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