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人要是有了希望，摒弃绝望，才能够顺利地与疾病作斗争。
在梦境中，我仰望巨树之时，感到的只有压迫和窒息，似乎并没有像零导说得那种充满希望的感觉，但这有可能是我自己的问题，或许零导暗示的那棵树并没有那么大，只是被我颇具想象力的大脑扭曲成了连接天地那般巨大。
接下来我就看到了所谓周善人的真身，零导说其实他并没有把周善人形容成遍体绿色的怪物，或许这点他没有处理得当，但回想起来我觉得却十分合理，在一棵大树里面出现的人，当然要与树体有联系，所以周善人就成了我脑中的那般翠绿的古怪形象。
这时水生和赵嘹亮都消失了，零导说，因为此刻的我要与周善人开始对话了，扮演周善人的当然是零导自己，他不能分心，要与我心神合一，所以就暗示我回头看了一眼，果然，只剩下了我一个。
现在回想周善人对我说过的那些话，多半是模棱两可的。他并没挑明密件藏在哪里，也没有告诉我具体应该怎样去做，只是暗示说要想找回密件，必须得靠我自己，靠自己坚定的意志。
施术到了这里，零导本以为会有所收获，但事实正好相反，我不但没说出有用的信息，反而把自己带进了一个更深的漩涡之中。
此时，零导虽然有把握在这一刻把我唤醒，但担心我醒来之后，那些解不开的谜团会加剧我内心的负担，从而使病情进一步恶化。于是，零导大胆做出决定，他要把梦境继续下去，待时机成熟了，再把我唤回到现实中来。
接下来他在暗示中提出了“鬼门”这一概念。
之所以把“鬼门”形容得十分虚无，毫无具象可言，这也是有其目的的。
因为在一个虚无缥缈的地方，什么都有可能发生，无论身处鬼门的我遇到了多么不可思议的事情，那都是合理的，都是可以理解的，无论从时间上，还是空间上，都有足够的发挥空间，只有这样，零导才能更加合理的暗示我，最大限度地激发出我的潜能。
这样说起来似乎合情合理，在那样一个不真实的时空中，就如同画家手里的画纸，可以任意发挥想象，肆意涂抹，也像雕塑家手里的一块泥巴，只要能想得出来，就能通过手指的运动捏出想要的造型，所以，零导就借周善人的半仙之体，把我投入到了那片混沌黑暗的鬼门之中。
由于我的失忆和水有关，所以零导才暗示我身处在一望无际的黑色水面之上。但人本身无法直接接触水面，必须要乘搭载具，只有这样才仿佛合乎情理，接近于现实。
就这样，一条船出现了。
船的出现也要合情合理，所以根据周善人的传说故事，就把船说成了红船。
其实红船并非我梦中的那般模样，白惨惨的用纸扎制。
而以这种样式出现在梦里，主要是因为当初在歪七的船上所见，明显借鉴了雾气中纸船的形象。
一条纸船载着一个人的魂灵肆意漂流在漆黑的水面之上，这般情景，想想都令人毛骨悚然。但这些感受作为施术者的零导全然不知，或许他还以为我坐在宽敞的游轮上，在碧空如洗的天空下遨游驰骋。
在这期间，零导暗示了我很多内容，但多半因为我满目昏黑一片，过于紧张并没有受到他的影响，或者说，那些暗示语言一知半解地灌进了我的脑袋，不但没起到好作用，反而使得我更加恐惧。比如，在梦境中出现的那些巨浪就足可以证明这一点。
零导见我当时全身抽搐，身体僵直，也紧张慌乱起来，他担心由于恐惧，我的精神会分裂，出现难以预料的问题，于是他决定，他要作为一个具体的形象，在我的梦中真实的出现。
这样做有两个好处：其一，多一个人在陌生的环境中，无疑会给我增添一些勇气；其二，他可以在梦里缓解我的紧张和压力，等我气息平息之后，能够设法把我平缓地拉回到现实中来。
因为这一切都只是个实验，既然是实验，就会有成功和失败，就会有风险，当然也不排除偶然的奇迹。何群的形象就这样出现在了我的船上，虽然在船上，我看他的形象也有些恍惚，但多了一个人，先前的惊慌失措果然有所消减。
在与“何群”的谈话过程中，我心神逐渐安定下来，脑中一时也回忆起了颇多旧事。但很快，我无法控制地想到了沉船的事情上，于是乘坐的纸船就被一艘横生出来的大船击翻了。
