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() “既然你们心有顾虑，也罢，我便带你们去见见几个人。”镇狱大明尊心中冷笑一声。
乌应元和姬蓝对视一眼，心中狐疑，不过仍是跟在镇狱大明尊之后在冥狱宗山门中飞去。
冥狱宗山门所在的的位置被称为血巍山，是一大片山脉，连绵千里。
三人遁光飞了约三百余里，前方已是冥狱宗核心地区，忽然有一大团灰sè的雾气。
镇狱大明尊将袖子一拂，遁光下落，向那团灰sè雾气飞去。
乌应元与姬蓝的遁光只稍稍一滞也跟着飞入。
进入那团遁光之后却是另一片银sè天地，里面到处是状如石柱石峰突起般的星罗嶙峋，但是这些石柱石峰落在乌姬二人眼中却看得出来，并非纯粹的石质，似金非金，似石非石，但同时坚硬无比，并不亚于金铁，而且从中透出yīn寒气息，隐隐然自带有yīn冥的xìng质。..
这种东西用来铸造yīn冥xìng质＝＝的飞剑和法器，无疑是极佳的材料，但在这里却遍地都是。
乌应元与姬蓝眼中露出羡慕之sè，这个地方必然是冥狱宗最核心的位置，其可能是其宗门的灵境之一。
一般宗门的灵境都是主世界中与另外一处独有的洞天所连，被该宗门发现后而独占。
洞天中法则未完善，未必有生灵，但是却有可能像两人现在所见这样，处处都是材料。
这些材料对于门人弟子来说是铸造法器可用，对外还可以以交换所需。
而对于到了乌应元和姬蓝这个级数，如果这处洞天正在形成的法则恰好与其修炼接近，便可以从中感悟空间法则了。
像这处灵境的法则便很明显比较接近冥狱宗法诀的质xìng，难怪其山门会坐落于此。
冥狱宗中这类灵境必然不只一处，除了开山门时祖师发现的灵境洞天之外，像镇狱大明尊这般已经修为到达极高层次，洞悉空间法则的修士，甚至可以将一些小洞天与自家山门贯通，然后再经过数十上百年的布置，便可将这种还没有生灵的小洞天独占，只留下自家山门这一处可能进入的入口，而封闭其他地方可能进入。
像蜀山当初孔璋在藏经阁中进入的那处灵境，这类灵境严格的说连洞天都算不上，只是一处空间夹角，是某个世界生成时，与主世界分离而产生的零散。
这种灵境最好贯通和封闭，因为通常里面都不大，而且里面的法则也是少得可怜，最重要的是这种地方是不可能继续生成法则，更不可能成长，扩展下去的。
修士得到后，便可用来成为自己独有的一处天地，稍大一些的则像蜀山这样布置为某一个区域所专用的小型灵境。
次之便是冥狱宗和孔璋在玄yīn宗看到的秘境，这类地方通常已有基本法则，比较广大，宛如一方小世界，里面因为有法则产生，便有产物。
这类洞天有的法则能够自然而然的增加下去，世界随之成长，最后便会成为一方大世界。
冥狱宗和玄yīn宗的秘境中，生灵几乎没有，如果有也肯定被历代祖师降伏作为灵兽了。
但如果继续成长下去，便会成为孔璋曾经去过的眩目妖蛇、青面凿齿、赤眼屏蓬、窥窳妖君、厌火魔猿等所在的那个世界一般。
到那地步已经有大量的生灵诞生，有众多的材质，已经是一个大世界的雏形，继续发展下去，便会有成体系的族群或是宗门出现了。
这种世界再发展下去，便是无极道尊等所在的那个世界一般，已经形成自己的体系，修炼上也接近主世界了。
并且从窥窳妖君所在的那个世界层次开始，那个级数的世界与主世界的关系便不像前面的灵境一般了。
前面所说的灵境相对于主世界而言，都只是空间与空间分离或是交泄，法则互相冲突，于是导致留下的零散空间，因此其位置相对主世界是固定不变的。
谁先找到，谁便可以独占最薄弱的地方作为入口，然后加以禁制封闭，外人便极难再找到其位置，就算找到也难以闯入了。
像冥狱宗和玄yīn宗的秘境更是在山门之内，玄yīn宗的山门又是设在另处更大一些的洞天内，可谓是境中境了。
而开始诞生生灵*的世界便不一样了，已经与主世界完全脱离，其位置也是变幻不定了，就算你找到一处入口，甚至用符文和禁制一直联系贯通，也最多只是像在那处世界上拴了一根线，能够供你持续找到其位置的道标。
但是却难以完全封闭别人进入的途径，最多给旁人多设置一些障碍。
当然，冥狱宗现在的这个灵境离这地步还远得很，但是却有一个巨大的好处，但是这处灵境的质xìng与冥狱宗相合，因此天人境修士如果在这里面修炼，天人境以下有事半功倍之效，而天人境的修士更是可以领悟空间法则。
当初在灵州发现一处yīn冥质xìng的界天，便使得常山一脉的羿死奴和华凌波愿意以此换取与大楚王朝合作。
所以冥狱宗中灵境必定不止这一处，但这处灵境却肯定是冥狱中最核心的。
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() “既然你们心有顾虑，也罢，我便带你们去见见几个人。”镇狱大明尊心中冷笑一声。
乌应元和姬蓝对视一眼，心中狐疑，不过仍是跟在镇狱大明尊之后在冥狱宗山门中飞去。
冥狱宗山门所在的的位置被称为血巍山，是一大片山脉，连绵千里。
三人遁光飞了约三百余里，前方已是冥狱宗核心地区，忽然有一大团灰sè的雾气。
镇狱大明尊将袖子一拂，遁光下落，向那团灰sè雾气飞去。
乌应元与姬蓝的遁光只稍稍一滞也跟着飞入。
进入那团遁光之后却是另一片银sè天地，里面到处是状如石柱石峰突起般的星罗嶙峋，但是这些石柱石峰落在乌姬二人眼中却看得出来，并非纯粹的石质，似金非金，似石非石，但同时坚硬无比，并不亚于金铁，而且从中透出yīn寒气息，隐隐然自带有yīn冥的xìng质。..
