，然后点击“添加到主屏幕” 文学巴士 www.wx84.cc，穿越到大秦的武器大亨无错无删减全文免费阅读！
赵国目前的局势已经不能在打了。赵军需要休整，而且武器装备已经大大落后于秦军。如果双方开战。赵军根本抵挡不住，而赵王一味的要求进攻。李牧身为大将军却是一点办法也没有。悲凉的叹息。让李牧眼前一片无光。
李牧的无光，与秦国的大好前景形成鲜明的对比。
秦国在所有工种的不同努力下。终于可以制造出玻璃。而且镜子也相继产生。玻璃的生产方式有主要两种。就是尚文描述的后两种。悬浮法得意于化学制造出了氢气。才大面积的制造。
玻璃产生之后。主要用于王室的大厅装潢，少部分流入有钱人家。马车上也开始装潢这种透明的材质。玻璃的产生对原料需求越来越庞大。这就刺激一部分人开始找矿。他们希望寻找一座能够大量出产这种原料的地方。秦国有大面积的新领土。这就刺激一些人以找矿为目的进行大规模的探险。他们跟在保安公司的背后。希望能够发现一种发家致富的矿产来。
于玻璃的装潢相比。镜子的销量远远超过玻璃。镜子的生产方法依然采取有毒的生产方式，但这一点也不影响人们对镜子的生产。很多人都不顾生命危险去生产镜子。镜子的尺寸大小随着玻璃的大小。越造越大。一块四寸的小镜子在咸阳。能够卖到十个半两。那种大镜子。能够买到十金。即便是如此的高价。也有不少人去购买。但镜子的生产就那么大。于是在咸阳。女士能够有一块贴身的小镜子。便成为一种时尚潮流。为了保护镜子。女士们还用皮，麻等物包裹。但不予携带。于是就有人发明了专门装镜子的金属盒。而英儿推出一款皮包。将女士的镜子放入其中。于是女士挎包开始流行起来。这种挎包来源于士兵的子弹带，但英儿发现她可以放置一些女士杂物的时候。便成为一种潮流。
咸阳宫内在主殿开始安装玻璃。在后宫内。各位妃子们开始使用玻璃镜作为梳妆打扮的必备之物。而且，玻璃镜比铜镜好的多。而且清晰。最主要的是，她可以做的很大。可以与真人一样大小。拥有一块玻璃镜。成为妃子们地位的象征。
秦国的时尚潮流也开始影响周边的几个国家。各国王室的采购官员争先到秦国采购。采购的不是技术，也不是武器。而是后宫的玻璃镜。他们在玻璃镜上的花费大方远远超过军费。关东六国对奢侈品非常的迷恋。
秦国刮起了一场时尚风。也刮起了人道主义风波。虽然在肉刑处置上，尚文毫无建树，但在一些处理事务上已经开始涉及到人道主义风格。特别是报纸媒体的宣传。让人们开始意识人的价值。
咸阳的报社如雨后春笋一样的多了起来。目前秦国有大小报社十二家之多。报纸有二十不同的种类。嬴玉的文阳报社为了抢占市场份额。竟然一口气出了三份报纸，《铁马报》《咸阳时报》《秦早报》秦国的记者群体开始疯狂的成长起来。他们人数众多，人人都拿着铅笔，笔记本，骑着马跑到各地去采访。报纸的内容越来越丰富。从民间风俗，到一国的地域风貌。无不开始进入报纸，人们有的开始收集报纸当作书本来用。因为里面的知识非常的丰富。在娱乐方面。
《飞报》出现了第一篇连载小说。《牛仔西游》这是一个描述保安队长的故事，讲述他如何在西部和少数游牧作战，生活的故事。笔风简单，故事跌宕起伏。而且很有故事性。不但秦国人爱看。就连六国人也每天关注。
报纸多了，秦国就开始展开强大的舆论战。首先是多家报纸无疑例外的都写了一些文章描述燕国与赵齐联军的战斗。接着就是燕国百姓的一些生活状况。
