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修炼神魂从低到高分为心境、魂境、神境、虚境、太虚境五类。每个境界又分入门、小成、大成、圆满四个阶段。
修炼神魂者与炼体、炼气者相同，升级境界甚难，每一个境界便卡住无数人。
无论是炼体、炼气或是炼神魂，等级越高者威力越大，而且其他修炼体系也会得到提升。
比如说选炼神魂之流的修炼者，神魂修炼后，身体与神魂相互滋养，身体素质也会提升，而身体又与真气相互滋养，真气也会增加，只不过修炼神魂的人，神魂在其他两种里面最强大而已，炼体和炼气者也是如此。
《幽冥鬼典》对神魂的讲解，以及与炼气和炼体对比过后，紧接着便是神魂修炼之法。
“心神静，魂守一，灵光驻，盘膝握手，体放松，思天地，感自然，外物成形于心，体外界之变化于心……”
讲的是心境修炼方法，张欢稍有不明处，便询问周柔，周柔便耐心讲解，其实这心境修炼方法供初学者习练，简单明了，张欢近乎全然明白。
但张欢没话找话，看着周柔一脸严肃认真讲解的模样，心中甚喜，所以才问个不停，直至全部问了个遍，无法再问，方才住口。
张欢和周柔随诀练习，就7↘，见二人并排，盘膝而坐，全身放松，将双手放于身前，心中保持一抹灵光，进入空明状态，将外界事物映在心中，并用心去感受。
感受到外界的风吹草动后，将映射在心中的外界事物根据所感去变化。
此处环境优美，花丛中小溪水流细响，不时有俊鸟鸣唱，微风吹过，百花摇曳，二人盘坐花丛前。
无巧不巧，通过此时的试练方知，张欢为了讨好周柔，为后者安排住在此处，然后张欢有来此找周柔一同在此修炼，又无人敢来打扰，周围环境倒是修炼神魂心境的最佳所在。
修炼后若能将方圆十丈范围的映射到心田且完全相同，便达到了心境入门。
若是将方圆十丈范围内的变化在感应后，然后使心中映射的场景变化与外界相同，心境便达到小成，大成则是能够使得外界百丈范围的变化与心中场景变化一致。
心境圆满而非心境小成、大成一般，要在感应后，才使得心中的场景变化，而是使心中场景的变化与外界事物的变化同时同步。
若是能够提前感应到外界的变化，然后在心中的场景变化后，外界的场景方才变化，而且变化一致，则修炼者便突破了心境，达到了魂境。
张欢和周柔二人将外界的环境在心中映射，使得心中形成一幅极美的画卷，在画卷中二人同样盘坐其中。
然则美则美矣，想通过感应外界的变化，然后让心中的画卷与之变化相同何其难也！
二人细细感应体悟着周围变化，心中的画卷根本无法与外界的变化相同，慢慢地二人摸索出了一些门道，并各自按照自己的摸索去修炼。
女子天生心细，周柔本就有些根基，她知道修炼一途急不得，需要稳步慢行，所以她先感悟身体周围一寸内的变化，再慢慢地引导着心中景物的变化，直至与心田中自己身前一寸的变化相同。
然后开始一分一分开始向外推进，然而每扩大一分，环境的变化更广，难度便增加数倍，控制更加艰难，有些变化与原本的感应全然不同，需要重新改变。
纨绔多洒脱，张欢正是如此，他则是不去管心中的场景变化与外界变化的时差，也不刻意将心中映射的场景与外界变化相同，而是先感应外界的大致变化，让心田内的环境随大致感应的变化而变化。
然后再根据他对外界变化的这大致感应，去推测外界环境接下来的变化，最后到心田中的场景去弥补，而且他也无法感应更远的距离，也是从近距离内开始，只能先让短距离内做到尽善尽美！
二人的方式不同，修炼的结果自然不同。
如此静悟，... -->>
修炼神魂从低到高分为心境、魂境、神境、虚境、太虚境五类。每个境界又分入门、小成、大成、圆满四个阶段。
修炼神魂者与炼体、炼气者相同，升级境界甚难，每一个境界便卡住无数人。
无论是炼体、炼气或是炼神魂，等级越高者威力越大，而且其他修炼体系也会得到提升。
比如说选炼神魂之流的修炼者，神魂修炼后，身体与神魂相互滋养，身体素质也会提升，而身体又与真气相互滋养，真气也会增加，只不过修炼神魂的人，神魂在其他两种里面最强大而已，炼体和炼气者也是如此。
《幽冥鬼典》对神魂的讲解，以及与炼气和炼体对比过后，紧接着便是神魂修炼之法。
“心神静，魂守一，灵光驻，盘膝握手，体放松，思天地，感自然，外物成形于心，体外界之变化于心……”
讲的是心境修炼方法，张欢稍有不明处，便询问周柔，周柔便耐心讲解，其实这心境修炼方法供初学者习练，简单明了，张欢近乎全然明白。
但张欢没话找话，看着周柔一脸严肃认真讲解的模样，心中甚喜，所以才问个不停，直至全部问了个遍，无法再问，方才住口。
张欢和周柔随诀练习，就7↘，见二人并排，盘膝而坐，全身放松，将双手放于身前，心中保持一抹灵光，进入空明状态，将外界事物映在心中，并用心去感受。
感受到外界的风吹草动后，将映射在心中的外界事物根据所感去变化。
此处环境优美，花丛中小溪水流细响，不时有俊鸟鸣唱，微风吹过，百花摇曳，二人盘坐花丛前。
无巧不巧，通过此时的试练方知，张欢为了讨好周柔，为后者安排住在此处，然后张欢有来此找周柔一同在此修炼，又无人敢来打扰，周围环境倒是修炼神魂心境的最佳所在。
修炼后若能将方圆十丈范围的映射到心田且完全相同，便达到了心境入门。
若是将方圆十丈范围内的变化在感应后，然后使心中映射的场景变化与外界相同，心境便达到小成，大成则是能够使得外界百丈范围的变化与心中场景变化一致。
心境圆满而非心境小成、大成一般，要在感应后，才使得心中的场景变化，而是使心中场景的变化与外界事物的变化同时同步。
若是能够提前感应到外界的变化，然后在心中的场景变化后，外界的场景方才变化，而且变化一致，则修炼者便突破了心境，达到了魂境。
张欢和周柔二人将外界的环境在心中映射，使得心中形成一幅极美的画卷，在画卷中二人同样盘坐其中。
然则美则美矣，想通过感应外界的变化，然后让心中的画卷与之变化相同何其难也！
二人细细感应体悟着周围变化，心中的画卷根本无法与外界的变化相同，慢慢地二人摸索出了一些门道，并各自按照自己的摸索去修炼。
女子天生心细，周柔本就有些根基，她知道修炼一途急不得，需要稳步慢行，所以她先感悟身体周围一寸内的变化，再慢慢地引导着心中景物的变化，直至与心田中自己身前一寸的变化相同。
然后开始一分一分开始向外推进，然而每扩大一分，环境的变化更广，难度便增加数倍，控制更加艰难，有些变化与原本的感应全然不同，需要重新改变。
纨绔多洒脱，张欢正是如此，他则是不去管心中的场景变化与外界变化的时差，也不刻意将心中映射的场景与外界变化相同，而是先感应外界的大致变化，让心田内的环境随大致感应的变化而变化。
然后再根据他对外界变化的这大致感应，去推测外界环境接下来的变化，最后到心田中的场景去弥补，而且他也无法感应更远的距离，也是从近距离内开始，只能先让短距离内做到尽善尽美！
二人的方式不同，修炼的结果自然不同。
如此静悟，... -->>
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