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王栩讲学与众不同,他很少讲理论,多是带弟子深入实际,观察纷纭万状的具体事物,让教育对象因此而得到启迪,然后自已去思考,去分析,去归纳,去总结。在这一过程中,他或给以启发点拨,予以开导,或不闻不问,置之不理。因此,非资质禀赋超群脱俗者,难以成才,半途而废,中途淘汰者,大有人在。
田武鬼谷拜师后,论季节汛期早过,但天有不测风云,蒙山却落了一场罕见的暴雨。阴风在山谷中追逐,奔窜,怒吼,鞭杆子雨直刺恶压,势如倾盆,转眼间便沟满壕平了。铅灰色的天垂直地压了下来,似乎欲将这蒙山挤扁,千峰摇撼,万谷翻腾,王栩师徒坐于凌云观,举首观赏鬼谷飞瀑胜景。仿佛银河断绝,鬼谷涧水天上来,似流星,若骏马,像鸣镝,倾泻喧嚣,惊心动魄,泻到断崖处,垂挂下来,好一匹宽幅锦缎,闪闪发光,耀眼夺目。飞瀑跌落龙潭,轰然巨响,山摇地动,水柱浪花冲天而起,似堆雪,若积云,类棉絮。峡谷两岸,山崖崩塌,岩壁断裂,巨石滚动,树木根拔,泥沙俱下。瀑流激浪中,不时有草木和禽兽的尸体席卷而下,转瞬即逝。飞瀑,激浪,巨涛,浊流,以吞天噬日的气势,猛虎下山的雄威,肆虐于鬼谷涧中,有谁胆敢阻止它前进的脚步吗?下场只有一个,那就是毁灭!
这是田武的入学考试,也是入学后师父给他上的第一堂课。二人默默观赏了一会,突然王栩问道:“武儿,从眼前这激流飞瀑中,你能悟出用兵打仗怎样的道理呢?”
田武见问,略作思考,彬彬有礼地答道:“为国者,必有强大的军事实力;善用兵者,必以泰山压顶之势,激流飞瀑之威,扑向敌人,使其无喘息之机,无应战之力,完全彻底地歼灭敌军主力。欲达此目的,兵既要多,更要精,关键在于战略部署,每次出击,都要以多对少,以强对弱,造成猛不可当之势。”
听了田武的回答,王栩不置可否,只是微微颔首,嘴角和眉宇间流露着难以掩饰的得意之色。他反复上下打量眼前这位彬彬有礼的少年,似乎要重新了解他,认识他;仿佛并不相信方才这番见解与道理竟出自一个十几岁的孩子之口。
这第一堂课是成功的,这首次考试是满意的,王栩暗暗给田武打了个满分。然而这成绩是真实的,是必然的,还是虚假的,偶然的巧合呢?王栩心中不踏实,三天后又进行了第二次考试,仍然是这个题目,只是有所变通罢了。王栩师徒不再观鬼谷飞瀑,门前的青石板上,中间放着一块碫(duàn)石和几个鸡蛋,师生相对,盘膝而坐。王栩并不急于开言,他手捋长须,眯着双眼,静坐良久,仿佛赴宴入席,正在耐心地等待上酒菜一般。田武瞅瞅青石上那碫石和鸡蛋,看看老师,察其颜,观其色,分析其神态。突然,脑际一亮,不等老师开言吐口,欠身抓起碫石,将青石上的鸡蛋一一击破。王栩见状,先是一愣,继而开怀大笑,只笑得山谷回响,落叶萧萧;只笑得银须雪髯抖动,满面菊花绽开。笑过之后,王栩竖起拇指,啧啧赞道:“孺子可教也!”
