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赛因部落的族长和几个分管事物的长老。围拢上来的不到百人的部落男子——对，之所以没有用“部落战士”这个词汇来形容就是因为这赛因部落的男性们实在是无法以“战士”这个词来形容。
劣质金属制成的短刀、剥皮刀、只用了一种木材制作的弹性有限的单体直拉弓——这种玩意狼人几乎可以完全无视。
话说即便是沙漠里的郊狼也未必会怕这东西。
姑且算是部落战斗力的赛因部落的男人们没有太多的反抗……甚至抵触情绪也是寥寥。
稍微逼问了几人后，三百小队的众人便得到了原因：这死掉的赛因部落族长和几个长老也不过是篡权上位，不得人心的家伙而已。
如果仅仅是如此。可能张忘等人还是不会如此顺利的接收赛因部落。
而如果加上沙漠地区部落自古以来形成的“依附强者”的惯例的话……赛因部落的普通成员投靠新族长也就不是那么令人奇怪了。
虽然亚伦大陆的生态环境与地球并不一样。
沙漠里的绿洲比地球密集无数倍。
但沙漠毕竟是沙漠，其中的日子也并不好过。所以沙漠民族在长期的生活中慢慢便习惯了因为失去一个绿洲、失去水源或者被沙盗灭族。被大部落吞并的日子。
当然。这种行为也并非是说沙漠种族软弱可欺。
正相反的是，沙漠中的种族大多勇猛、坚韧，是亚伦大陆出了名的难搞。
张忘等人之所以政变如此顺利，一来当然是原本统治者的不得人心。其他更多的原因则是这属于内部“政变”而非外来入侵。
从每个沙漠人的考量当中，在内斗中因为不必要的原因而杀的血流成河是最为愚蠢的行为。
那些在内斗中灭亡，甚至整个种族都被趁虚而入者杀绝的部族便是一个个实例！
总之。三百小队在本次任务开始后半天都不到的时间里就完成了暴力篡权的举动。而事实上，在亚伦大陆的其他地方，无数神选者队伍几乎都选择了这条路线！
……
成功夺权后，三百小队众人对赛因部落的一系列改革便几乎立刻开始。
沙暴停止后。在继续迁徙的路上。
张樱便带着幽蓝重新登记了赛因部落的人口和财产。随后，一些比较聪明或者做过以前长老们的助手的人被挑选出来成为了基层管理者。
队里接受了张忘的简易——他们将所有人分成“十”、“百”、“千”这个简单的单位来管理。
这当然不是张忘的突发奇想，而是张忘趁机对女真族崛起时的社会组织结构的一种复制、实践。
他将这种类似于女真八旗一般，但不分八旗的制度照搬进了这个只有一千多人的赛因部落。
以“十人队”、“百人队”、“千人队”来进行人口和管理的划分。从而达到精确管理、层层管理的目的。
同时，这种有些奴役性质的社会结构当然也具有着相当强的“地位”刺激作用。
那些不甘心只是当一个平民，被上面的“十人长”、“百人长”、“千人长”层层管理，甚至于小小的压榨的人自然会想尽办法去向上攀爬。
而攀爬的途径，无论是地球上有着近似制度的女真人还是张忘都已经留给了他们——军功！(未完待续。。)
赛因部落的族长和几个分管事物的长老。围拢上来的不到百人的部落男子——对，之所以没有用“部落战士”这个词汇来形容就是因为这赛因部落的男性们实在是无法以“战士”这个词来形容。
劣质金属制成的短刀、剥皮刀、只用了一种木材制作的弹性有限的单体直拉弓——这种玩意狼人几乎可以完全无视。
话说即便是沙漠里的郊狼也未必会怕这东西。
姑且算是部落战斗力的赛因部落的男人们没有太多的反抗……甚至抵触情绪也是寥寥。
稍微逼问了几人后，三百小队的众人便得到了原因：这死掉的赛因部落族长和几个长老也不过是篡权上位，不得人心的家伙而已。
如果仅仅是如此。可能张忘等人还是不会如此顺利的接收赛因部落。
而如果加上沙漠地区部落自古以来形成的“依附强者”的惯例的话……赛因部落的普通成员投靠新族长也就不是那么令人奇怪了。
虽然亚伦大陆的生态环境与地球并不一样。
沙漠里的绿洲比地球密集无数倍。
但沙漠毕竟是沙漠，其中的日子也并不好过。所以沙漠民族在长期的生活中慢慢便习惯了因为失去一个绿洲、失去水源或者被沙盗灭族。被大部落吞并的日子。
当然。这种行为也并非是说沙漠种族软弱可欺。
正相反的是，沙漠中的种族大多勇猛、坚韧，是亚伦大陆出了名的难搞。
张忘等人之所以政变如此顺利，一来当然是原本统治者的不得人心。其他更多的原因则是这属于内部“政变”而非外来入侵。
从每个沙漠人的考量当中，在内斗中因为不必要的原因而杀的血流成河是最为愚蠢的行为。
那些在内斗中灭亡，甚至整个种族都被趁虚而入者杀绝的部族便是一个个实例！
总之。三百小队在本次任务开始后半天都不到的时间里就完成了暴力篡权的举动。而事实上，在亚伦大陆的其他地方，无数神选者队伍几乎都选择了这条路线！
……
成功夺权后，三百小队众人对赛因部落的一系列改革便几乎立刻开始。
沙暴停止后。在继续迁徙的路上。
张樱便带着幽蓝重新登记了赛因部落的人口和财产。随后，一些比较聪明或者做过以前长老们的助手的人被挑选出来成为了基层管理者。
队里接受了张忘的简易——他们将所有人分成“十”、“百”、“千”这个简单的单位来管理。
这当然不是张忘的突发奇想，而是张忘趁机对女真族崛起时的社会组织结构的一种复制、实践。
他将这种类似于女真八旗一般，但不分八旗的制度照搬进了这个只有一千多人的赛因部落。
以“十人队”、“百人队”、“千人队”来进行人口和管理的划分。从而达到精确管理、层层管理的目的。
同时，这种有些奴役性质的社会结构当然也具有着相当强的“地位”刺激作用。
那些不甘心只是当一个平民，被上面的“十人长”、“百人长”、“千人长”层层管理，甚至于小小的压榨的人自然会想尽办法去向上攀爬。
而攀爬的途径，无论是地球上有着近似制度的女真人还是张忘都已经留给了他们——军功！(未完待续。。)