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文学巴士 www.wx84.cc,人皮面具无错无删减全文免费阅读!

    我是谁?

    这个问题亘古以来困扰着所有人,更是哲学的本源问题之一。关于这个问题,始终没有得到真正完美的解释,即便是研究“人”的心理学也是如此,只能提出了诸多关于人的概念来试图对概念本身进行完善。

    弗洛伊德从人格结构上对“我”进行了分类,分为自我、本我,以及超我。其中本我遵循“快乐原则”,让本体遵循着本能进行活动。超我则遵循着“道德原则”,让本体遵循着社会规律进行活动,它们的结合成为了自我,一个既需要满足自身愿望又需要遵守社会秩序的存在。

    库奇从社会的角度对“我”进行了另一种分类,分为主我、客我,以及镜我。其中主我是我的基础,其他的“我”都建立在主我的基础上。客我指的是自己眼中的自己,也就是自己被观察认识的我。

    而“镜我”,指的则是我眼中别人眼中的我。

    举个简单的例子,在主我看来,“我是一个人”,不带有任何性别的含义,因为男性和女性原本就是人类自己创造的名词。而在客我看来,则带有了自我认识的色彩,“我是一个男人”。在镜我看来,变成了“在他眼中的我应该是个男人”。

    这些关于“我”的概念试图分析真实的我,但也将其变得极端复杂。在这里,科学和宗教走向了两条不同的道路,前者试图分析“我”,让其越来越晦涩难懂,后者则试图综合“我”,用一个简单的概念将其综合起来。

    于是,从哲学的角度可以这样说……“我”,就是我。

    面对这种细思极恐的问题,我向来不愿深思,可是现在处于这样一种情况之下,却不得不去思考。

    镜子中无数个“我”说着我听不清的话语,就像是我的大脑此时此刻的状态,一片混乱!

    如果说古奇是超我,罗宁是本我,那“我”会不会就是两者的结合,成了现在的模样?

    如果说罗宁是客我,古奇是镜我,那“我”会不会是两者的基础,就是让他们衍生出来的本源?

    这真的是一个无解到无解的问题,死循环!

    然而,就在我陷入死亡循环的时候,忽然想到了一个人,她就像是我的救命稻草。

    苏郁。

    苏郁和苏晓本身的故事就是不可思议的,而且她们与我的生活原本没有任何瓜葛,包括“镜我”在对我继续攻击的时候,也没有说出苏郁代表什么。

    我挣扎着吼道:“按照你的说法,我看到的一切都不是真相,都是现实在虚幻中的投射,那么苏郁到底算是什么?她又是谁?”

    无数的“镜我”随着这个问题的提出变得沉默下来,他们的表情变得一模一样,眼睛盯着自己的脚尖,没有人敢于回答。

    我喊道:“为什么不说话?你不是在质疑我的人生吗?为什么不继续说了!”

    这时候,站在我正前方的“镜我”抬起了头,他的脸上终于有了一丝疑惑的表情,而不是刚才的毫无内容,他说:“爱情这个东西,很难解释。”

    我嘲笑道:“可是你刚刚才说过,安清竹代表我的爱情,那苏郁又能代表什么,难道她也是不存在的?”

    “或许……她就是不存在呢?”

    “如果她不存在,那她代表什么?苏郁总不会无缘无故的出现在我幻想的世界里吧?”

    “镜我”微微皱起眉头,说:“我不知道。”

    我终于占据了一些上风,歇斯底里的说:“你不是我吗?你怎么会不知道有关我的事情?”

    所有“镜我”将视线转移到了我的身上。

    我抬头看着面前的镜子,还有里面无穷无尽的自己,放肆的说道:“你口口声声说我眼前的一切都是现实的替代,那么你又算是什么?是我在现实中照了镜子,于是看到了你们吗?你们凭什么质问我,凭什么分析我,你们全部都是我!当你们剖析我的时候,就等于用手术刀割裂了你们自己!”

    沉默,难堪的沉默。

    无数的我看着我自己,这是一种奇妙的感觉。让我不禁觉得原本自己就存在着无数个人格,而且他们时刻都在监视着自身,以防做出不合逻辑的事情。

    比如说这些人格中有一个非常讨厌洋葱,于是我就不会去吃洋葱。比如说这些人格中有一个非常喜欢安清竹,于是我就会疯了一般的爱上她。可是这些生活中的种种习惯都只是诸多人格中的一面,真实的自我到底是什么样子,谁也不知道,包括自己。

    不知不觉,镜子中的“我”再度发生了变化。

    他们纷纷变成了我接触过的所有人,安清竹、胡乐、王国安……

    卢红波、王颖、施芳……

    而站在我面前的“我”,变成了罗宁的模样。

    他说:“你说的没错,你接触过的所有人都会留在你的大脑里,只不过他们存留的模样只是你所看到的样子。拿那些来访者来说吧,你只见过他们患病的模样,所以在你的大... -->>

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