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、智、信是为五常之道，五常为为人根本。进退周旋得其体，乃是正人身之法也。尊卑长幼有序，处事有规，淫乱不犯，不败人伦，以正为本，发为恭敬之心，斋庄中正之态，礼也。”
“我最不喜欢作揖拱手的虚礼，繁文缛节，让人不得自在。”曹殊隽斜了夏祥一眼，语气隐含不屑之意，“方才见你救我，脱衣服，跳水，放荡洒脱，还以为你是和我一般不在意世俗礼法的逍遥之人，却不想也是一个迂腐的读书人，算我看错你了。”
夏祥才不在意曹殊隽的话，从容不迫地答道：“子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩……从心所欲也要不坏了规矩才行。人可以放荡洒脱，可以逍遥自在，只要不坏了规矩乱了章法就好。君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”
齐景公问政于孔子。孔子对曰：君君，臣臣，父父，子子。公曰：善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？意思是，做君主的要像君主的样子，做臣子的要像臣子的样子，做爹爹的要像爹爹的样子，做儿子的要像儿子的样子。否则如果君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子，虽然有粮食，我能吃得上吗？
“我不尊孔，只推崇老子。”曹殊隽非常不满地翻了翻白眼，想说什么又觉得无从说起，他还想说服夏祥，不想才一个会合就落了下风，恼羞成怒之下一把拉起夏祥，“既然你如此在意礼法，就站着好了。”
如此心性，倒也率真可爱，夏祥暗笑，想起了之前的约定，便问：“曹三郎，四十五两银子的事情，现在就办了吧？”
“还想要银子？”曹殊隽气得跳了起来，跳过之后，反倒又笑了，“罢了罢了，我再加五两，总共是五十两银子，想要拿走，没问题，只要你帮我办成一事。”
“什么事？”夏祥笑眯眯地问道，和颜悦色如同一个老农，他伸出右手，“先验过银子再办事，这是规矩。”
“噗哧……”曹姝璃忍俊不禁，失笑出声，被夏祥的无赖逗乐了。
初见夏祥时，夏祥近乎赤身，虽是救人，却也有失礼之处，她便以为夏祥是一个市井少年，不说他健壮的身体，只说他一身非同一般的泳技，就远超许多上京锦衣玉食的少年郎。上京地处北方燕山之地，城中多游侠少年。燕赵自古以来多出慷慨悲歌之士，上京城中，不乏“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名”的少年侠客。
燕赵之地，北起上京南至邯郸，游侠不下万人。自唐以来，王孙贵族的子孙也有不少人以游侠为荣。唐高适有诗云：自矜生长邯郸里，千场纵博家仍富，几度报仇身不死。歌笑日纷纷，门外车马常如云。未知肝胆向谁是，令人却忆平原君！君不见即今交态薄，黄金用尽还疏索。以兹感叹辞旧游，更于时事无所求。且与少年饮美酒，往来射猎西山头！
只是曹姝璃自小受爹爹重文轻武思想影响，只喜欢文人而不欣赏游侠仗义的游侠儿，认定他们不过是衣食无忧不好读书又无事可做的纨绔子弟罢了，如今天下太平，哪里有什么不平事需要游侠拔刀相助？尤其是家中又出了一个一心想成为游侠儿的曹殊隽，更是让她对游侠儿深恶痛绝。
若非夏祥是曹殊隽的救命恩人，她别说请夏祥来家里做客，连和夏祥说上一句话也觉得多余。不想夏祥竟是读书人，倒让她惊喜之余，不免更高看了夏祥一眼。等到夏祥几句话辩驳得曹殊隽哑口无言之时，她更是芳心大喜，若是夏祥真能说服曹殊隽将心思都用在读书之上，夏祥必定会成为爹爹的座上宾。
曹姝璃怎么也没有想到，方才还满腹经纶的夏祥，转眼间却变了一人，如市井间讨价还价的商人一般，伸手要钱，还摆出一副理所应当大义凛然的样子，实在是让人哭笑不得，一个读书人，受圣贤教诲，又注重礼仪，怎能如此市井？
怎的在夏祥身上，既有读书人的文雅博学之气，又有游侠儿的放荡洒脱，还有市井中人的精明？曹姝璃也是大为不解，夏祥到底是一个什么样的人？