这种东西用来铸造yīn冥xìng质＝＝的飞剑和法器，无疑是极佳的材料，但在这里却遍地都是。
乌应元与姬蓝眼中露出羡慕之sè，这个地方必然是冥狱宗最核心的位置，其可能是其宗门的灵境之一。
一般宗门的灵境都是主世界中与另外一处独有的洞天所连，被该宗门发现后而独占。
洞天中法则未完善，未必有生灵，但是却有可能像两人现在所见这样，处处都是材料。
这些材料对于门人弟子来说是铸造法器可用，对外还可以以交换所需。
而对于到了乌应元和姬蓝这个级数，如果这处洞天正在形成的法则恰好与其修炼接近，便可以从中感悟空间法则了。
像这处灵境的法则便很明显比较接近冥狱宗法诀的质xìng，难怪其山门会坐落于此。
冥狱宗中这类灵境必然不只一处，除了开山门时祖师发现的灵境洞天之外，像镇狱大明尊这般已经修为到达极高层次，洞悉空间法则的修士，甚至可以将一些小洞天与自家山门贯通，然后再经过数十上百年的布置，便可将这种还没有生灵的小洞天独占，只留下自家山门这一处可能进入的入口，而封闭其他地方可能进入。
像蜀山当初孔璋在藏经阁中进入的那处灵境，这类灵境严格的说连洞天都算不上，只是一处空间夹角，是某个世界生成时，与主世界分离而产生的零散。
这种灵境最好贯通和封闭，因为通常里面都不大，而且里面的法则也是少得可怜，最重要的是这种地方是不可能继续生成法则，更不可能成长，扩展下去的。
修士得到后，便可用来成为自己独有的一处天地，稍大一些的则像蜀山这样布置为某一个区域所专用的小型灵境。
次之便是冥狱宗和孔璋在玄yīn宗看到的秘境，这类地方通常已有基本法则，比较广大，宛如一方小世界，里面因为有法则产生，便有产物。
这类洞天有的法则能够自然而然的增加下去，世界随之成长，最后便会成为一方大世界。
冥狱宗和玄yīn宗的秘境中，生灵几乎没有，如果有也肯定被历代祖师降伏作为灵兽了。
但如果继续成长下去，便会成为孔璋曾经去过的眩目妖蛇、青面凿齿、赤眼屏蓬、窥窳妖君、厌火魔猿等所在的那个世界一般。
到那地步已经有大量的生灵诞生，有众多的材质，已经是一个大世界的雏形，继续发展下去，便会有成体系的族群或是宗门出现了。
这种世界再发展下去，便是无极道尊等所在的那个世界一般，已经形成自己的体系，修炼上也接近主世界了。
并且从窥窳妖君所在的那个世界层次开始，那个级数的世界与主世界的关系便不像前面的灵境一般了。
前面所说的灵境相对于主世界而言，都只是空间与空间分离或是交泄，法则互相冲突，于是导致留下的零散空间，因此其位置相对主世界是固定不变的。
谁先找到，谁便可以独占最薄弱的地方作为入口，然后加以禁制封闭，外人便极难再找到其位置，就算找到也难以闯入了。
像冥狱宗和玄yīn宗的秘境更是在山门之内，玄yīn宗的山门又是设在另处更大一些的洞天内，可谓是境中境了。
而开始诞生生灵*的世界便不一样了，已经与主世界完全脱离，其位置也是变幻不定了，就算你找到一处入口，甚至用符文和禁制一直联系贯通，也最多只是像在那处世界上拴了一根线，能够供你持续找到其位置的道标。
但是却难以完全封闭别人进入的途径，最多给旁人多设置一些障碍。
当然，冥狱宗现在的这个灵境离这地步还远得很，但是却有一个巨大的好处，但是这处灵境的质xìng与冥狱宗相合，因此天人境修士如果在这里面修炼，天人境以下有事半功倍之效，而天人境的修士更是可以领悟空间法则。
当初在灵州发现一处yīn冥质xìng的界天，便使得常山一脉的羿死奴和华凌波愿意以此换取与大楚王朝合作。
所以冥狱宗中灵境必定不止这一处，但这处灵境却肯定是冥狱中最核心的。
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