这就涉及到了敏感话题。秦国记者把赵军抢劫当地民众的粮食作为切入点，大量的报道燕国农民因为粮食被抢劫一空而饿死。而且，赵军还四处违法犯罪。比如掳走当地的妇女。这些妇女至今下落不明。人们很清楚这些妇女的悲惨遭遇。赵军的一些违法犯罪被大量的披露出来。秦国人对赵军这种做法非常的反感。秦军打仗很厉害，但很少骚扰平民。而赵军的做法显然违背了军人的荣誉原则。从他们参与犯罪的那一刻起，他们就不是军人。而是强盗。而且对象还是自己同一种族。但秦国人仅仅是反感。并没有太大的反应。
与秦国人反感相比。那些刚刚进入秦国移民道路的新秦人激烈的很多。他们对记者说出了自己的看法。特别是燕国人。举行了示威游行。但这还是仅仅是一个地域内的反应。人们的舆论态度还是趋于平静。愤怒点在于嬴玉。她看到燕国妇女的遭遇之后，非常的气愤。气愤之下，竟然又出了一份报纸。《华夏女报》这是一份女性报纸。而且第一个提出了报纸的宗旨，那就是保护女性，维护女性地位。
《华夏女报》以女性的观点谴责赵军犯罪行为。并且号召所有女性起来战斗。为了鼓励女性。她竟然在报纸上公然捐助五万条火枪帮助女性抵抗赵军的暴行。
《华夏女报》的内容虽然平淡。但她的宣言却激起了所有女性的同感。秦国女性的地位已经和男性处于同一起跑线上。当她们的社会地位还没有得到承认，而嬴玉的举动一下子点燃了女性的热情。女性开始疯狂的展开活动。她们开始为燕国女性筹集资金。为赵军的暴行进行坚决的抵抗游行。报纸的热点也开始转移到女性话题。而嬴玉显然成为女性的带头人。大姐大。她的言论，代表着女权主义的诞生。
女性的举动开始把战争的天平压到燕国那一面。因为，赵国国内，女性也开始仿照秦国举行大规模的游行示威。
赵国目前的局势已经不能在打了。赵军需要休整，而且武器装备已经大大落后于秦军。如果双方开战。赵军根本抵挡不住，而赵王一味的要求进攻。李牧身为大将军却是一点办法也没有。悲凉的叹息。让李牧眼前一片无光。
李牧的无光，与秦国的大好前景形成鲜明的对比。
秦国在所有工种的不同努力下。终于可以制造出玻璃。而且镜子也相继产生。玻璃的生产方式有主要两种。就是尚文描述的后两种。悬浮法得意于化学制造出了氢气。才大面积的制造。
玻璃产生之后。主要用于王室的大厅装潢，少部分流入有钱人家。马车上也开始装潢这种透明的材质。玻璃的产生对原料需求越来越庞大。这就刺激一部分人开始找矿。他们希望寻找一座能够大量出产这种原料的地方。秦国有大面积的新领土。这就刺激一些人以找矿为目的进行大规模的探险。他们跟在保安公司的背后。希望能够发现一种发家致富的矿产来。
于玻璃的装潢相比。镜子的销量远远超过玻璃。镜子的生产方法依然采取有毒的生产方式，但这一点也不影响人们对镜子的生产。很多人都不顾生命危险去生产镜子。镜子的尺寸大小随着玻璃的大小。越造越大。一块四寸的小镜子在咸阳。能够卖到十个半两。那种大镜子。能够买到十金。即便是如此的高价。也有不少人去购买。但镜子的生产就那么大。于是在咸阳。女士能够有一块贴身的小镜子。便成为一种时尚潮流。为了保护镜子。女士们还用皮，麻等物包裹。但不予携带。于是就有人发明了专门装镜子的金属盒。而英儿推出一款皮包。将女士的镜子放入其中。于是女士挎包开始流行起来。这种挎包来源于士兵的子弹带，但英儿发现她可以放置一些女士杂物的时候。便成为一种潮流。