“哧……”曹殊隽讥笑一声，从衣袖中拿出一张钱引，在夏祥眼中晃了一晃，嘴角上挑，“看清楚了，是官家的钱引，不是民间的交子，再仔细看看，是不是五十缗？”
大夏初年，益州出现了为不便携带巨款的商人经营金钱保管业务的“交子铺户”。存款人把金钱交付给铺户，铺户把存款数额填写在用楮纸制作的纸卷上，再交还存款人，并收取一定保管费。这种临时填写存款金额的楮纸券便谓之交子。
交子先在民间自发形成，后来朝廷成都设益州交子务，由京朝官一二人担任监官主持交子发行，并“置抄纸院，以革伪造之弊”，严格其印制过程，交子正式成为官交子。
当今皇上登基之后不久，改“交子”为“钱引”，改“交子务”为“钱引务”。“钱引”的纸张、印刷、图画和印鉴都很精良，并且以缗为单位。一缗即为一贯。
五十缗就是五十贯，约合五十两银子。大夏银贵钱贱，五十缗并不如五十两银子值钱，却也相差不多。
夏祥微露惋惜之色，拿过钱引左看右看，还给曹殊隽说道：“若是一锭五十两的纹银该有多好，比钱引拿在手中踏实多了。”
曹姝璃强忍笑意，心中讶然之外，又无比好奇地想知道，夏祥到底是何许人也，是真的爱财如命，还是有意为之。
曹殊隽手腕一翻，两根手指夹起钱引放到了桌子之上，轻描淡写地笑了笑：“想要真金白银也行，只要你帮了我，五两金子五十两银子还是五十缗铜钱，你随便选。怕就怕，你的本事不值一文铜钱。”
大夏约定俗成的兑换比例是一两黄金十两白银十贯铜钱。
萧五在夏祥身后垂手而立，始终一言不发，目光平静，表情平和，既没有一名随从应有的谦卑之态，也没有一个护卫该有的肃然之意，倒像是夏祥的陪读。再者他体型也不是高大魁梧的类型，若非曹姝君亲见萧五只手拦马的神勇，他断然不会相信萧五会有一身惊人的武功。
“还是要钱引好了。”夏祥似乎听不出来曹殊隽话中的嘲讽之意一样，退后一步，“曹三郎，究竟有什么事情要我帮忙，尽管开口，我能救你，便能帮你。”
此话说得太圆太满，曹殊隽脸色一变，正要发作，却见曹姝璃微微摇头，示意他稍安勿躁，他心中稍定，心知曹姝璃也有意试探夏祥一二。
、智、信是为五常之道，五常为为人根本。进退周旋得其体，乃是正人身之法也。尊卑长幼有序，处事有规，淫乱不犯，不败人伦，以正为本，发为恭敬之心，斋庄中正之态，礼也。”
“我最不喜欢作揖拱手的虚礼，繁文缛节，让人不得自在。”曹殊隽斜了夏祥一眼，语气隐含不屑之意，“方才见你救我，脱衣服，跳水，放荡洒脱，还以为你是和我一般不在意世俗礼法的逍遥之人，却不想也是一个迂腐的读书人，算我看错你了。”
夏祥才不在意曹殊隽的话，从容不迫地答道：“子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩……从心所欲也要不坏了规矩才行。人可以放荡洒脱，可以逍遥自在，只要不坏了规矩乱了章法就好。君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”
齐景公问政于孔子。孔子对曰：君君，臣臣，父父，子子。公曰：善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？意思是，做君主的要像君主的样子，做臣子的要像臣子的样子，做爹爹的要像爹爹的样子，做儿子的要像儿子的样子。否则如果君不像君，臣不像臣，父不像父，子不像子，虽然有粮食，我能吃得上吗？
“我不尊孔，只推崇老子。”曹殊隽非常不满地翻了翻白眼，想说什么又觉得无从说起，他还想说服夏祥，不想才一个会合就落了下风，恼羞成怒之下一把拉起夏祥，“既然你如此在意礼法，就站着好了。”
如此心性，倒也率真可爱，夏祥暗笑，想起了之前的约定，便问：“曹三郎，四十五两银子的事情，现在就办了吧？”
“还想要银子？”曹殊隽气得跳了起来，跳过之后，反倒又笑了，“罢了罢了，我再加五两，总共是五十两银子，想要拿走，没问题，只要你帮我办成一事。”
“什么事？”夏祥笑眯眯地问道，和颜悦色如同一个老农，他伸出右手，“先验过银子再办事，这是规矩。”
