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田秀英，也就是崇祯的田贵妃，终于被允许去街面行走了。
甚至还给她安排了一个宫女，帮忙照顾起居，每个月也能领到例钱。
赵瀚本就比较抠门，田秀英这种前朝遗妃，自然无法享受荣华富贵。她的衣服皆为棉布制品，没有丝绸不说，还得自己动手缝制。
前不久，田秀英弄到一台纺车，买棉花来纺织棉纱换钱。
这天一大早，田秀英在女官那里报备，便带着宫女慧儿出门卖货。不用沿街叫卖，有专门的店铺收购，反正就是赚一点辛苦钱。
“卖取灯啰，卖取灯啰！”
一个六七岁的小孩儿，捧着火柴沿街叫卖。
虽然孩童强制读书，但偏远乡村辍学的还是很多。至于城里，官府管得很严，还真的很少见到因贫辍学儿童。
穷得孩子没法读书？
那你全家都去北方吧，官府提供路费。愿意种地的可以分田，不愿意种地的，北方城市也很缺人。
强制入学年龄，如今被定为八岁，三年小学读完就是十一岁。成绩比较差的，正好可以当学徒，学一门手艺也能找到营生。
眼前这小孩，就属于学龄前儿童，他捧着火柴过来问：“夫人要买取灯不？”
田秀英见他乖巧伶俐，不禁想到自己的儿子，点头微笑道：“买二十根。”
卖火柴的小男孩说：“五十根吧，五十根一文钱。”
“那好，就买五十根。”田秀英说道。
火柴利润很薄，比火折子还便宜。把松木或者杉木，削成小棍儿，再侵染硫磺，用火刀就能引燃。
南北朝时叫法烛、发烛，北宋时叫引光奴、火寸，元末明初叫发烛、粹儿。到了明代中后期，火柴被定名为取灯。
这玩意儿，在宋代就开始沿街叫卖了。
小孩数了五十一根火柴，用草绳捆着，递给田秀英说：“多数一根，夫人下回还来买。”
田秀英心情舒畅道：“好，下回还找你。”
小孩笑道：“再过半年，我就要读书了。过了八岁还不读书，被官府知道可得受罚。”
“那你今后怕会考状元。”田秀英说。
小孩笑得更开心：“可不是考状元的料，我爹说了，等小学毕业，懂得识字算术，就去给张木匠做学徒。我这取灯（火柴），都是张木匠打家具的边角料，他跟我爹的交情可好了。”
田秀英在皇宫住了十多年，又在南京被软禁一年，如今特别喜欢市井气象。
她跟卖火柴的小孩作别，带着宫女去贩卖棉纱，换来些铜钱又给儿子买了块糖。
就在这时，前方路人扎堆，正在那里指指点点。
田秀英好奇的挤过去，却见几个番邦蛮夷，乘坐滑竿前往北城，身后还雇了些力夫搬抬行李。
“嘿嘿，这些洋和尚总算走了，陛下就该把那洋庙也拆除。”
“听说没走完咧，洋庙里还留着几个。”
“走几个算几个，就看不得红眉毛绿眼睛那模样。”
“你们不晓得，南方又搞出教案，死了不少人呢。陛下这回龙颜大怒，不听话的洋和尚都得走。”
“……”
愿意跟罗马教廷决裂，继续留在中国的传教士，数量大概有两三成的样子。
大部分耶稣会士都选择离开，但菲律宾不能去，那里是多明我会的天下，他们可以选择去印度。
当然，也有一部分传教士，选择前往山西投奔李自成。
至于多明我会、方济各会，传教人员全部被驱逐出境，如今正在福建、广东打包登船。
回到自己的小院，已经有宫女等着。
那是柳如是的宫女，见面就问候行礼：“我家娘子请夫人过去坐会儿。”
“这就去，妹妹稍等。”田秀英回屋逗弄孩子，又拿起竹笛去拜访柳如是。
这位田贵妃懂骑射，又精通音律，还晓书法绘画，跟柳如是颇聊得来。
相传崇祯皇帝的旧衣服，就是田贵妃亲手缝补。还会制作饰品，把崇祯珠冠上的珍珠，换成鸦青石镶嵌上去，比旧有的模样更加雅致。
她还改造后宫的灯具，改造紫禁城的园林，改造宫女的衣服样式。
“娘娘万福！”田秀英屈身行礼道。
柳如是招手笑道：“快来，快来，偶作一曲，请姐姐品鉴斧正。”
柳如是去年冬天生了，诞下一女。她跟费如兰、费如梅关系冷淡，但也没啥矛盾，只是缺乏共同语言而已。
最主要的，是费氏姐妹嫌弃她的出身。<... -->>