咸阳宫内在主殿开始安装玻璃。在后宫内。各位妃子们开始使用玻璃镜作为梳妆打扮的必备之物。而且，玻璃镜比铜镜好的多。而且清晰。最主要的是，她可以做的很大。可以与真人一样大小。拥有一块玻璃镜。成为妃子们地位的象征。
秦国的时尚潮流也开始影响周边的几个国家。各国王室的采购官员争先到秦国采购。采购的不是技术，也不是武器。而是后宫的玻璃镜。他们在玻璃镜上的花费大方远远超过军费。关东六国对奢侈品非常的迷恋。
秦国刮起了一场时尚风。也刮起了人道主义风波。虽然在肉刑处置上，尚文毫无建树，但在一些处理事务上已经开始涉及到人道主义风格。特别是报纸媒体的宣传。让人们开始意识人的价值。
咸阳的报社如雨后春笋一样的多了起来。目前秦国有大小报社十二家之多。报纸有二十不同的种类。嬴玉的文阳报社为了抢占市场份额。竟然一口气出了三份报纸，《铁马报》《咸阳时报》《秦早报》秦国的记者群体开始疯狂的成长起来。他们人数众多，人人都拿着铅笔，笔记本，骑着马跑到各地去采访。报纸的内容越来越丰富。从民间风俗，到一国的地域风貌。无不开始进入报纸，人们有的开始收集报纸当作书本来用。因为里面的知识非常的丰富。在娱乐方面。
《飞报》出现了第一篇连载小说。《牛仔西游》这是一个描述保安队长的故事，讲述他如何在西部和少数游牧作战，生活的故事。笔风简单，故事跌宕起伏。而且很有故事性。不但秦国人爱看。就连六国人也每天关注。
报纸多了，秦国就开始展开强大的舆论战。首先是多家报纸无疑例外的都写了一些文章描述燕国与赵齐联军的战斗。接着就是燕国百姓的一些生活状况。
这就涉及到了敏感话题。秦国记者把赵军抢劫当地民众的粮食作为切入点，大量的报道燕国农民因为粮食被抢劫一空而饿死。而且，赵军还四处违法犯罪。比如掳走当地的妇女。这些妇女至今下落不明。人们很清楚这些妇女的悲惨遭遇。赵军的一些违法犯罪被大量的披露出来。秦国人对赵军这种做法非常的反感。秦军打仗很厉害，但很少骚扰平民。而赵军的做法显然违背了军人的荣誉原则。从他们参与犯罪的那一刻起，他们就不是军人。而是强盗。而且对象还是自己同一种族。但秦国人仅仅是反感。并没有太大的反应。
与秦国人反感相比。那些刚刚进入秦国移民道路的新秦人激烈的很多。他们对记者说出了自己的看法。特别是燕国人。举行了示威游行。但这还是仅仅是一个地域内的反应。人们的舆论态度还是趋于平静。愤怒点在于嬴玉。她看到燕国妇女的遭遇之后，非常的气愤。气愤之下，竟然又出了一份报纸。《华夏女报》这是一份女性报纸。而且第一个提出了报纸的宗旨，那就是保护女性，维护女性地位。
《华夏女报》以女性的观点谴责赵军犯罪行为。并且号召所有女性起来战斗。为了鼓励女性。她竟然在报纸上公然捐助五万条火枪帮助女性抵抗赵军的暴行。
《华夏女报》的内容虽然平淡。但她的宣言却激起了所有女性的同感。秦国女性的地位已经和男性处于同一起跑线上。当她们的社会地位还没有得到承认，而嬴玉的举动一下子点燃了女性的热情。女性开始疯狂的展开活动。她们开始为燕国女性筹集资金。为赵军的暴行进行坚决的抵抗游行。报纸的热点也开始转移到女性话题。而嬴玉显然成为女性的带头人。大姐大。她的言论，代表着女权主义的诞生。
女性的举动开始把战争的天平压到燕国那一面。因为，赵国国内，女性也开始仿照秦国举行大规模的游行示威。