一日,王栩与田武肩扛锨镐,深入一条幽谷。谷左岸有一小片平地,但也坑坑洼洼,坎坎坷坷。半山坡有一水潭,潭水清冽,潭边杂草丛生。休息片刻之后,师徒二人,一个抡镐,一个挥锨,将那水潭的岸边挖开了一道豁口,潭水顺着豁口淌出,奔泻而下。王栩师徒坐于潭边,居高临下,观那水的流势。
豁口的深度有限,故而淌出的潭水数量也有限,待水源枯渴,无流水可观,王栩令田武就此而论,谈谈用兵的规律。凡事物,谈现象易,说规律则难,更何况是谈水说兵呢?田武锁眉凝思,在草地上漫步,他的耳边没有了奔腾的谷水和聒噪的蝉鸣,他的眼前没有了巍巍青山和莽莽林海,只有那飞驰的战车和厮杀的战场,凹凸不平的谷岸草地和弯弯转转的溪流。若干时刻过去了,他终于找到了用兵的规律向老师交了一份满意的答卷。他说:“用兵之规律若水,水流动之规律避高而趋势下;用兵之规律避实而击虚。水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,若水无常形,能因敌变化而取胜者,可谓用兵如神。用兵之规律亦如天地自然,‘五行’相生相克,四时依次更替。昼有长短,月有圆缺,时时变化,万物之常理也。”
深秋,树上寒蝉悲鸣,高空黄莺叠膀。一天早饭后,王栩将田武叫到身边,递给他一把镐头,一张铁锨,一张红弓,一菔(fú)白箭,限他三天的时间,猎回两只黄莺,掘回五只蝉的幼虫。王栩强调,这蝉的幼虫必是在地下挖掘的,而不能是它自己爬出土来,然后拣回。田武奉命离去了,除了带上工具和武器,还带上足够的干粮和水壶。但是,他并没有去挖掘和射猎,而是到一秋色如画的山谷中游山玩水去了。三天后归来,两手空空。老师问其故,他回答说:“善守者,若藏于九地之下,令敌无形可窥;善攻者,似动于九天之上,高不可测,使敌无从防守。故善攻守者,既能自保,而又能获胜,弟子何以能够捕获呢?凡被轻易挖掘而捕获者,皆非善守者,凡弯弓而被射落者,皆非善攻者。胜不善战者,非知兵也,弟子不肯为,故两手空空而还。”
王栩讲学与众不同,他很少讲理论,多是带弟子深入实际,观察纷纭万状的具体事物,让教育对象因此而得到启迪,然后自已去思考,去分析,去归纳,去总结。在这一过程中,他或给以启发点拨,予以开导,或不闻不问,置之不理。因此,非资质禀赋超群脱俗者,难以成才,半途而废,中途淘汰者,大有人在。
田武鬼谷拜师后,论季节汛期早过,但天有不测风云,蒙山却落了一场罕见的暴雨。阴风在山谷中追逐,奔窜,怒吼,鞭杆子雨直刺恶压,势如倾盆,转眼间便沟满壕平了。铅灰色的天垂直地压了下来,似乎欲将这蒙山挤扁,千峰摇撼,万谷翻腾,王栩师徒坐于凌云观,举首观赏鬼谷飞瀑胜景。仿佛银河断绝,鬼谷涧水天上来,似流星,若骏马,像鸣镝,倾泻喧嚣,惊心动魄,泻到断崖处,垂挂下来,好一匹宽幅锦缎,闪闪发光,耀眼夺目。飞瀑跌落龙潭,轰然巨响,山摇地动,水柱浪花冲天而起,似堆雪,若积云,类棉絮。峡谷两岸,山崖崩塌,岩壁断裂,巨石滚动,树木根拔,泥沙俱下。瀑流激浪中,不时有草木和禽兽的尸体席卷而下,转瞬即逝。飞瀑,激浪,巨涛,浊流,以吞天噬日的气势,猛虎下山的雄威,肆虐于鬼谷涧中,有谁胆敢阻止它前进的脚步吗?下场只有一个,那就是毁灭!
这是田武的入学考试,也是入学后师父给他上的第一堂课。二人默默观赏了一会,突然王栩问道:“武儿,从眼前这激流飞瀑中,你能悟出用兵打仗怎样的道理呢?”
