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为首的女子头戴金灿灿的华丽天冠，一身古代文士的鲜艳打扮，却在腰间插了一把剑，很是古怪。但也有几分‘古仙女’的清丽气质。她倒也不直接顶嘴，而是转头呵斥聚贤庄庄主：“你们勾结乱成贼子，不怕满门抄斩吗？？”声音很漂亮，慈航净院的女人果然别有味道。
庄主正满头大汗，不知所措。旁边的言成子却高声笑起来：“你怕个屁呀。当年‘野猪皮’身为大昭朝的龙虎大将军，却伪作‘七大恨’造反，连曲阜的衍圣公一家也跟着做了乱成贼子，他们都不怕，你怕个屁呀。”
对面一众女子脸上红白惊怒交加，全然没了温文尔雅的文士样子，强忍着怒气抬脸作出清高状：“你们这些禽兽之徒，在南方毁孔庙灭圣教，正是不忠不孝、不仁不义，如此十恶不赦之辈有何资格谈论衍圣公？”
言成子呵呵的轻蔑耸了耸肩：“毁孔庙灭圣教，就是不忠不孝、不仁不义？忠孝仁义与你们儒棍有半个铜板的关系吗？真搞笑。”
对方清冷如霜的反叱：“没有孔圣之教，何来忠孝仁义？天不生仲尼，万古长如夜！没有至圣先师孔圣，天下尽是不忠不孝之徒、不仁不义之辈、不廉不贤之人！”
“哈哈哈~~”言成子忍不住大笑大嘲道：“诸葛武侯，忠不忠？其人宗的是法家！”
又高声道：“百里奚辅秦国大兴，对外有‘泛舟之役’拯救敌国的百姓无数，对内扩土安民，去世后，秦国不论男女都痛哭流涕，连小孩子也不唱歌谣，正在舂米的人也因悲哀而不发出相应的呼声。仁不仁？但他与秦穆公暗中图谋挟持周天子以称霸，又擅自攻伐周围的小国甚至晋国。所作所为皆是在违反孔丘鼓吹的周制。”
再高声道：“晏婴为齐国三代贤相，齐庄公因不端被权臣怒杀，晏婴宁死不服从权臣。他自己被国王猜忌而出逃时，士人北郭骚为了向齐王晋见，帮他洗清冤诬，宁愿自切头颅以表心意。这样的的义人，是怎么品论孔丘的——这些儒者能言善辩不能用法度来规范；高傲自大自以为是，不能任用他们来教育百姓；崇尚丧礼尽情致哀，破费财产厚葬死人，不可将这形成习俗；四处游说乞求借贷，不可以此治理国家。自从圣君贤相相继去世，周朝王室衰落以后，礼乐残缺有很长时间了。如今孔子盛装打扮，繁琐地规定尊卑上下的礼仪、举手投足的节度，连续几代不能穷尽其中的学问，从幼到老不能学完他的礼乐。国君打算用这一套来改造齐国的习俗，恐怕不是引导小民的好办法。”
看到几个女人气的满面通红，言成子嗤笑道：“至于廉不廉，自己去读《墨子》，至于贤不贤，自己去读《管子》和邹忌‘谨择君子、勿杂小人，自附于万民’的教导。但他们也明说了——鲁缪公重用儒棍而鲁国日衰，终被轻易吞并。儒棍们‘为其事而无其功，巧言令色而无实效’好以忠孝蛊惑人心却终究拿不出计策施益于民，算不得贤者。”
几个女人只能‘你你你~~’的答不上来，有人急叫起来：“你如此菲薄圣人，就是禽兽不如的蛮夷狂徒！我们不要与这种南蛮说废话！！”
“忠孝仁义是瀚人的忠孝仁义，不是你们儒棍自家的东西！！”言成子呵斥道：“中华民族传统美德，在孔丘之前早就有了，在反对孔丘的人中也比比皆是。中华民族传统美德是瀚人的东西，不是他孔丘的东西！！他有什么资格把‘忠孝仁义等等’据为己有？回去多读书，不要乱讲什么‘天不生仲尼，万古长如夜’的奇谈怪论！”
为首的天冠女人倒是嘴巴利索点儿：“你这狂徒，儒圣之学也非泥古不化，也有融会贯通、汇合百家，历代皆有传承和发扬，岂是你这种狂徒能明白的。”
对面言成子立刻顶回来：“如果真的是这样，为何你们不把其他圣人、贤人摆出来尊着？？为何只尊你们的孔圣，还吹嘘什么‘至圣先师’？？那么多传统文化，到你们嘴里怎么全变成你们孔家的东西了？你们儒棍巧言令色、贪天之功、恬不知耻的臭德行，当年的圣人、贤人看的一清二楚。若非后来的地主阶级大肆鼓吹，还抬出来做‘至圣先师’，他焉有今日的名声？”