“噗哧……”曹姝璃忍俊不禁，失笑出声，被夏祥的无赖逗乐了。
初见夏祥时，夏祥近乎赤身，虽是救人，却也有失礼之处，她便以为夏祥是一个市井少年，不说他健壮的身体，只说他一身非同一般的泳技，就远超许多上京锦衣玉食的少年郎。上京地处北方燕山之地，城中多游侠少年。燕赵自古以来多出慷慨悲歌之士，上京城中，不乏“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名”的少年侠客。
燕赵之地，北起上京南至邯郸，游侠不下万人。自唐以来，王孙贵族的子孙也有不少人以游侠为荣。唐高适有诗云：自矜生长邯郸里，千场纵博家仍富，几度报仇身不死。歌笑日纷纷，门外车马常如云。未知肝胆向谁是，令人却忆平原君！君不见即今交态薄，黄金用尽还疏索。以兹感叹辞旧游，更于时事无所求。且与少年饮美酒，往来射猎西山头！
只是曹姝璃自小受爹爹重文轻武思想影响，只喜欢文人而不欣赏游侠仗义的游侠儿，认定他们不过是衣食无忧不好读书又无事可做的纨绔子弟罢了，如今天下太平，哪里有什么不平事需要游侠拔刀相助？尤其是家中又出了一个一心想成为游侠儿的曹殊隽，更是让她对游侠儿深恶痛绝。
若非夏祥是曹殊隽的救命恩人，她别说请夏祥来家里做客，连和夏祥说上一句话也觉得多余。不想夏祥竟是读书人，倒让她惊喜之余，不免更高看了夏祥一眼。等到夏祥几句话辩驳得曹殊隽哑口无言之时，她更是芳心大喜，若是夏祥真能说服曹殊隽将心思都用在读书之上，夏祥必定会成为爹爹的座上宾。
曹姝璃怎么也没有想到，方才还满腹经纶的夏祥，转眼间却变了一人，如市井间讨价还价的商人一般，伸手要钱，还摆出一副理所应当大义凛然的样子，实在是让人哭笑不得，一个读书人，受圣贤教诲，又注重礼仪，怎能如此市井？
怎的在夏祥身上，既有读书人的文雅博学之气，又有游侠儿的放荡洒脱，还有市井中人的精明？曹姝璃也是大为不解，夏祥到底是一个什么样的人？
“哧……”曹殊隽讥笑一声，从衣袖中拿出一张钱引，在夏祥眼中晃了一晃，嘴角上挑，“看清楚了，是官家的钱引，不是民间的交子，再仔细看看，是不是五十缗？”
大夏初年，益州出现了为不便携带巨款的商人经营金钱保管业务的“交子铺户”。存款人把金钱交付给铺户，铺户把存款数额填写在用楮纸制作的纸卷上，再交还存款人，并收取一定保管费。这种临时填写存款金额的楮纸券便谓之交子。
交子先在民间自发形成，后来朝廷成都设益州交子务，由京朝官一二人担任监官主持交子发行，并“置抄纸院，以革伪造之弊”，严格其印制过程，交子正式成为官交子。
当今皇上登基之后不久，改“交子”为“钱引”，改“交子务”为“钱引务”。“钱引”的纸张、印刷、图画和印鉴都很精良，并且以缗为单位。一缗即为一贯。
五十缗就是五十贯，约合五十两银子。大夏银贵钱贱，五十缗并不如五十两银子值钱，却也相差不多。
夏祥微露惋惜之色，拿过钱引左看右看，还给曹殊隽说道：“若是一锭五十两的纹银该有多好，比钱引拿在手中踏实多了。”
曹姝璃强忍笑意，心中讶然之外，又无比好奇地想知道，夏祥到底是何许人也，是真的爱财如命，还是有意为之。
曹殊隽手腕一翻，两根手指夹起钱引放到了桌子之上，轻描淡写地笑了笑：“想要真金白银也行，只要你帮了我，五两金子五十两银子还是五十缗铜钱，你随便选。怕就怕，你的本事不值一文铜钱。”
大夏约定俗成的兑换比例是一两黄金十两白银十贯铜钱。
萧五在夏祥身后垂手而立，始终一言不发，目光平静，表情平和，既没有一名随从应有的谦卑之态，也没有一个护卫该有的肃然之意，倒像是夏祥的陪读。再者他体型也不是高大魁梧的类型，若非曹姝君亲见萧五只手拦马的神勇，他断然不会相信萧五会有一身惊人的武功。
“还是要钱引好了。”夏祥似乎听不出来曹殊隽话中的嘲讽之意一样，退后一步，“曹三郎，究竟有什么事情要我帮忙，尽管开口，我能救你，便能帮你。”
此话说得太圆太满，曹殊隽脸色一变，正要发作，却见曹姝璃微微摇头，示意他稍安勿躁，他心中稍定，心知曹姝璃也有意试探夏祥一二。