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人之道,曰仁与义。”

    三才者,实乃天、地、人,“兼三才而两之,故《易》三画而成卦”,阴阳、刚柔、仁义,两两相济,成六爻、八卦,实能衍化无穷无尽。

    如老子言“三生万物”,孔子说“以通通神明之德,以类万物之情”。

    只是原本的剑法,立意虽高,却受限于创造之人的能力,并没有将之发挥出来。

    当初老吕装疯卖傻,刚到花宅时,为他演示了一遍三才剑行身法,那种一举一动,如若身化万灵一般,简直技近于道。

    当时他就隐隐感觉,这套剑法恐怕并不粗浅。

    固然是因为老吕本身的修为太高,举手投足间能化腐朽为神奇,但是剑法本身的原因恐怕也脱不开,当初随老吕回华山时,他也没有让自己放下这套行身法,就是个明证,若是没有可取之处,他又怎么会让自己的徒弟浪费这个时间?

    所以这段时间他也花了些时间去疏理这套剑法,本来以他的武学底蕴,想要修改、甚至改进前人经过时间沉淀,千锤百炼出来的武学,简直是痴心妄想,不自量力。

    但是偏偏他走的不是寻常路,以一介武学白痴,竟然能在短短一年多的时间内,将纯阳剑法这等精深绝学练到如此地步,单以他此时的纯阳剑法造诣,眼光自也不浅,高屋建瓴之下,也有些成就。

    他也有自知之明,不敢好高骛远,若是真如他所想,那以这套剑法的立意,恐怕终点极高,是一条通天大道,不是他有能力参悟出来的。

    所以靠着那从纯阳剑法中得来的一点底蕴,还有从赵恒处得到的许多剑谱剑经,竟生生让他将现有的三才剑改进、补全,成了半部“人”剑。

    说是半部,一者自然是受限于他自己的剑法造诣、武学修为底蕴,如今的“人”剑只得皮毛,而无筋骨血肉。

    二者,是他还无法将核心的“仁”、“义”两字融入剑法中,此时的“人”剑,只是有形而无神。

    由此种种,此剑只能算半部,所以叫半剑。

    而“人”字,自然是出自天、地、人三才,在他隐隐窥见的道路中,“人”剑远远不是终点,其上还应该有“天”、“地”两剑,只不过并非他此时能触碰罢了。

    而“人”字,自然是出自天、地、人三才,在他隐隐窥见的道路中,“人”剑自然不是终点,其上还应该有“天”、“地”两剑,只不过并非他此时能触碰罢了。

    纯阳武学碍于其艰深难学,又没有得到老吕同意,不好传下,这门剑法却不一样,再怎么说,也是他自己第一次参悟的武学,心中还是挺看重的。

    教授白石的同时,也一样是在磨砺这门剑法,磨砺自己的武学底蕴。

    至于白云,只教了他一式“猛虎下山式”。

    这招拳法也同样被他改了一些,以他的拳法造诣,说是改,有些大言不惭,只是添加了一些东西罢了。

    原本的“猛虎下山式”虽然简单,却有点大道至简的味道,虽只一式拳法,却是一站由外及内、内外兼修的高深外家拳法。

    原本他还没那个本事去改动,但是他从修炼三宝符的过程中,悟出了一些煅炼三宝之法,以极特殊的声音震动筋骨气血,竟能代替符法之力,起到炼体的作用。

    隐约有着传说中,内家拳所言的虎豹雷音的神妙。

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