“看剑！！”一女怒不可遏的斥骂道，但打过来的却是细长细长的飞针！
‘砰砰砰~~’飞针刺在言成子衣服上、脸上，却像撞在石墙上！针上的真力也破不开那层无形防御。而言成子身边几个劲装保镖抬手就是‘砰砰砰！！’连发转轮手铳，瞬间子弹横飞！血花四溅。慈航庵的女人一个借一个倒地。
为首的天冠女子反应最快，已纵身横跃到一边，同时扬手数根大飞针直射那几个持铳的人。谁料那几人在射击时也身形横移纵跃，快似闪电、灵如猿猫，不但避过飞针还歪着手铳‘砰砰’几铳打来。瞬间在天冠女身上打了几个窟窿。
天冠女摔落地上起不来，眼见周围一地流血死尸皆是慈航庵的姐妹，她急怒交加的破口大骂，再无半点‘仙子’味道。不过这次不是骂言成子他们，而是骂聚贤庄、金刀门的人：“你们勾结妖魔，残害忠良，江湖正道必会来讨回公道！你们等着！！”
聚贤庄、金刀门等顿时脸色大变，是啊，慈航净院乃是江湖正道的翘楚，甚至隐隐压过少林和过去的武当。如今在聚贤庄惨遭屠戮，这事儿要传出去~~真会变成武林公敌呀！！万一慈航静院广发武林贴，来个武林公审，这这这~~这小小聚贤庄、金刀门如何抵挡的了？？
屋漏偏锋阴雨连，旁边好整以暇轻松坐着的言成子轻轻拍了拍身上的烟尘，站起来盯着他们问道：“你们绝的她说的对不对？”
聚贤庄庄主、金刀门门主满头冷汗的面面相觑。难道要回答‘不对’？但但~~死了慈航庵的人，这就得罪了天下武林啊！怎会不对？
看见他们的表现，言成子摇了摇头：“你们太令我失望了。”又对另一边的天雄帮帮主问：“你说她刚才讲的对不对？”那花白头发和胡子的魁梧帮主也是支支吾吾，最后好不容易说出来：“不~~不对~~我等有大楚上国撑腰，还怕~~怕几个江湖人士吗？”
言成子呵呵一笑：“好好，你还算有些眼光，算是对了一半儿吧。”言毕上前一脚，重重踩在天冠女脑门上：“自古皇权不下乡，野猪皮们以寡临众，更是皇权难下乡。这乡间乃至大城市里的诸地方、行业和人际关系等都是由各路豪强把持着。只要豪强不触犯野猪皮们的殖民统治秩序，他们就睁一只眼闭一只眼。若是乖一点儿，还能封你个‘江湖正派’。若是触了他们，那就是‘以武犯禁’。而双方合作的契约，就是儒棍的那套统治理论。但无论怎样的‘江湖正派’，一不可触犯野猪皮的利益，二不能触犯地主豪强的利益。即便是‘减租减息’也不能公开大肆宣扬，以免寒了士绅的心。你说对不对？江湖正道大女侠。”
天冠女子头上天冠被踩掉在地、头发散乱，浑身更是处处冒血，一片肮脏凌乱模样。此时只是嘴上叫骂‘邪魔外道人人得而诛之’之类的话，无法正面反驳言成子。言成子便笑着对她说：“简言之，在辫子蛮统辖的社会中，诸多事物中只有一小部分是被辫子蛮管着，其他管不到的地方才分给各地士绅和你们‘江湖正派’管着。辫子蛮是大领主，你们则是小领主。比如天雄帮就是做水寨和京杭大运河生意的小领主；聚贤庄是扬州土地和奢侈品内的小领主；你们金刀门则是走镖领域里的小领主。领主之间互有争斗、领主与被统治者也有争斗，所以领主需要暴力来镇压和自。卫。而你们就是典型。”
他抬头盯着聚贤庄庄主、金刀门门主说：“但那是在‘辫子蛮统辖的社会里’，不是在‘大楚统辖的社会里’！！大楚以法立国，宪法上通国君下通平民，国与民之间没有士绅或江湖人士这些代理人！！没有你们这些‘隐性领主’！所以，在大楚根本没有所谓的‘江湖正道’！凡是越权想代替大楚管理民众者，都是邪魔外道！！”
他又盯着额头出汗的天雄帮帮主说：“扬州是什么地方？？以前是辫子蛮野猪皮的辖区，但此次大胜之后，扬州必将成为‘自由港’。我大楚的货物和势力必将渗透进扬州一带。在这里的诸多农工商业活动中，一小部分是辫子蛮统治区，一部分是我们大楚的统治区，而夹在中间的才是你们‘江湖正道’的统治区。”