田武见问,略作思考,彬彬有礼地答道:“为国者,必有强大的军事实力;善用兵者,必以泰山压顶之势,激流飞瀑之威,扑向敌人,使其无喘息之机,无应战之力,完全彻底地歼灭敌军主力。欲达此目的,兵既要多,更要精,关键在于战略部署,每次出击,都要以多对少,以强对弱,造成猛不可当之势。”
听了田武的回答,王栩不置可否,只是微微颔首,嘴角和眉宇间流露着难以掩饰的得意之色。他反复上下打量眼前这位彬彬有礼的少年,似乎要重新了解他,认识他;仿佛并不相信方才这番见解与道理竟出自一个十几岁的孩子之口。
这第一堂课是成功的,这首次考试是满意的,王栩暗暗给田武打了个满分。然而这成绩是真实的,是必然的,还是虚假的,偶然的巧合呢?王栩心中不踏实,三天后又进行了第二次考试,仍然是这个题目,只是有所变通罢了。王栩师徒不再观鬼谷飞瀑,门前的青石板上,中间放着一块碫(duàn)石和几个鸡蛋,师生相对,盘膝而坐。王栩并不急于开言,他手捋长须,眯着双眼,静坐良久,仿佛赴宴入席,正在耐心地等待上酒菜一般。田武瞅瞅青石上那碫石和鸡蛋,看看老师,察其颜,观其色,分析其神态。突然,脑际一亮,不等老师开言吐口,欠身抓起碫石,将青石上的鸡蛋一一击破。王栩见状,先是一愣,继而开怀大笑,只笑得山谷回响,落叶萧萧;只笑得银须雪髯抖动,满面菊花绽开。笑过之后,王栩竖起拇指,啧啧赞道:“孺子可教也!”
一日,王栩与田武肩扛锨镐,深入一条幽谷。谷左岸有一小片平地,但也坑坑洼洼,坎坎坷坷。半山坡有一水潭,潭水清冽,潭边杂草丛生。休息片刻之后,师徒二人,一个抡镐,一个挥锨,将那水潭的岸边挖开了一道豁口,潭水顺着豁口淌出,奔泻而下。王栩师徒坐于潭边,居高临下,观那水的流势。
豁口的深度有限,故而淌出的潭水数量也有限,待水源枯渴,无流水可观,王栩令田武就此而论,谈谈用兵的规律。凡事物,谈现象易,说规律则难,更何况是谈水说兵呢?田武锁眉凝思,在草地上漫步,他的耳边没有了奔腾的谷水和聒噪的蝉鸣,他的眼前没有了巍巍青山和莽莽林海,只有那飞驰的战车和厮杀的战场,凹凸不平的谷岸草地和弯弯转转的溪流。若干时刻过去了,他终于找到了用兵的规律向老师交了一份满意的答卷。他说:“用兵之规律若水,水流动之规律避高而趋势下;用兵之规律避实而击虚。水因地而制流,兵因敌而制胜。故兵无常势,若水无常形,能因敌变化而取胜者,可谓用兵如神。用兵之规律亦如天地自然,‘五行’相生相克,四时依次更替。昼有长短,月有圆缺,时时变化,万物之常理也。”
深秋,树上寒蝉悲鸣,高空黄莺叠膀。一天早饭后,王栩将田武叫到身边,递给他一把镐头,一张铁锨,一张红弓,一菔(fú)白箭,限他三天的时间,猎回两只黄莺,掘回五只蝉的幼虫。王栩强调,这蝉的幼虫必是在地下挖掘的,而不能是它自己爬出土来,然后拣回。田武奉命离去了,除了带上工具和武器,还带上足够的干粮和水壶。但是,他并没有去挖掘和射猎,而是到一秋色如画的山谷中游山玩水去了。三天后归来,两手空空。老师问其故,他回答说:“善守者,若藏于九地之下,令敌无形可窥;善攻者,似动于九天之上,高不可测,使敌无从防守。故善攻守者,既能自保,而又能获胜,弟子何以能够捕获呢?凡被轻易挖掘而捕获者,皆非善守者,凡弯弓而被射落者,皆非善攻者。胜不善战者,非知兵也,弟子不肯为,故两手空空而还。”