田秀英，也就是崇祯的田贵妃，终于被允许去街面行走了。
甚至还给她安排了一个宫女，帮忙照顾起居，每个月也能领到例钱。
赵瀚本就比较抠门，田秀英这种前朝遗妃，自然无法享受荣华富贵。她的衣服皆为棉布制品，没有丝绸不说，还得自己动手缝制。
前不久，田秀英弄到一台纺车，买棉花来纺织棉纱换钱。
这天一大早，田秀英在女官那里报备，便带着宫女慧儿出门卖货。不用沿街叫卖，有专门的店铺收购，反正就是赚一点辛苦钱。
“卖取灯啰，卖取灯啰！”
一个六七岁的小孩儿，捧着火柴沿街叫卖。
虽然孩童强制读书，但偏远乡村辍学的还是很多。至于城里，官府管得很严，还真的很少见到因贫辍学儿童。
穷得孩子没法读书？
那你全家都去北方吧，官府提供路费。愿意种地的可以分田，不愿意种地的，北方城市也很缺人。
强制入学年龄，如今被定为八岁，三年小学读完就是十一岁。成绩比较差的，正好可以当学徒，学一门手艺也能找到营生。
眼前这小孩，就属于学龄前儿童，他捧着火柴过来问：“夫人要买取灯不？”
田秀英见他乖巧伶俐，不禁想到自己的儿子，点头微笑道：“买二十根。”
卖火柴的小男孩说：“五十根吧，五十根一文钱。”
“那好，就买五十根。”田秀英说道。
火柴利润很薄，比火折子还便宜。把松木或者杉木，削成小棍儿，再侵染硫磺，用火刀就能引燃。
南北朝时叫法烛、发烛，北宋时叫引光奴、火寸，元末明初叫发烛、粹儿。到了明代中后期，火柴被定名为取灯。
这玩意儿，在宋代就开始沿街叫卖了。
小孩数了五十一根火柴，用草绳捆着，递给田秀英说：“多数一根，夫人下回还来买。”
田秀英心情舒畅道：“好，下回还找你。”
小孩笑道：“再过半年，我就要读书了。过了八岁还不读书，被官府知道可得受罚。”
“那你今后怕会考状元。”田秀英说。
小孩笑得更开心：“可不是考状元的料，我爹说了，等小学毕业，懂得识字算术，就去给张木匠做学徒。我这取灯（火柴），都是张木匠打家具的边角料，他跟我爹的交情可好了。”
田秀英在皇宫住了十多年，又在南京被软禁一年，如今特别喜欢市井气象。
她跟卖火柴的小孩作别，带着宫女去贩卖棉纱，换来些铜钱又给儿子买了块糖。
就在这时，前方路人扎堆，正在那里指指点点。
田秀英好奇的挤过去，却见几个番邦蛮夷，乘坐滑竿前往北城，身后还雇了些力夫搬抬行李。
“嘿嘿，这些洋和尚总算走了，陛下就该把那洋庙也拆除。”
“听说没走完咧，洋庙里还留着几个。”
“走几个算几个，就看不得红眉毛绿眼睛那模样。”
“你们不晓得，南方又搞出教案，死了不少人呢。陛下这回龙颜大怒，不听话的洋和尚都得走。”
“……”
愿意跟罗马教廷决裂，继续留在中国的传教士，数量大概有两三成的样子。
大部分耶稣会士都选择离开，但菲律宾不能去，那里是多明我会的天下，他们可以选择去印度。
当然，也有一部分传教士，选择前往山西投奔李自成。
至于多明我会、方济各会，传教人员全部被驱逐出境，如今正在福建、广东打包登船。
回到自己的小院，已经有宫女等着。
那是柳如是的宫女，见面就问候行礼：“我家娘子请夫人过去坐会儿。”
“这就去，妹妹稍等。”田秀英回屋逗弄孩子，又拿起竹笛去拜访柳如是。
这位田贵妃懂骑射，又精通音律，还晓书法绘画，跟柳如是颇聊得来。
相传崇祯皇帝的旧衣服，就是田贵妃亲手缝补。还会制作饰品，把崇祯珠冠上的珍珠，换成鸦青石镶嵌上去，比旧有的模样更加雅致。
她还改造后宫的灯具，改造紫禁城的园林，改造宫女的衣服样式。
“娘娘万福！”田秀英屈身行礼道。
柳如是招手笑道：“快来，快来，偶作一曲，请姐姐品鉴斧正。”
柳如是去年冬天生了，诞下一女。她跟费如兰、费如梅关系冷淡，但也没啥矛盾，只是缺乏共同语言而已。
最主要的，是费氏姐妹嫌弃她的出身。<... -->>
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