“但，你要晓得：你们这些统治区是夹在辫子蛮和大楚之间的，这里随时会变成‘战区’！！辫子蛮过去没有力气管束你们，将来也没有力气帮你们。当然，怂恿你们跑到战区当炮灰，还是挺不错的计策呢。但你们当年打不过辫子蛮，而辫子蛮现在打不过我们。你想不想当炮灰试试... -->>
为首的女子头戴金灿灿的华丽天冠，一身古代文士的鲜艳打扮，却在腰间插了一把剑，很是古怪。但也有几分‘古仙女’的清丽气质。她倒也不直接顶嘴，而是转头呵斥聚贤庄庄主：“你们勾结乱成贼子，不怕满门抄斩吗？？”声音很漂亮，慈航净院的女人果然别有味道。
庄主正满头大汗，不知所措。旁边的言成子却高声笑起来：“你怕个屁呀。当年‘野猪皮’身为大昭朝的龙虎大将军，却伪作‘七大恨’造反，连曲阜的衍圣公一家也跟着做了乱成贼子，他们都不怕，你怕个屁呀。”
对面一众女子脸上红白惊怒交加，全然没了温文尔雅的文士样子，强忍着怒气抬脸作出清高状：“你们这些禽兽之徒，在南方毁孔庙灭圣教，正是不忠不孝、不仁不义，如此十恶不赦之辈有何资格谈论衍圣公？”
言成子呵呵的轻蔑耸了耸肩：“毁孔庙灭圣教，就是不忠不孝、不仁不义？忠孝仁义与你们儒棍有半个铜板的关系吗？真搞笑。”
对方清冷如霜的反叱：“没有孔圣之教，何来忠孝仁义？天不生仲尼，万古长如夜！没有至圣先师孔圣，天下尽是不忠不孝之徒、不仁不义之辈、不廉不贤之人！”
“哈哈哈~~”言成子忍不住大笑大嘲道：“诸葛武侯，忠不忠？其人宗的是法家！”
又高声道：“百里奚辅秦国大兴，对外有‘泛舟之役’拯救敌国的百姓无数，对内扩土安民，去世后，秦国不论男女都痛哭流涕，连小孩子也不唱歌谣，正在舂米的人也因悲哀而不发出相应的呼声。仁不仁？但他与秦穆公暗中图谋挟持周天子以称霸，又擅自攻伐周围的小国甚至晋国。所作所为皆是在违反孔丘鼓吹的周制。”
再高声道：“晏婴为齐国三代贤相，齐庄公因不端被权臣怒杀，晏婴宁死不服从权臣。他自己被国王猜忌而出逃时，士人北郭骚为了向齐王晋见，帮他洗清冤诬，宁愿自切头颅以表心意。这样的的义人，是怎么品论孔丘的——这些儒者能言善辩不能用法度来规范；高傲自大自以为是，不能任用他们来教育百姓；崇尚丧礼尽情致哀，破费财产厚葬死人，不可将这形成习俗；四处游说乞求借贷，不可以此治理国家。自从圣君贤相相继去世，周朝王室衰落以后，礼乐残缺有很长时间了。如今孔子盛装打扮，繁琐地规定尊卑上下的礼仪、举手投足的节度，连续几代不能穷尽其中的学问，从幼到老不能学完他的礼乐。国君打算用这一套来改造齐国的习俗，恐怕不是引导小民的好办法。”
看到几个女人气的满面通红，言成子嗤笑道：“至于廉不廉，自己去读《墨子》，至于贤不贤，自己去读《管子》和邹忌‘谨择君子、勿杂小人，自附于万民’的教导。但他们也明说了——鲁缪公重用儒棍而鲁国日衰，终被轻易吞并。儒棍们‘为其事而无其功，巧言令色而无实效’好以忠孝蛊惑人心却终究拿不出计策施益于民，算不得贤者。”
几个女人只能‘你你你~~’的答不上来，有人急叫起来：“你如此菲薄圣人，就是禽兽不如的蛮夷狂徒！我们不要与这种南蛮说废话！！”
“忠孝仁义是瀚人的忠孝仁义，不是你们儒棍自家的东西！！”言成子呵斥道：“中华民族传统美德，在孔丘之前早就有了，在反对孔丘的人中也比比皆是。中华民族传统美德是瀚人的东西，不是他孔丘的东西！！他有什么资格把‘忠孝仁义等等’据为己有？回去多读书，不要乱讲什么‘天不生仲尼，万古长如夜’的奇谈怪论！”
为首的天冠女人倒是嘴巴利索点儿：“你这狂徒，儒圣之学也非泥古不化，也有融会贯通、汇合百家，历代皆有传承和发扬，岂是你这种狂徒能明白的。”
