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两个徒弟就是不敢有这样的举动，分别向着两个道童行了一个道礼：“贫道风颜子、紫曜见过两位道友。”
而昊天与瑶池也是相继回了一个道礼：“贫道昊天、瑶池见过两位道友。”
而进入紫霄宫之中的镇元也是眼神扫了一眼大殿，现在紫霄宫之中已经是来了两千余人，其中前排的人则是没有一丝变动，但是在后排也是出现了许些生面孔，想来这些少掉的人都是已经身死道消了，不然一定不会错过讲道的。
现在的紫霄宫中居然出现了百来尊的踏入混元这个门槛的大神通者，因为没有亲眼见过的缘由，但是也能够想象到这些年先天灵宝所掀起的血雨腥风，不然不会出现如此之大的变数。
镇元与地元并肩走向自己的位置，因为来晚的缘由所以自己的两个徒弟只能够是在大殿的角落早了两个位置坐下看着自家的师尊在前排与那些散发着恐怖气息的道人谈笑风生。
在镇元坐下之后还没有与诸位的相熟的道友谈上几句，三千之数就是已经圆满，随着木门的嘎吱身，两个道童出现在道台之上：“道祖以至，诸位道友肃静，恭迎道祖。”
“当...当...”随着昊天与瑶池敲响自己手中的镇魂种，悠远的钟声在紫霄宫中回响，众人都是定神看向了高台，只见道祖鸿钧身着混沌色道袍自虚空中悄然隐现，悄然出现的云床托着鸿钧的身影悬浮于半空之中。
众神都是不由的失望，果然道祖还是如此的神秘根本就是不能窥探其分毫。
道祖鸿钧出现之后没有说什么过多的话语自顾自的开裂这次的讲道，一条条大道箴言自他口中缓缓吐出，在紫霄宫内绕梁不散最后都是演化成为各个法则的领域，玄奥的道韵扑面而来拉扯着众人沉浸在其中：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”
“为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于易，为大于细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难，是以圣人犹难之，故终无难。”
“其安易持，其未兆易谋，其脆易破，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。以辅万物之自然而不敢为。”
“天之道，其犹张弓！高者抑之，下者举之，有馀者损之，不足者与之。天之道，损有馀而补不足；人道则不然，损不足，奉有馀。孰能有馀，以奉天下？其唯有道者。是以圣人为而不恃，功成不处，斯不见贤。”
“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠。虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。”
两个徒弟就是不敢有这样的举动，分别向着两个道童行了一个道礼：“贫道风颜子、紫曜见过两位道友。”
而昊天与瑶池也是相继回了一个道礼：“贫道昊天、瑶池见过两位道友。”
而进入紫霄宫之中的镇元也是眼神扫了一眼大殿，现在紫霄宫之中已经是来了两千余人，其中前排的人则是没有一丝变动，但是在后排也是出现了许些生面孔，想来这些少掉的人都是已经身死道消了，不然一定不会错过讲道的。
现在的紫霄宫中居然出现了百来尊的踏入混元这个门槛的大神通者，因为没有亲眼见过的缘由，但是也能够想象到这些年先天灵宝所掀起的血雨腥风，不然不会出现如此之大的变数。
镇元与地元并肩走向自己的位置，因为来晚的缘由所以自己的两个徒弟只能够是在大殿的角落早了两个位置坐下看着自家的师尊在前排与那些散发着恐怖气息的道人谈笑风生。
在镇元坐下之后还没有与诸位的相熟的道友谈上几句，三千之数就是已经圆满，随着木门的嘎吱身，两个道童出现在道台之上：“道祖以至，诸位道友肃静，恭迎道祖。”
“当...当...”随着昊天与瑶池敲响自己手中的镇魂种，悠远的钟声在紫霄宫中回响，众人都是定神看向了高台，只见道祖鸿钧身着混沌色道袍自虚空中悄然隐现，悄然出现的云床托着鸿钧的身影悬浮于半空之中。
众神都是不由的失望，果然道祖还是如此的神秘根本就是不能窥探其分毫。
道祖鸿钧出现之后没有说什么过多的话语自顾自的开裂这次的讲道，一条条大道箴言自他口中缓缓吐出，在紫霄宫内绕梁不散最后都是演化成为各个法则的领域，玄奥的道韵扑面而来拉扯着众人沉浸在其中：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”
“为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于易，为大于细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难，是以圣人犹难之，故终无难。”
“其安易持，其未兆易谋，其脆易破，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为，故无败；无执，故无失。民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。以辅万物之自然而不敢为。”
“天之道，其犹张弓！高者抑之，下者举之，有馀者损之，不足者与之。天之道，损有馀而补不足；人道则不然，损不足，奉有馀。孰能有馀，以奉天下？其唯有道者。是以圣人为而不恃，功成不处，斯不见贤。”
“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠。虚而不屈，动而俞出。多言数穷，不如守中。”