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人要是有了希望，摒弃绝望，才能够顺利地与疾病作斗争。
在梦境中，我仰望巨树之时，感到的只有压迫和窒息，似乎并没有像零导说得那种充满希望的感觉，但这有可能是我自己的问题，或许零导暗示的那棵树并没有那么大，只是被我颇具想象力的大脑扭曲成了连接天地那般巨大。
接下来我就看到了所谓周善人的真身，零导说其实他并没有把周善人形容成遍体绿色的怪物，或许这点他没有处理得当，但回想起来我觉得却十分合理，在一棵大树里面出现的人，当然要与树体有联系，所以周善人就成了我脑中的那般翠绿的古怪形象。
这时水生和赵嘹亮都消失了，零导说，因为此刻的我要与周善人开始对话了，扮演周善人的当然是零导自己，他不能分心，要与我心神合一，所以就暗示我回头看了一眼，果然，只剩下了我一个。
现在回想周善人对我说过的那些话，多半是模棱两可的。他并没挑明密件藏在哪里，也没有告诉我具体应该怎样去做，只是暗示说要想找回密件，必须得靠我自己，靠自己坚定的意志。
施术到了这里，零导本以为会有所收获，但事实正好相反，我不但没说出有用的信息，反而把自己带进了一个更深的漩涡之中。
此时，零导虽然有把握在这一刻把我唤醒，但担心我醒来之后，那些解不开的谜团会加剧我内心的负担，从而使病情进一步恶化。于是，零导大胆做出决定，他要把梦境继续下去，待时机成熟了，再把我唤回到现实中来。
接下来他在暗示中提出了“鬼门”这一概念。
之所以把“鬼门”形容得十分虚无，毫无具象可言，这也是有其目的的。
因为在一个虚无缥缈的地方，什么都有可能发生，无论身处鬼门的我遇到了多么不可思议的事情，那都是合理的，都是可以理解的，无论从时间上，还是空间上，都有足够的发挥空间，只有这样，零导才能更加合理的暗示我，最大限度地激发出我的潜能。
这样说起来似乎合情合理，在那样一个不真实的时空中，就如同画家手里的画纸，可以任意发挥想象，肆意涂抹，也像雕塑家手里的一块泥巴，只要能想得出来，就能通过手指的运动捏出想要的造型，所以，零导就借周善人的半仙之体，把我投入到了那片混沌黑暗的鬼门之中。
由于我的失忆和水有关，所以零导才暗示我身处在一望无际的黑色水面之上。但人本身无法直接接触水面，必须要乘搭载具，只有这样才仿佛合乎情理，接近于现实。
就这样，一条船出现了。
船的出现也要合情合理，所以根据周善人的传说故事，就把船说成了红船。
其实红船并非我梦中的那般模样，白惨惨的用纸扎制。
而以这种样式出现在梦里，主要是因为当初在歪七的船上所见，明显借鉴了雾气中纸船的形象。
一条纸船载着一个人的魂灵肆意漂流在漆黑的水面之上，这般情景，想想都令人毛骨悚然。但这些感受作为施术者的零导全然不知，或许他还以为我坐在宽敞的游轮上，在碧空如洗的天空下遨游驰骋。
在这期间，零导暗示了我很多内容，但多半因为我满目昏黑一片，过于紧张并没有受到他的影响，或者说，那些暗示语言一知半解地灌进了我的脑袋，不但没起到好作用，反而使得我更加恐惧。比如，在梦境中出现的那些巨浪就足可以证明这一点。
零导见我当时全身抽搐，身体僵直，也紧张慌乱起来，他担心由于恐惧，我的精神会分裂，出现难以预料的问题，于是他决定，他要作为一个具体的形象，在我的梦中真实的出现。
这样做有两个好处：其一，多一个人在陌生的环境中，无疑会给我增添一些勇气；其二，他可以在梦里缓解我的紧张和压力，等我气息平息之后，能够设法把我平缓地拉回到现实中来。
因为这一切都只是个实验，既然是实验，就会有成功和失败，就会有风险，当然也不排除偶然的奇迹。何群的形象就这样出现在了我的船上，虽然在船上，我看他的形象也有些恍惚，但多了一个人，先前的惊慌失措果然有所消减。
在与“何群”的谈话过程中，我心神逐渐安定下来，脑中一时也回忆起了颇多旧事。但很快，我无法控制地想到了沉船的事情上，于是乘坐的纸船就被一艘横生出来的大船击翻了。
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