对面言成子立刻顶回来：“如果真的是这样，为何你们不把其他圣人、贤人摆出来尊着？？为何只尊你们的孔圣，还吹嘘什么‘至圣先师’？？那么多传统文化，到你们嘴里怎么全变成你们孔家的东西了？你们儒棍巧言令色、贪天之功、恬不知耻的臭德行，当年的圣人、贤人看的一清二楚。若非后来的地主阶级大肆鼓吹，还抬出来做‘至圣先师’，他焉有今日的名声？”
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天冠女摔落地上起不来，眼见周围一地流血死尸皆是慈航庵的姐妹，她急怒交加的破口大骂，再无半点‘仙子’味道。不过这次不是骂言成子他们，而是骂聚贤庄、金刀门的人：“你们勾结妖魔，残害忠良，江湖正道必会来讨回公道！你们等着！！”
聚贤庄、金刀门等顿时脸色大变，是啊，慈航净院乃是江湖正道的翘楚，甚至隐隐压过少林和过去的武当。如今在聚贤庄惨遭屠戮，这事儿要传出去~~真会变成武林公敌呀！！万一慈航静院广发武林贴，来个武林公审，这这这~~这小小聚贤庄、金刀门如何抵挡的了？？
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言成子呵呵一笑：“好好，你还算有些眼光，算是对了一半儿吧。”言毕上前一脚，重重踩在天冠女脑门上：“自古皇权不下乡，野猪皮们以寡临众，更是皇权难下乡。这乡间乃至大城市里的诸地方、行业和人际关系等都是由各路豪强把持着。只要豪强不触犯野猪皮们的殖民统治秩序，他们就睁一只眼闭一只眼。若是乖一点儿，还能封你个‘江湖正派’。若是触了他们，那就是‘以武犯禁’。而双方合作的契约，就是儒棍的那套统治理论。但无论怎样的‘江湖正派’，一不可触犯野猪皮的利益，二不能触犯地主豪强的利益。即便是‘减租减息’也不能公开大肆宣扬，以免寒了士绅的心。你说对不对？江湖正道大女侠。”
天冠女子头上天冠被踩掉在地、头发散乱，浑身更是处处冒血，一片肮脏凌乱模样。此时只是嘴上叫骂‘邪魔外道人人得而诛之’之类的话，无法正面反驳言成子。言成子便笑着对她说：“简言之，在辫子蛮统辖的社会中，诸多事物中只有一小部分是被辫子蛮管着，其他管不到的地方才分给各地士绅和你们‘江湖正派’管着。辫子蛮是大领主，你们则是小领主。比如天雄帮就是做水寨和京杭大运河生意的小领主；聚贤庄是扬州土地和奢侈品内的小领主；你们金刀门则是走镖领域里的小领主。领主之间互有争斗、领主与被统治者也有争斗，所以领主需要暴力来镇压和自。卫。而你们就是典型。”
他抬头盯着聚贤庄庄主、金刀门门主说：“但那是在‘辫子蛮统辖的社会里’，不是在‘大楚统辖的社会里’！！大楚以法立国，宪法上通国君下通平民，国与民之间没有士绅或江湖人士这些代理人！！没有你们这些‘隐性领主’！所以，在大楚根本没有所谓的‘江湖正道’！凡是越权想代替大楚管理民众者，都是邪魔外道！！”
他又盯着额头出汗的天雄帮帮主说：“扬州是什么地方？？以前是辫子蛮野猪皮的辖区，但此次大胜之后，扬州必将成为‘自由港’。我大楚的货物和势力必将渗透进扬州一带。在这里的诸多农工商业活动中，一小部分是辫子蛮统治区，一部分是我们大楚的统治区，而夹在中间的才是你们‘江湖正道’的统治区。”
“但，你要晓得：你们这些统治区是夹在辫子蛮和大楚之间的，这里随时会变成‘战区’！！辫子蛮过去没有力气管束你们，将来也没有力气帮你们。当然，怂恿你们跑到战区当炮灰，还是挺不错的计策呢。但你们当年打不过辫子蛮，而辫子蛮现在打不过我们。你想不想当炮灰试试... -->>
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